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為什么?:社會(huì)生活中的理由 版權(quán)信息
- ISBN：9787553517971
- 條形碼：9787553517971 ; 978-7-5535-1797-1
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
為什么?:社會(huì)生活中的理由 本書特色
ding尖社會(huì)學(xué)者對日常生活的有力透視 一部洞察幽微、機(jī)智輕快的大家小書 ·作者查爾斯是20世紀(jì)下半葉和21世紀(jì)初世界zui杰出的社會(huì)科學(xué)家之一、“21世紀(jì)社會(huì)學(xué)之父”、“美國*多產(chǎn)、*有趣的社會(huì)學(xué)家” ·一本不一樣的社科書！沒有社科文本通常的呆板沉悶氣味，充滿了豐富的聯(lián)想，機(jī)智的比喻和明快的筆觸，給讀者帶來閱讀的享受和想象的空間
為什么?:社會(huì)生活中的理由 內(nèi)容簡介
這是一本關(guān)于我們所給定的理由以及這些理由如何給定的書。它考察了我們在日常生活中給出的理由如何取決于社會(huì)關(guān)系，并反過來構(gòu)建社會(huì)關(guān)系。本書以簡易平實(shí)的風(fēng)格探討了人們?nèi)绾瓮ㄟ^不同的理由來確認(rèn)、建立、協(xié)商、修復(fù)或終止與他人的關(guān)系。 蒂利將人們所給出的理由分為四類：慣例、故事、準(zhǔn)則和技術(shù)性說明。人們會(huì)根據(jù)談話對象和場合的不同給出不同類型的理由，有時(shí)還會(huì)在不同類型的理由之間進(jìn)行轉(zhuǎn)換。例如，一個(gè)醫(yī)生可能使用生物化學(xué)的專業(yè)語言來理解病癥，但在不懂生物化學(xué)的病人面前，他會(huì)訴諸慣例和故事。 全書隨處可見關(guān)于（包括作者本人的）日常生活體驗(yàn)的精彩軼事。本書告訴我們，故事是人類*偉大的發(fā)明之一。
為什么?:社會(huì)生活中的理由 目錄
代譯序：《為什么？》的理由
序
**章 為什么給理由？
第二章 慣 例
第三章 故 事
第四章 準(zhǔn) 則
第五章 技術(shù)性說明
第六章 調(diào)和理由
參考文獻(xiàn)
出版后記
展開全部
為什么?:社會(huì)生活中的理由 節(jié)選
不管是公職人員、應(yīng)急救援人員還是社區(qū)學(xué)院學(xué)生，人們給自己或他人找理由，并不是出于對真相或自圓其說的某種普遍渴求。 他們給出的理由常常是膚淺的、矛盾的、虛偽的，或至少從旁觀者的角度看是牽強(qiáng)的。不管人們給出理由時(shí)在做什么，他們顯然是在協(xié)商自己的社會(huì)生活。他們在講述自己和理由的傾聽者之間的關(guān)系。給出者和接收者在確認(rèn)、協(xié)商或修復(fù)他們之間的適當(dāng)關(guān)系。 人們給定的理由通常分為四個(gè)互有重疊的類別。 1. 慣例，即人們對瀆職、差錯(cuò)、榮譽(yù)或好運(yùn)所給出的慣常理由：火車晚點(diǎn)了，終于輪到你了，她有家學(xué)淵源，他一向走運(yùn)，諸如此類。 2. 故事，即結(jié)合了原因—結(jié)果說明的解釋性敘事，既可以是“9·11”大劫難這種稀有現(xiàn)象或特殊事件，也可能是諸如朋友的背叛、獲得大獎(jiǎng)，或畢業(yè)二十年后在埃及金字塔偶遇高中同學(xué)這樣的事情。 3. 支配司法判決、宗教懺悔或頒發(fā)獎(jiǎng)?wù)逻@類行動(dòng)的準(zhǔn)則。 4. 對以上三者后果的技術(shù)性說明：對于世貿(mào)中心八十八層的伊萊恩·杜奇在9 月11 日一架被劫飛機(jī)撞上大樓后的遭遇，結(jié)構(gòu)工程師、皮膚科醫(yī)生或矯形外科醫(yī)生可能給出的解釋。 