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關(guān)東傳統(tǒng)村落 版權(quán)信息
- ISBN：9787550730007
- 條形碼：9787550730007 ; 978-7-5507-3000-7
- 裝幀：80g純質(zhì)紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>>
關(guān)東傳統(tǒng)村落 本書(shū)特色
1.本項(xiàng)目入選國(guó)家新聞出版署“十三五”出版規(guī)劃，入選2019年國(guó)家出版基金項(xiàng)目。 2.本項(xiàng)目的出版，是以圖文并茂的形式對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)村落進(jìn)行搶救性保護(hù)的一種方式，更是踐行黨的十九大報(bào)告中鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略之“繁榮興盛農(nóng)村文化，煥發(fā)鄉(xiāng)風(fēng)文明新氣象”的一種方法。 3.每?jī)?cè)圖書(shū)前面附有一幅《中國(guó)傳統(tǒng)村落文化區(qū)總圖》的拉頁(yè)地圖，全面具體呈現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)村落各個(gè)文化區(qū)的分布現(xiàn)狀，極具學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值和文化傳播價(jià)值。 4.叢書(shū)作者均為中國(guó)村落文化研究方面的專(zhuān)家學(xué)者和高校教師，該套叢書(shū)是高校村落文化研究方向不可或缺的研究參考圖書(shū)，有助于推動(dòng)“傳統(tǒng)村落學(xué)”學(xué)術(shù)框架的形成。 5.傳統(tǒng)村落具有重要的文化價(jià)值、生態(tài)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，是地理環(huán)境、人口遷移和社會(huì)經(jīng)濟(jì)交互作用的結(jié)果。但在快速城鎮(zhèn)化、現(xiàn)代化和某些不當(dāng)措施的沖擊下，中國(guó)傳統(tǒng)村落正在面臨生存的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)村落的消失不僅意味著村落建筑的消亡，更嚴(yán)重的是意味著傳統(tǒng)村落所蘊(yùn)含的文化價(jià)值的消亡。因此本套叢書(shū)試圖對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)村落進(jìn)行一次科學(xué)的梳理、搶救性記錄和提出保護(hù)建議，通過(guò)深度挖掘傳統(tǒng)村落的價(jià)值，重新喚起社會(huì)關(guān)注，重振鄉(xiāng)居生活方式。
關(guān)東傳統(tǒng)村落 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)涵蓋關(guān)東文化區(qū)內(nèi)的地理環(huán)境、人口變遷、物質(zhì)景觀(guān)、非物質(zhì)文化景觀(guān)、重點(diǎn)保護(hù)村落概述等內(nèi)容, 多角度分類(lèi)解讀區(qū)域內(nèi)的傳統(tǒng)村落文化, 書(shū)末附本文化區(qū)內(nèi)所有的傳統(tǒng)村落名錄。該書(shū)是學(xué)院派專(zhuān)家與“古村之友”志愿者強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合打造的通俗易懂又不失學(xué)術(shù)價(jià)值的經(jīng)典讀物, 試圖對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)村落進(jìn)行一次科學(xué)的梳理、搶救性記錄和保護(hù)性活化, 通過(guò)深度挖掘傳統(tǒng)村落的價(jià)值, 喚起社會(huì)關(guān)注, 重振鄉(xiāng)居生活方式。
關(guān)東傳統(tǒng)村落 目錄
**章 概述 001
**節(jié) 關(guān)東文化含義與關(guān)東文化區(qū)域界定 / 003
一、關(guān)東名稱(chēng)之由來(lái) / 003
