中國(guó)學(xué)術(shù)文化名著文庫(kù):傅斯年史學(xué)方法導(dǎo)論 李守常史學(xué)要論 朱希祖中國(guó)史學(xué)通論 節(jié)選

然而他們所用的懲罰，只能到拘禁和罰作苦工為止。如要用兵器傷害人的身體，那是要移交司寇辦理的，司寇便是后世的刑部，其長(zhǎng)官稱為司寇，寇是外來(lái)的敵人。聽(tīng)訟之官謂之士，其長(zhǎng)官謂之士師，師字的意義是長(zhǎng)，士師就是士的長(zhǎng)，士則本是戰(zhàn)士的意思。然則古代用兵器傷害人的肉體，使其蒙不可恢復(fù)的創(chuàng)傷，其根本，實(shí)在是從戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)的，不是施之俘虜，就是施之內(nèi)奸。后來(lái)社會(huì)的矛盾漸漸深刻了，才有以此等懲罰施之于本族，用之于平時(shí)的。然而管理本族人民的機(jī)關(guān)里，還是不能用。這一因其為習(xí)慣之所無(wú)，一亦因此等施刑的器具及其技術(shù)，本非治理本族的機(jī)關(guān)里所有，所以非把他移交到別一種機(jī)關(guān)里不可。把現(xiàn)在的事情比附起來(lái)，就是從司法機(jī)關(guān)移交軍法審判了。
古代有所謂五刑，都是傷害人的肉體的，便是墨、劓、剕、宮、大辟。墨是在臉上刺字；劓是割去鼻子；剕亦作臏，是截去足指；宮，男子是閹割，女子是把她關(guān)閉起來(lái)；大辟是殺頭，這是傷害人的生命的，和墨、劓、剕、宮又有不同，所以又稱為大刑。五刑對(duì)于男子，都是傷害身體的，獨(dú)宮刑對(duì)于女子不然，不過(guò)是拘禁。這亦傷害肉體之刑，原起于軍事，因?yàn)樵谲娛轮?，女子倘或做人俘虜，?zhàn)勝的人還要用來(lái)滿足性欲，所以不肯施以閹割，于是自古相傳閹割之刑，只對(duì)于男子有之。到后來(lái)，要將此刑施于女子，就只得代以不傷肉體的拘禁了。
傷害身體的刑罰，初只施諸異族，或者內(nèi)奸。所以較古的法子，是“公家不畜刑人，大夫不養(yǎng)”。這話亦見(jiàn)在《禮記·王制》上。因?yàn)榉斣瓉?lái)是敵人，內(nèi)奸是投降異族的，也和敵人一樣，怕他們報(bào)仇之故。到后來(lái)傷害身體的刑罰，漸漸地施諸本族了，于是受過(guò)刑罰的人，其性質(zhì)的可怕，就不如前此之甚，因此，就要使他們做些事情?！吨芏Y》這一部書(shū)，從前有人說(shuō)他是周公所做的，這是胡說(shuō)。這部書(shū)所采取的，大概是東周以后的制度，時(shí)代較晚，所以受過(guò)各種刑罰的人，都有事情可做。而其中受過(guò)宮刑的人所做的事情是“守內(nèi)”。