這四種給出理由的方式都有其獨(dú)特之處。給出者和接收者之間的社會(huì)關(guān)系不同，通過每種方式所給出理由的內(nèi)容也都會(huì)有所不同。這些方式帶來的后果之一是，它們都會(huì)影響到這些社會(huì)關(guān)系，或確認(rèn)某種現(xiàn)有的關(guān)系，或修復(fù)這一關(guān)系，或宣告某種新的關(guān)系，或否認(rèn)某種關(guān)系的存在。但這四種理由的給定在形式和內(nèi)容上具有顯著的差異。每種理由都具有不可替代的職能。 慣例并不需要假托充分的因果解釋。如果我詳細(xì)解釋自己為何將咖啡潑到了你的報(bào)紙上—昨夜如何難寐，工作如何令人糟心，*近患上了難以控制的顫抖癥—你很可能早就不耐煩了。“哎呀，我真是笨手笨腳！”可能已足夠，尤其是如果我提出給你買一份新報(bào)紙的話。（“對不起，我被地毯絆了一下”應(yīng)該也成。）不同的社會(huì)環(huán)境下有迥異的慣例。例如，同樣給出一個(gè)疏忽、開小差，或好運(yùn)的理由，公交車上的鄰座會(huì)感到滿意，但配偶卻往往難以被安撫。慣例宣示、確認(rèn)、修復(fù)或否認(rèn)社會(huì)關(guān)系。因此，依據(jù)社會(huì)關(guān)系的不同，慣例天差地別。 然而，例外事件和陌生現(xiàn)象則要求不同的理由；它們要求講故事。對于慘遭滑鐵盧、大獲全勝、顏面盡失、面臨共同的悲劇或者在夜里聽到異響的人來說，一句“碰巧而已”遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。他們也試圖根據(jù)眼下的環(huán)境和社會(huì)關(guān)系來配以理由，但此時(shí)理由舉足輕重。重大的人生轉(zhuǎn)變，如結(jié)婚、離異或父母過世，同樣要求比慣例更有分量的說明。一般而言，例外事件的理由為解釋添補(bǔ)了一絲辯護(hù)或譴責(zé)的意味：公司給我發(fā)的獎(jiǎng)金比你多，因?yàn)槲夜ぷ鞲Γu出了更多臺(tái)電腦。給出者和接收者之間對關(guān)系的質(zhì)量、強(qiáng)度、持久性與得體性的暗含訴求，遠(yuǎn)甚于與慣例有關(guān)的訴求。 三大特點(diǎn)使得故事對于社會(huì)生活而言至關(guān)重要。首先，它們重構(gòu)并簡化了社會(huì)過程，使這些過程適于講述；“X 對Z 做了Y”，這呈現(xiàn)出一幅便于記憶的畫面。其次，它們包含了對責(zé)任的強(qiáng)烈歸與，由此將其導(dǎo)向了道德評判：功勞是我的，過錯(cuò)是他的，他們對我們不仁。這第二個(gè)特點(diǎn)使得故事在厘清事實(shí)后的評估中尤為重要，并有助于解釋人們?yōu)楹我淖兯麄儾荒敲垂獠实乃魉鶠榈墓适虑楣?jié)。第三，故事從屬于眼下所處的關(guān)系，因此會(huì)隨關(guān)系的不同而不同；面對同一場球賽，電視記者與落敗一方的球員彼此之間的說法亦有不同。 不僅如此，故事還精簡了原因—結(jié)果的關(guān)聯(lián)。典型的故事只有少數(shù)幾個(gè)行動(dòng)者，這些行動(dòng)者的秉性與行動(dòng)導(dǎo)致了有限時(shí)空中的一切。行動(dòng)者有時(shí)包括超自然的存在物和神秘力量—例如，在巫術(shù)中被用作對不幸的解釋—但行動(dòng)者的秉性與行動(dòng)解釋了既定事實(shí)。從而，故事不可避免地弱化或忽視了差錯(cuò)、意外后果、間接效應(yīng)、增量效應(yīng)、協(xié)同效應(yīng)、反饋效應(yīng)和環(huán)境效應(yīng)在因果鏈中的作用。（Tilly 1995, 1996）它們符合講故事的主導(dǎo)方式。事實(shí)上，早期對“9·11”襲擊給出的大多數(shù)理由都采取了故事的形式。 