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紅色六安

包郵 紅色六安

出版社:安徽教育出版社出版時間:2021-04-01
開本: 25cm 頁數: 320頁
本類榜單:歷史銷量榜
中 圖 價:¥25.0(3.3折) 定價  ¥75.0 登錄后可看到會員價
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紅色六安 版權信息

  • ISBN:9787533690144
  • 條形碼:9787533690144 ; 978-7-5336-9014-4
  • 裝幀:一般膠版紙
  • 冊數:暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>>

紅色六安 本書特色

革命老根據地的皖西,是鄂豫皖革命根據地的*重要組成部分,今所轄境內的霍山、霍邱、舒城、六安市區(不與金寨縣內容重復)在土地革命戰爭期間,境內和西南邊區相繼成立多處縣級革命政權。本書主要圍繞土地革命戰爭時期六霍起義以及鄂豫皖蘇區根據地建立、抗戰時期對敵斗爭、劉鄧大軍在六安大別山戰斗等重要事件,分專題,綜合所轄霍山霍邱等縣區(不與金寨縣內容重復)革命歷史作撰述。

紅色六安 內容簡介

本書共分為八章, 以時間順序為主線, 記述了六安人民在中國共產黨領導下為實現民族獨立、人民解放而英勇奮斗的歷史。

紅色六安 目錄

導語
**章 五四驚雷——馬克思主義的傳播和皖西黨組織的建立
一、馬克思主義的傳播
二、皖西黨組織的創立和發展
三、皖西地區國共兩黨的**次合作
第二章 紅土狂飆——六霍烽火燃遍皖西
一、六霍起義的準備
二、六霍起義全面爆發
三、紅三十三師的創建
四、皖西革命根據地的形成
第三章 紅色中心——皖西革命根據地的發展與鼎盛
一、紅一軍東征與皖西革命根據地的鞏固
二、**次、第二次反“圍剿”的勝利
三、皖西革命根據地的曲折發展
四、蘇家埠戰役與第三次反“圍剿”的勝利
五、第四次反“圍剿”斗爭失利及紅四方面軍的西撤
第四章 蘇區典范——黨在皖西地區執政的成功實踐
一、蘇區的政治建設
二、蘇區的武裝建設
三、土地革命的開展
四、蘇區的經濟建設
五、蘇區文化教育和衛生事業的發展
第五章 浴血前行——為保衛皖西蘇區而斗爭
一、紅二十七軍東線轉戰
二、紅二十八軍的組建與打破劃區“清剿”
三、第五次反“圍剿”的開展
第六章 艱苦卓絕——皖西北三年游擊戰爭
一、主力紅軍的重建與游擊根據地的開辟
二、便衣隊的組建和游擊根據地的擴大
三、敵后游擊戰爭的勝利開展
第七章 同仇敵愾——皖西軍民抗戰始末
一、鄂豫皖邊區國共合作的初步形成
二、安徽省動委會的成立與皖西抗日民主運動的高漲
三、皖西軍民奮起抗擊入侵日軍
四、桂系破壞統一戰線與黨組織、新四軍的轉移
五、克服困難爭取抗戰勝利
第八章 千里躍進——劉鄧大軍經略皖西
一、解放戰爭初期皖西革命斗爭形勢
二、劉鄧大軍千里躍進大別山
三、皖西根據地的重建
四、堅持斗爭迎來*終勝利
結語
展開全部