二、關(guān)東文化含義 / 004
三、關(guān)東地理特征 / 005
第二節(jié) 關(guān)東文化概況 / 009
一、少數(shù)民族文化 / 009
二、游牧文化 / 013
三、漁獵文化 / 014
四、農(nóng)耕文化 / 016
五、移民文化 / 019
六、知青文化 / 026
七、工業(yè)文化 / 027
第二章 關(guān)東傳統(tǒng)村落的景觀(guān)形成 031
**節(jié) 邊疆地理概況 / 032
一、舊石器時(shí)代 / 034
二、新石器時(shí)代 / 035
三、青銅時(shí)代 / 036
四、戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期 / 037
五、魏晉南北朝時(shí)期 / 039
六、隋唐時(shí)期 / 040
七、遼金元時(shí)期 / 042
八、明清時(shí)期 / 045
第二節(jié) 獨(dú)特文化 / 048
一、舊石器時(shí)代 / 048
二、新石器時(shí)代 / 054
三、青銅時(shí)代 / 059
四、戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期 / 062
五、魏晉南北朝時(shí)期 / 066
六、隋唐時(shí)期 / 068
七、遼金元時(shí)期 / 068
八、明清時(shí)期 / 069
第三章 關(guān)東傳統(tǒng)村落的物質(zhì)文化景觀(guān) 073
**節(jié) 聚落景觀(guān) / 074
第二節(jié) 村落景觀(guān) / 088
一、村落布局及其影響因素 / 088
二、村落風(fēng)格 / 091
第三節(jié) 建筑景觀(guān) / 092
一、建筑選址 / 093
二、功能布局 / 094
三、建筑特色 / 098
四、建筑材料 / 099
五、采暖方式 / 102
第四章 關(guān)東傳統(tǒng)村落的非物質(zhì)文化景觀(guān) 105
**節(jié) 關(guān)東傳統(tǒng)村落的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概述 / 106
一、國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一覽 / 106
二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特征 / 112
第二節(jié) 關(guān)東傳統(tǒng)村落的傳統(tǒng)信仰與祭祀活動(dòng) / 116
一、傳統(tǒng)信仰 / 116
二、祭祀活動(dòng) / 127
第三節(jié) 關(guān)東傳統(tǒng)村落的婚慶習(xí)俗與傳統(tǒng)節(jié)慶 / 137
一、婚慶習(xí)俗 / 137
二、傳統(tǒng)節(jié)慶 / 140
第四節(jié) 關(guān)東傳統(tǒng)村落的典型民間文化 / 146
一、飲食文化中的茶酒文化 / 146
二、關(guān)東民間的龍文化 / 147
第五節(jié) 關(guān)東傳統(tǒng)村落的特有民族歌舞及傳統(tǒng)技藝 / 150
一、赫哲族 / 150
二、鄂倫春族 / 152
三、達(dá)斡爾族 / 155
四、滿(mǎn)族 / 157
五、朝鮮族 / 161
六、鄂溫克族 / 165
第五章 關(guān)東典型傳統(tǒng)村落 169
**節(jié) 黑龍江 / 171
一、大興安嶺呼瑪縣鷗浦鄉(xiāng)李花站村 / 171
二、大興安嶺地區(qū)呼瑪縣鷗浦鄉(xiāng)三合村 / 176
三、黑河市新生鄂倫春族鄉(xiāng)新生村 / 181
第二節(jié) 吉林 / 187
一、延邊朝鮮族自治州圖們市月晴鎮(zhèn)白龍村 / 187
二、通化市金廠(chǎng)鎮(zhèn)上龍頭村 / 193
三、農(nóng)安縣華家鎮(zhèn)葉小鋪村 / 198
四、撫松縣漫江鎮(zhèn)錦江村 / 202
第三節(jié) 遼寧 / 204
一、葫蘆島市綏中縣李家堡鄉(xiāng)新堡子村 / 204
二、葫蘆島市綏中縣永安鄉(xiāng)西溝村 / 206
三、朝陽(yáng)市朝陽(yáng)縣北四家子鄉(xiāng)唐杖子村八盤(pán)溝 / 209
第六章 關(guān)東傳統(tǒng)村落的保護(hù)和活化 213
