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臨終關懷的道德哲學研究

包郵 臨終關懷的道德哲學研究

作者:張鵬
出版社:人民出版社出版時間:2020-07-01
開本: 16開 頁數: 263
本類榜單:哲學/宗教銷量榜
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臨終關懷的道德哲學研究 版權信息

  • ISBN:9787010222806
  • 條形碼:9787010222806 ; 978-7-01-022280-6
  • 裝幀:暫無
  • 冊數:暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>>

臨終關懷的道德哲學研究 內容簡介

本書是一部以道德哲學為視角,對臨終關懷進行比較全面的理論和實踐研究的學術專著。首先闡釋了臨終關懷的道德哲學基礎理論問題,包括臨終關懷的概念、本性、意義和模式,臨終關懷的倫理資源、倫理原則、倫理價值,以及臨終關懷的道德實踐機理。進而,探討了臨終關懷的重要倫理實踐問題,包括臨終關懷與生死觀、生命教育、家庭道德、醫護職業道德、社會公德。很后,提出了臨終關懷本土化的倫理建構方案。

臨終關懷的道德哲學研究 目錄

序 導論面對臨終者的道德哲學研究 一、面對臨終者關懷的倫理困境及其超越 二、臨終關懷研究的理論智慧追溯 三、基本研究方法與主要內容 **章 臨終關懷的道德哲學詮釋 **節 臨終關懷 一、臨終關懷的內涵 二、臨終關懷的特征 第二節 倫理關懷 一、臨終關懷的本性 二、作為倫理關懷的臨終關懷 三、走向意義世界的行動 第三節 臨終關懷的道德哲學意義 一、作為理念的臨終關懷的道德哲學意義 二、作為實踐方式的臨終關懷的道德哲學意義 三、走向倫理生態 第四節 臨終關懷的倫理模式 一、臨終關懷模式及其反思 二、臨終關懷模式的倫理建構 第二章 臨終關懷的道德哲學辯護 **節 德性論 一、德性及其構成 二、德性倫理的回歸與應用 三、“仁愛”“孝道”與臨終關懷 第二節 功利論、道義論與正義論 一、功利論 二、道義論 三、正義論 第三節 價值論 一、作為道德哲學的價值論 二、價值論對推動臨終關懷事業的意義 第四節 人道主義 一、人道主義_I-醫學人道主義 臨終關懷人道主義 二、“人”“生命”“人權”與臨終關懷 第三章 臨終關懷的倫理價值 **節 優逝與善終 一、“優逝”與善終的價值理念 二、優逝何以可能:生命終結的思考 三、臨終關懷:達致優逝的*佳方式 第二節 生命尊嚴與死亡尊嚴 一、尊嚴及其觀念 二、作為臨終關懷意義的尊嚴:生命的尊嚴和死亡的尊嚴 三、實現臨終關懷的尊嚴之路 第三節 和諧 一、和諧及其理念 二、臨終關懷“和諧”價值的兩個維度:個體和諧與社會和諧 三、臨終關懷促進的可能和諧 第四章 臨終關懷的道德原則 **節 以人為本原則 一、以人為本的內涵 二、臨終關懷以人為本的意義 三、臨終關懷以人為本的基本要求 第二節 不傷害原則 一、作為臨終關懷的不傷害 二、告知一知情一同意 三、臨終關懷參與者的“善” 第三節 尊重原則 一、尊重和寬容 二、尊重臨終者的自主權 三、尊重臨終者的知情同意權 第四節 公正原則 一、公正原則 二、公正與利益*優化 第五章 臨終關懷的道德實踐機理 **節 臨終關懷道德實踐 一、臨終關懷道德實踐的含義 二、臨終關懷道德實踐的原則 三、臨終關懷道德實踐機制 第二節 臨終關懷道德評價 一、臨終關懷道德評價的概念與作用 二、臨終關懷道德評價的標;隹與依據 三、臨終關懷道德評價的三種方式 第三節 臨終關懷的道德選擇 一、臨終關懷道德選擇的內涵 二、臨終關懷道德選擇的心理機制與社會機制 三、臨終關懷道德選擇的尺度與實現 第六章 生死觀建構與臨終關懷 **節 西方生死觀與臨終關懷 一、西方不同時期思想家的生死觀 二、西方生死觀對臨終關懷的影響 第二節 中國傳統生死觀與臨終關懷 一、中國傳統生死觀 二、中國傳統生死觀對臨終關懷的影響 第三節 生死觀的重構與臨終關懷發展 一、生死觀重構的可能性 二、生死觀重構路徑與臨終關懷發展 第七章 生死教育與臨終關懷 **節 生死教育 一、生死教育的內涵 二、生死教育的本質 三、生死教育的重要性 四、生死教育的內容與目標 第二節 國外的生死教育及其啟示 一、國外的生死教育 二、我國的生死教育 三、國外生死教育的經驗與啟示 第三節 生死教育是臨終關懷的重要道德實踐方式 一、生死教育是實施臨終關懷的先決條件 二、生死教育對臨終關懷的意義 第八章 道德建構與臨終關懷 **節 家庭道德與臨終關懷 一、家庭道德 二、家庭道德的內容與臨終關懷 三、推進臨終者家屬的倫理關懷 第二節 醫護職業道德與臨終關懷 一、醫護職業道德 二、醫護職業道德的具體內容與臨終關懷 三、醫生與臨終關懷 四、護理人員與臨終關懷 第三節 社會公德與臨終關懷 一、社會公德 二、社會公德的具體內容與臨終關懷 三、社會公德現實對臨終關懷的影響 四、現代社會公德的重構與臨終關懷 第四節 *低限度的臨終關懷道德建構 一、臨終關懷底線道德 二、建構臨終關懷底線道德的實踐合理性 三、臨終關懷底線道德規范的體系與表現形式 第九章 臨終關懷本土化倫理建構 **節 臨終關懷的歷史演變與中國本土化發展 一、國外臨終關懷的歷史演變與現狀 二、我國臨終關懷的發展與現狀 三、我國臨終關懷發展諸問題 第二節 臨終關懷本土化的倫理困境 一、倫理文化與臨終關懷本土化 二、臨終關懷本土化中的倫理風險 三、臨終關懷本土化中的倫理沖突 第三節 臨終關懷本土化的倫理建構 一、中國倫理文化的轉型與臨終關懷發展 二、臨終關懷倫理風險的防范 三、臨終關懷本土化倫理沖突的協調 結語走向有意義的臨終生活 參考文獻 后記
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臨終關懷的道德哲學研究 作者簡介

張鵬,女,1979年生,山東泰安人,哲學博士、馬克思主義理論博士后。2005年獲廣西師范大學哲學碩士學位,2009年獲東南大學哲學博士學位,2013年南開大學馬克思主義理論博士后出站。現任教于天津師范大學馬克思主義學院,主要研究方向為道德哲學、生命倫理。主持天津市教委重點調研課題“天津高校生命倫理教育狀況調查研究”等省廳級課題2項,作為主要成員參與國家社科基金項目“先秦儒家情理主義道德哲學形態研究”。參與《倫理研究》等3部著作和教材的編寫工作,在《理論月刊》、《山東社會科學》等刊物發表學術論文十余篇。

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