紅色六安 節選

**章 五四驚雷——馬克思主義的傳播和皖西黨組織的建立 六安不僅風光秀麗,資源富饒,而且歷史悠久,人杰地靈,文化底蘊厚實。幾千年來,六安人民辛勤開拓了這片沃土,在中華文明史上留下璀璨的一頁。但長期沉重的封建剝削,尤其是近代帝國主義和封建勢力的雙重壓迫,使六安人民長期陷入水深火熱之中,不甘屈服的六安人民進行了一次又一次反抗。但由于時代和階級的局限,六安人民參加的一系列反帝反封建斗爭,都以失敗而告終。十月革命一聲炮響,給中國送來了光明與希望。在五四運動影響下,馬克思主義開始在六安傳播,六安人民在中國共產黨的領導下,前仆后繼,浴血奮戰,開啟了新民主主義革命的新篇章。 一、馬克思主義的傳播 1.新文化運動的影響和六安三農的創辦 在辛亥革命和反軍閥的斗爭中,新文化運動逐漸影響六安。早在1908年,高語罕、朱蘊山就主辦了《安徽通俗公報》,宣傳自由與革命。1915年9月,陳獨秀在上海創辦了《青年雜志》,高舉民主和科學的旗幟,標志著新文化運動的開始。六安青年學生,除一部分到安慶、蕪湖等地求學或出國留學外,大部分在本地與進步知識分子一起努力探索救國救民的真理。 1917年2月初,在蕪湖從事教育工作的高語罕、劉希平、朱蘊山等人磋商,從改革教育、培養青年人手,通過普及國民知識,提倡新文化,竭力而慎重地介紹新思潮,增強青年們的社會責任感。11月,朱蘊山和劉希平去安慶同安徽公立法政專門學校校長光明甫等人籌劃,決定由朱蘊山回六安籌建安徽省立第三甲種農業學校(簡稱“三農”)。1918年9月,朱蘊山邀請六安教育界知名人士桂月峰來到六安,籌集5000元的開辦費,借賡飚書院舊址為校址。1919年春,三農正式開學,由時任安徽省教育會總干事的沈子修任校長,桂月峰任學監,朱蘊山任文牘兼修身教員,其他教員也多是思想進步的教育界名流。在治校上,三農發揚民主,廢除封建教規,實行師生平等,成立教職工聯合會和學生自治會,參與決定學校的大事;在生活上,校長和教員以身作則,不用雇員,外出不坐轎子,自背行李,與學生同桌共餐,一起過簡樸生活;在教學上,取消尊孔讀經,側重于新思想、新文化的傳授,不學文言文,教以白話文,還開辟100畝田地,作為學生實習的農、林場所;在社會活動上,成立愛國劇社,指導學生上街演出《不平鳴》《新家庭》等文明新戲,并在六安城內舉辦工人、職員和失學青年夜校,宣傳革命。 當時,六安以清朝翰林王畹香為代表的地方封建勢力,仍然頑固地堅持尊孔讀經的封建考試制度。對此,三農師生聯合校外學生,沖破一切阻撓,派代表團到省里告狀,終于將此制度廢除。三農學生在學習和斗爭中逐步覺醒,翟其善、黃人祥、桂伯炎、劉淠西、吳干才、吳岱新、陳紹禹(王明)等成了當時六安新文化運動的堅強骨干。 六安青年中的進步分子為了探求救國之路,先后出國學習西方的政治學說和自然科學。1903年至1918年,僅東渡日本留學的就有壽縣高語罕、舒城陶環中和六安劉希平、高一涵、王肖山、高可鳴等10多人。他們學成回國后,有的從事教育工作,有的參加辛亥革命和討袁戰爭。1906年春,劉希平同朱蘊山、王肖山等在六安毛坦廠召集群眾,宣傳民主思想,遭到當地封建勢力的反對。因此,劉希平認為當務之急是“先開民智,而開民智又必自興學始”。但興學必須有合格的師資,劉希平自己亦深以學業未成為恨,乃于當年東渡日本,先后人東京弘文學院和明治大學攻讀法律專業,獲法學學士學位回國。1912年民國初建,他拒絕擔任安徽省司法籌備處處長及高等檢察廳廳長,卻應聘到江淮大學任教,決心以教育為終生事業。 新思想的宣傳是由學校進而發展到社會的。1917年,舒城第二高小校長王藹如通過在北京大學讀書的弟弟王天羽,獲得《新青年》《改造》《解放》等進步刊物供師生閱讀。全校200多名師生在學習宣傳新文化、新思想的文章后逐步覺醒,不久即創辦了校刊《桃溪浪》。1918年夏天,畢業于北京女子師范學校的高君曼,與丈夫陳獨秀回家鄉霍邱探親,隨身帶回一些進步書刊。陳獨秀應邀在霍邱講學,揭露帝國主義和封建軍閥的罪行,號召青年學生和各界人士沖破封建思想的束縛,革新教育和政治。 六安的新文化運動對封建思想無疑是一次空前的沖擊,不僅促進了人民的覺醒,也為馬克思主義在皖西的傳播創造了有利條件。 P7-10

紅色六安 作者簡介

蘇明波,六安市黨史辦征編科科長。長期研究六安紅色歷史文化。

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