**節(jié) 關(guān)東傳統(tǒng)村落的保護(hù)現(xiàn)狀 / 214
第二節(jié) 關(guān)東傳統(tǒng)村落的活化案例 / 217
一、區(qū)域民族特性 / 219
二、少數(shù)民族旅游文化變遷的動(dòng)力模式 / 222
三、少數(shù)民族區(qū)域發(fā)展體育旅游構(gòu)想 / 223
參考文獻(xiàn) / 228
附錄：關(guān)東傳統(tǒng)村落名單 / 231
后記 / 234
展開(kāi)全部
關(guān)東傳統(tǒng)村落 節(jié)選
對(duì)于關(guān)東文化的界定可以從不同角度去探討。以一定自然地理環(huán)境下的區(qū)域性文化為首，明清以來(lái)的關(guān)東泛指山海關(guān)以外（今遼寧、吉林、黑龍江和內(nèi)蒙古東部地區(qū)）。這片被稱(chēng)為關(guān)東的土地，它也是中華文明的發(fā)祥地之一，北方先民自遠(yuǎn)古時(shí)代以來(lái)就在這里休養(yǎng)生息，這是一個(gè)名副其實(shí)的多民族聚居區(qū)，肅慎、穢貊、東胡是*早見(jiàn)于史料記載的三大族系。 關(guān)東這個(gè)區(qū)域概念經(jīng)過(guò)了千百年的發(fā)展，直到明清之際才逐漸形成今天人們熟悉的范圍。 在各個(gè)朝代的更迭中，長(zhǎng)城和山海關(guān)都具有非常重要的戰(zhàn)略意義，從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燕國(guó)修長(zhǎng)城，到秦始皇筑萬(wàn)里長(zhǎng)城，再到明朝將萬(wàn)里長(zhǎng)城同山海關(guān)聯(lián)結(jié)起來(lái)，至此明確區(qū)分開(kāi)東北地區(qū)和華北地區(qū)，東北地區(qū)成為實(shí)質(zhì)意義上的“關(guān)東”，“關(guān)之東”“關(guān)東”的說(shuō)法在明朝官方文書(shū)中便已存在。明朝所指的“關(guān)東”，*開(kāi)始只是指遼東地區(qū)，隨著滿(mǎn)族勢(shì)力的逐漸興起，山海關(guān)以外的地區(qū)被滿(mǎn)族統(tǒng)一，清軍入關(guān)以后，關(guān)東才被看成是一個(gè)統(tǒng)一整體。清朝的官方文書(shū)和官修史書(shū)中已可以明確地看到“關(guān)東”這一詞的使用。在清康熙朝以后，“關(guān)東”一詞在官方文書(shū)和官修史書(shū)中已很常見(jiàn)，乾隆朝時(shí)更是已經(jīng)被廣泛地使用。至晚清時(shí)期，“關(guān)東”一詞已經(jīng)成為民間的習(xí)慣用語(yǔ)，在學(xué)術(shù)著作或政論著作中也被廣泛地流傳使用。 豐富的生態(tài)資源和得天獨(dú)厚的自然環(huán)境讓關(guān)東大地得以養(yǎng)育自己的兒女，從舊石器時(shí)期開(kāi)始，這里就為人類(lèi)文明創(chuàng)造了曙光，一代代勤勞勇敢的關(guān)東人也造就了燦爛的關(guān)東文化，并且使之成為中華文明的奇葩。 關(guān)東地區(qū)地廣人稀，多寒多風(fēng)，殘酷的地理環(huán)境造就了關(guān)東地區(qū)先民堅(jiān)毅的性格和強(qiáng)大的生存能力，他們不僅適應(yīng)了這里的氣候，還創(chuàng)造出了獨(dú)具特色的文化體系。除了漢族以外，關(guān)東地區(qū)的先民，主要是由屬于肅慎系的肅慎、挹婁、勿吉、靺鞨、女真、滿(mǎn)族，屬于東胡系的東胡、烏桓、鮮卑、室韋、契丹、庫(kù)莫奚、蒙古，屬于穢貊系的夫餘、高句麗等少數(shù)民族組成。 關(guān)東各少數(shù)民族從中原文化中汲取營(yíng)養(yǎng)與精華的同時(shí)，也對(duì)中原的各民族文化創(chuàng)造產(chǎn)生了影響。以金朝為例，女真族的服飾發(fā)飾在當(dāng)時(shí)盛行于中原地區(qū)；南宋時(shí)期，在市場(chǎng)上可以買(mǎi)到具有女真族特色的裘衣、獸皮帽等物。女真式的白涼衫在許多漢族士大夫中頗為流行，他們以此為時(shí)尚，更有甚者“身披虜服而敢執(zhí)事禁庭”。同一時(shí)期，南宋也受到女真族音樂(lè)的影響，樂(lè)器中已經(jīng)出現(xiàn)了演奏真音樂(lè)所需的番鼓和葫蘆笛。在歷史的長(zhǎng)期演變過(guò)程中，關(guān)東的各民族都開(kāi)創(chuàng)了屬于自己的獨(dú)特的文化體系，同時(shí)各民族間相互學(xué)習(xí)，他們共同塑造了以漁獵文化為主、游牧文化與農(nóng)耕文化并存的關(guān)東文化。關(guān)東文化質(zhì)樸剛勁、豪邁粗獷，具有勃勃生機(jī)，長(zhǎng)久以來(lái)，它以自身的文化魅力與文化特色使中華民族文化愈加豐富多彩，為中華文明注入新鮮的血液，提供了活力與生機(jī)。
