緒論
理學倫理思想綜合編
概論
**章　北宋社會與理學
一、由分裂走上統一的宋初社會
二、國家統一后的宋代社會矛盾和危機及理學的醞釀
第二章　理學的興起和儒家人倫道德學說的復歸
一、北宋時期史學研究新潮的興起及其對理學的引領
（一）“鑒于往事，有資治道”
（二）史學對理學的引領
二、北宋時期的思想整合及理學建構
（一）北宋時期儒、佛、道并立格局
（二）思想整合及理學的建構
三、理學的興起和儒家人倫道德學說的回歸與振興
（一）先秦理念形態儒學已轉變為漢代官方意識形態
（二）對漢唐儒學的審視與評判
（三）儒家人倫道德學說的回歸
第三章　宋代理學倫理思想體系及其基本問題（上）
一、宋代理學中的天人關系問題
（一）“天”是宇宙的本體
（二）“人”是一個普遍性的精神存在
（三）“天人合一”與“天人本無二”
二、理學人性二重說
（一）人性二重說的歷史思想淵源
（二）“天地之性”
（三）“氣質之性”
第四章　宋代理學倫理思想體系及其基本問題（下）
一、“居敬”與“格物致知”
（一）“居敬”
（二）“格物致知”與“窮理”
一　宋代理學中的義利、天理人欲問題
（一）義與利之辨
（二）理欲之辨
北宋時期理學家倫理思想編
概論
第五章　理學開創時期周敦頤的理學倫理思想
一、“開伊洛之先”的“宋初三先生”
（一）“開伊洛之先”的胡瑗
（二）“開伊洛之先”的孫復
（三）“開伊洛之先”的石介
二、理學開創者——周敦頤的理學倫理思想
（一）“惟人也，得其秀而*靈”
（二）“以誠為本”的道德緣起論
（三）“主靜”的道德修養論
第六章　理學奠基者張載的理學倫理思想
第七章　理學倫理思想理論形態的確立者二程的理學倫理思想
南宋時期理學家倫理思想編
第八章　“開湖湘學統”的性本論者胡宏的理學倫理思想
第九章　張拭的理學倫理思想
第十章　理學集大成者朱熹的理學倫理思想（上）
第十一章　理學集大成者朱熹的理學倫理思想（下）
第十二章　心本論者陸九淵的理學倫理思想
后記