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子不語 內容簡介
《子不語》是清朝中葉有名文學家袁枚撰寫的一部筆記小品，共二十四卷。多記述奇聞異事、奇人鬼怪。
子不語 目錄
序
子不語卷一
李通判
南昌士人
鐘孝廉
酆都知縣
骷髏吹氣
狐生員勸人修仙
張士貴
胡求為鬼球
田烈婦
阿龍
山西王二
觀音堂
蒲州鹽梟
漢高祖弒義帝
獄中石匣
子不語卷二
張元妻
白二官
平陽令
蔡書生
曾虛舟
南山頑石
骷髏報仇
趙大將軍刺皮臉怪
煞神受枷
杜工部
江中三太子
鬼著衣受網
大樂上人
大福未享
常格訴冤
靈壁女借尸還魂
地窮宮
蝴蝶怪
關東毛人以人為餌
不倒翁
算命先生鬼
馬盼盼
煉丹道士
蘇耽老飲疫神
趙李二生
秦中墓道
塞外二事
紫清煙語
妖道乞魚
沭陽洪氏獄
鬼冒名索祭
天殼
三頭人
羅剎鳥
子不語卷三
烈杰太子
摸龍阿太
火燒鹽船一案
狐撞鐘
鄱陽湖黑魚精
囊囊
賭錢神號迷龍
夜叉偷酒
瓜棚下二鬼
李半仙
道士取葫蘆
城隍殺鬼不許為聻
子不語卷四
呂蒙涂臉
替鬼做媒
鬼借力制兇人
滇綿谷秀才半世女妝
葉老脫
劉刺史奇夢
山東林秀才
夏侯悖墓
關神斷獄
顧堯年
尸行訴冤
雷公被紿
鬼畏人拚命
董賢為神
水鬼帚
裘秀才
水仙殿
年子
土地神告狀
鄱陽小神
兩神相毆
羊骨怪
披麻煞
介溪墳
李香君薦卷
火焚人不當水死
鄭細九
鬼有三技過此鬼道乃窮
……
子不語卷五
子不語卷六
子不語卷七
子不語卷八
子不語卷九
子不語卷十
子不語卷十一
子不語卷十二
子不語卷十三
子不語卷十四
子不語卷十五
子不語卷十六
……
子不語卷二十三
子不語卷二十四
續子不語卷一
續子不語卷二
續子不語卷三
續子不語卷四
續子不語卷五
續子不語卷六
續子不語卷七
續子不語卷八
續子不語卷九
續子不語卷十
子不語卷一
李通判
南昌士人
鐘孝廉
酆都知縣
骷髏吹氣
狐生員勸人修仙
張士貴
胡求為鬼球
田烈婦
阿龍
山西王二
觀音堂
蒲州鹽梟
漢高祖弒義帝
獄中石匣
子不語卷二
張元妻
白二官
平陽令
蔡書生
曾虛舟
南山頑石
骷髏報仇
趙大將軍刺皮臉怪
煞神受枷
杜工部
江中三太子
鬼著衣受網
大樂上人
大福未享
常格訴冤
靈壁女借尸還魂
地窮宮
蝴蝶怪
關東毛人以人為餌
不倒翁
算命先生鬼
馬盼盼
煉丹道士
蘇耽老飲疫神
趙李二生
秦中墓道
塞外二事
紫清煙語
妖道乞魚
沭陽洪氏獄
鬼冒名索祭
天殼
三頭人
羅剎鳥
子不語卷三
烈杰太子
摸龍阿太
火燒鹽船一案
狐撞鐘
鄱陽湖黑魚精
囊囊
賭錢神號迷龍
夜叉偷酒
瓜棚下二鬼
李半仙
道士取葫蘆
城隍殺鬼不許為聻
子不語卷四
呂蒙涂臉
替鬼做媒
鬼借力制兇人
滇綿谷秀才半世女妝
葉老脫
劉刺史奇夢
山東林秀才
夏侯悖墓
關神斷獄
顧堯年
尸行訴冤
雷公被紿
鬼畏人拚命
董賢為神
水鬼帚
裘秀才
水仙殿
年子
土地神告狀
鄱陽小神
兩神相毆
羊骨怪
披麻煞
介溪墳
李香君薦卷
火焚人不當水死
鄭細九
鬼有三技過此鬼道乃窮
……
子不語卷五
子不語卷六
子不語卷七
子不語卷八
子不語卷九
子不語卷十
子不語卷十一
子不語卷十二
子不語卷十三
子不語卷十四
子不語卷十五
子不語卷十六
……
子不語卷二十三
子不語卷二十四
續子不語卷一
續子不語卷二
續子不語卷三
續子不語卷四
續子不語卷五
續子不語卷六
續子不語卷七
續子不語卷八
續子不語卷九
續子不語卷十
展開全部
子不語 節選
