自序
敘論篇
目錄
目錄學
目錄之種類與目錄學之范圍
目錄學史之組織
溯 源篇
上古典籍與目錄之體制為何如乎
劉向等典校秘書之義例
劉向等寫定敘錄之義例
《別錄》與《七略》之體制不同
劉歆分類編目之義例
分類篇
分類之原理
類之字義
事物之分類
學術之分類與思想之分類
圖書分類之始
《七略》之分類法
類書與目錄學
五分法之偶現與四分法之代興
《七志》與《七錄》
《五代史志》之《經籍志》
正統派四部分類法之源流
《隋志》以前之專科目錄
《隋志》以后闖出“四部”牢籠之十幾種分類法
對于《隋志》部類之修正與補充
新分類法創造之嘗試
西洋近代分類法之進步
杜威“十進法”之接受與修正
體質篇
目錄之體質
編目法之演進
解題之有無及其派別
檢字引得之進步
目錄體式之變態
校讎篇
校讎與目錄
漢代校書七次
魏吳兩晉校書六次
南北朝校書十馀次
唐代校書四次
宋代校書五次
元明二代不校書
清代校寫《四庫全書》
私家校讎
史 志篇
史志之價值
史志之源流
《漢書·藝文志》及后人之研究
《后漢藝文志》之補撰
三國、晉、南北朝藝文志之補撰
《隋書·經籍志》
《群書四部錄》、《古今書錄》及《唐書·籍志》之關系
宋《國史藝文志》及《宋史·藝文志》
《通志》與《文獻通考》
遼、金、元三史藝文志之補撰
明《國史經籍志》、《千頃堂書目》及《明史·藝文志》之演變
《四庫全書總目提要》及三《通考》、二《通志》、《清史稿》
四種集刊
宗教目錄篇
宗教目錄之分道揚鑣
天主教與基督教之目錄
佛教目錄之全貌
國歷代佛教目錄所知表
佛錄之始創者
三部偽錄
部總錄
竺法護與聶道真
支敏度之《經論都錄》及《別錄》
《二趙經錄》
奠定基礎之道安《綜理眾經目錄》
僧睿之《二秦眾經錄目》
南北朝佛錄概觀
道祖之《眾經錄》
王儉之《佛經錄》
蕭齊三錄
空前精善之《眾經別錄》
現存 古之《出三藏記集》
僧紹與寶唱
阮孝緒之《佛法錄》
分類甚精之李廓與法上
南北朝之譯經目錄及梵經目錄
南北朝不之佛錄
隋代之佞佛與撰錄
法經之《大隋眾經錄目》
費長房之《歷代三寶紀》
彥琮之《隋仁壽年內典錄》
彥琮之《昆侖經錄》
釋靈裕之《譯經錄》
智果之《眾經目錄》