關(guān)東傳統(tǒng)村落 作者簡(jiǎn)介
本叢書(shū)由北京大學(xué)吳必虎教授、清華大學(xué)羅德胤副教授、復(fù)旦大學(xué)張曉虹教授、“古村之友”全國(guó)古村落志愿者網(wǎng)絡(luò)發(fā)起人湯敏擔(dān)任主編。 吳必虎，盤(pán)古智庫(kù)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、北京大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，北京大學(xué)旅游研究與規(guī)劃中心主任，國(guó)際旅游學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)，中國(guó)區(qū)域旅游開(kāi)發(fā)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。中國(guó)地理學(xué)會(huì)旅游地理專(zhuān)業(yè)委員會(huì)副主任，北京旅游學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，商務(wù)部中國(guó)會(huì)展經(jīng)濟(jì)研究會(huì)顧問(wèn)，國(guó)土資源部中國(guó)徐霞客研究會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員。主持多項(xiàng)國(guó)家自然科學(xué)基金項(xiàng)目，著有《中國(guó)景觀(guān)史》《區(qū)域旅游規(guī)劃原理》等學(xué)術(shù)專(zhuān)著，并發(fā)表多篇地理學(xué)權(quán)威論文。 羅德胤，清華大學(xué)建筑學(xué)院副教授。主要從事傳統(tǒng)聚落與鄉(xiāng)土建筑的研究工作，2012 年起擔(dān)任住建部傳統(tǒng)村落專(zhuān)家指導(dǎo)委員會(huì)副主任委員。主持全國(guó)范圍內(nèi)的村落保護(hù)發(fā)展項(xiàng)目數(shù)十個(gè)，其中包括：紅河哈尼梯田世界遺產(chǎn)申報(bào)地環(huán)境整治，元陽(yáng)縣哈尼族傳統(tǒng)民居保護(hù)修繕和環(huán)境治理導(dǎo)則，河南新縣西河村保護(hù)發(fā)展規(guī)劃與落地實(shí)施等項(xiàng)目。 張曉虹，復(fù)旦大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，復(fù)旦大學(xué)中國(guó)歷史地理研究所所長(zhǎng)，2002—2003 年度哈佛燕京學(xué)者。主要從事歷史城市地理和歷史文化地理研究。著有《文化區(qū)域的分異與整合——陜西歷史文化地理研究》《唐代地域結(jié)構(gòu)與運(yùn)作空間》《萬(wàn)民所依：建筑與意象》等。 湯敏，“古村之友”全國(guó)古村落志愿者網(wǎng)絡(luò)發(fā)起人，北京大學(xué)碩士。“古村之友”為全國(guó)三十個(gè)省（區(qū)市）、近千個(gè)縣市共計(jì)數(shù)萬(wàn)的傳統(tǒng)村落保護(hù)與活化志愿者社群搭建平臺(tái)，共同推動(dòng)傳統(tǒng)村落的全面保護(hù)與活化。湯敏獲得“哈佛大學(xué)社會(huì)創(chuàng)新領(lǐng)袖”稱(chēng)號(hào)、2014—2015 綠色中國(guó)年度人物提名，并帶領(lǐng)“古村之友”獲得深圳市創(chuàng)意設(shè)計(jì)七彩獎(jiǎng)設(shè)計(jì)之都特別貢獻(xiàn)獎(jiǎng)、中國(guó)慈展會(huì)項(xiàng)目大賽金獎(jiǎng)、中國(guó)城市化影響力機(jī)構(gòu)等榮譽(yù)。
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