陳清恪公吹氣退鬼 陳公鵬年未遇時，與鄉人李孚相善。秋夕，乘月色過李閑話。李故寒士，謂陳曰：“與婦謀酒不得，子少坐，我外出沽酒，與子賞月。”陳持其詩卷，坐觀待之。門外有婦人，藍衣蓬首，開戶入見陳，便卻去。陳疑李氏戚也，避客故不入，乃側坐避婦人。婦人袖物來，藏門檻下，身走入內。陳心疑何物，就檻視之，一繩也，臭有血痕。陳悟此乃縊鬼，取其繩置靴中，坐如故。少頃，蓬首婦出探藏處，失繩，怒，直奔陳前，呼曰：“還我物！”陳曰：“何物？”婦不答，但聳立張口吹陳，冷風一陣如冰，毛發噤，燈熒熒青色將滅。陳私念：“鬼尚有氣，我獨無氣乎？”乃亦鼓氣吹婦，婦當公吹處，成一空洞，始而腹穿，繼而胸穿，終乃頭滅，頃刻如輕煙散盡，不復見矣。少頃，李持酒人，大呼婦縊于床。陳笑曰：“無傷也，鬼繩尚在我靴。”告之故，乃共人解救，灌以姜湯，蘇。問何故尋死，其妻曰：“家貧甚，夫君好客不已，頭止一釵，拔去沽酒。心悶甚，客又在外，未便聲張。旁忽有蓬首婦人，自稱左鄰，告我以夫非為客拔釵也，將赴賭錢場耳。我愈郁恨，且念夜深，夫不歸，客不去，無面目辭客。蓬首婦手作圈曰：‘從此入，即佛國，歡喜無量。，余從此圈入，而手套不緊，圈屢散，婦人曰；‘取吾佛帶來，則成佛矣。，走出取帶，良久不來。余方冥然若夢，而君來救我矣。”訪之鄰，數月前果縊死一村婦。 陳圣濤遇狐 紹興陳圣濤者，貧士也。喪偶，游揚州，寓天寧寺側一小廟，廟僧遇之甚薄。陳見廟有小樓扃閉，問僧何故，僧曰：“樓有怪。”陳必欲登，乃開戶人，見幾上無絲毫塵，有鏡架梳篦等物，大疑，以為僧藏婦人，不語出。過數日，望見美婦倚樓窺，陳亦目挑之，婦騰身下，已至陳所，陳始驚，以為非人。婦曰：“我仙也。汝毋怖，為有夙緣故耳。”款接甚殷，竟成夫婦。每月朔，婦告假七日，云往泰山娘娘處聽差。陳乘婦去，啟其箱，金珠爛然，陳一絲不取，代扃鎖如初。婦歸，陳私謂曰：“我貧甚，而君頗有余資，盍假我屯貨為生業乎？”婦曰：“君骨相貧，不能富，雖作商賈無益；且喜君行義甚高，開我之箱，分文不取，亦足敬也，請資君衣食。”自后陳不起炊，中饋之事婦主之。居年余，婦謂陳曰：“妾所畜金已為君捐納飛班通判，赴京投供即可選也。妾請先入京師，置屋待君。”陳曰：“娘子去，我從何處訪尋？”曰：“君第入都，到彰義門，妾自遣人相迎。”陳如其言，后婦人兩月入都，至彰義門，果有蒼頭跪曰：“主君到遲，娘娘相待久矣。”引至米市胡同，則崇垣大廈。奴婢數十人皆跪迎叩頭，如舊曾服侍者。陳亦不解其故。登堂，婦人盛服出迎，攜手入房。陳問諸奴婢何以識我，曰：“勿聲張，妾假君形貌赴部投捐，又假君形貌買宅立契；諸奴婢投身時亦假君形貌以臨之，故皆認識君。”因私教陳曰：“若何姓，若何名，喚遣時須如我所囑，毋為若輩所疑。”陳喜甚，因通書于家。明年，陳之長子來，知父已續娶后母，入房拜見。母慈恤倍至如所生，子亦孝敬不違。婦人曰：“聞兒有婦，何不偕來？明年可同至別駕任所。”長子唯唯，婦人贈舟車費，迎其妻人京同居。忽一日，門外有少年求見，陳問何人，少年曰：“吾母在此。”陳問婦人，婦人曰：“是吾兒，妾前夫所生也。”喚人拜陳，并拜陳之長子，呼為兄。居亡何，婦假曰也，不在家，長子亦外出，妻王氏方梳妝。少年窺嫂有色，排窗人，擁抱求歡。王不可，少年強之，弛下衣以陰示嫂（刪十二字），王愈畏惡，大呼乞命。少年懼，奔出，王之裙褶已毀裂矣。長子夜歸，被酒，見妻容色有異，問之，具道所以。長子不勝忿，拔幾上刀，尋少年，少年已臥，就帳中斫之，燭照，一狐斷首而斃。陳知其事，驚駭，懼婦人假滿歸，必索其子命，乃即夜父子逃歸紹興。官不赴選，一錢不得著身，貧如故。 ……
子不語 作者簡介
袁枚，清錢塘人，號倉山居士、隨園主人、隨園老人等。清朝乾嘉時期代表詩人、散文家、文學評論家，倡導“性靈說”，與趙翼、蔣士銓合稱為“乾嘉三大家”，為“清代駢文八大家”之一。文筆與紀昀齊名，時稱“南袁北紀”。主要傳世著作有《小倉山房集》、《隨園詩話》、《隨園食單》、《子不語》等。
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