與故事不同，準(zhǔn)則不需要承擔(dān)太多解釋職能，只要它們遵循現(xiàn)行的規(guī)則。（當(dāng)我在美國海軍服役時(shí)，我是一個(gè)聽令于規(guī)則的主計(jì)長，經(jīng)驗(yàn)豐富的三級軍士長愛德華·麥克格羅蒂［EdwardMcGroarty］是帶我的師傅，他曾開玩笑說：“這沒有理由：就這么規(guī)定的！”）宗教條規(guī)、法律條文以及高規(guī)格的榮譽(yù)評定充斥了理由，但這些理由描述的是發(fā)生的事情如何遵從于現(xiàn)有的準(zhǔn)則，而非究竟是何原因?qū)е铝讼鄳?yīng)的后果。法官、牧師與評獎(jiǎng)委員會(huì)這種第三方，尤其注重依據(jù)準(zhǔn)則來給出理由。
為什么?:社會(huì)生活中的理由 作者簡介
著者簡介 查爾斯·蒂利（Charles Tilly，1929—2008）是20世紀(jì)下半葉和21世紀(jì)初世界ding尖的社會(huì)科學(xué)家之一，被譽(yù)為“21世紀(jì)社會(huì)學(xué)之父”“美國最多產(chǎn)、最有趣的社會(huì)學(xué)家”。蒂利于1958年獲哈佛大學(xué)社會(huì)學(xué)博士學(xué)位，之后曾于哈佛大學(xué)、多倫多大學(xué)和哥倫比亞大學(xué)等校任教，生前為哥倫比亞大學(xué)約瑟夫·L. 伯滕威澤社會(huì)科學(xué)講席教授，在社會(huì)學(xué)、政治學(xué)與歷史學(xué)三系同時(shí)任教。他是美國國家科學(xué)院、美國人文與科學(xué)院、美國哲學(xué)院院士，美國科學(xué)促進(jìn)會(huì)、社會(huì)學(xué)研究學(xué)會(huì)、比較研究學(xué)會(huì)特約會(huì)員，并獲法國棕櫚葉教育騎士勛章、社會(huì)科學(xué)研究委員會(huì)阿爾伯特·O. 赫希曼獎(jiǎng)、美國社會(huì)學(xué)會(huì)終身成就獎(jiǎng)、國際政治學(xué)會(huì)卡爾·多伊奇獎(jiǎng)以及美國社會(huì)學(xué)會(huì)、社會(huì)問題學(xué)會(huì)和美國政治學(xué)會(huì)民主化專業(yè)委員會(huì)的年度最佳著作獎(jiǎng)等榮譽(yù)。蒂利的研究集中于宏觀社會(huì)變遷與抗?fàn)幷危ㄓ绕涫?500年以降的歐洲），被廣泛視為歷史社會(huì)學(xué)和抗?fàn)幷窝芯康牡旎恕?譯者簡介 李鈞鵬，現(xiàn)任華中師范大學(xué)社會(huì)學(xué)院教授。2017年獲哥倫比亞大學(xué)社會(huì)學(xué)博士學(xué)位，2017—2019年在哈佛大學(xué)阿什民主治理與創(chuàng)新研究中心從事博士后研究。兼任國際社會(huì)學(xué)會(huì)出版委員會(huì)委員、International Sociology Reviews主編、Studies of Transition States and Societies書評主編以及數(shù)份中英文刊物編委，曾任美國社會(huì)問題學(xué)會(huì)委任委員會(huì)委員以及Social Forces副主編。曾獲董輔礽經(jīng)濟(jì)科學(xué)獎(jiǎng)、美國社會(huì)問題學(xué)會(huì)最佳研究生論文獎(jiǎng)、國際社會(huì)學(xué)會(huì)第六屆世界青年社會(huì)學(xué)家獎(jiǎng)，2018年當(dāng)選為全球青年學(xué)會(huì)會(huì)士。研究領(lǐng)域?yàn)檎巍v史與文化社會(huì)學(xué)，對一系列理論問題抱有興趣。
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