(精)木心全集講稿系列:文學回憶錄(上下冊) 本書特色

陳丹青（木心美術館館長）——多年來龐大的中國文學群體之外，我看見，這個人自始至終單獨守護著、同時從不受制于五四開啟的價值、精神與世界觀，憑一己之身、一己之才，持續回應并超越五四那代人遠未展開的被中斷的命題——譬如白話文如何成熟？譬如傳統漢語在當代文學的命運與可能性，譬如中文寫作與世界文學的關系，譬如在世態與時代的種種變幻中怎樣以文學挽救文學……
陳向宏（木心故里烏鎮的總規劃師）——木心先生是weiyi的。
鐵戈（木心在上海時期的忘年好友）——現在人們看到的木心，都只是他露出水面上的冰山一角。
陳村（作家）——毫不夸張地說，木心先生的文章在我見到的依然活著的中文作家中*是優美、深刻、廣博。
何立偉（作家）——意外之人，意外之文。
駱以軍（作家）——木心先生是一位全方位的藝術家，他的小說很早就碰觸西方現代小說常探討的議題，包括辜負、遺憾、懺悔及追憶，也討論人如何站在現代荒原中，仍能保持文明人的尊嚴。
孫郁（學者）——讀幾冊木心作品集，像一番奇遇，自嘆天底下還有這樣的文字在，似乎是民國遺風的流動，帶著大的悲欣直入人心。
陳子善（學者）——雖然姍姍來遲，畢竟還是來了，現在是到了木心先生的散文“墻外開花墻內紅”的時候了。
巫鴻（學者）——在當代中國藝術家中，木心有兩點與眾不同：其一，他在中西文學和哲學方面都有極高的造詣，也能同樣嫻熟地將這些知識融會于寫作和繪畫之中。在這一點上，他可以和*近獲得諾貝爾文學獎的高行健比美。高行健也是一位相當執著的畫家，但是我認為在繪畫風格的細膩和作品題材的豐富兩個方面，木心都要勝過一籌。
童明（學者）——木心風格不是“一脈相承”，而是“多脈相承”。他的精神氣脈既系于春秋、魏晉、漢唐的華夏文化，又源于古希臘的悲劇精神，而思維特征和藝術格調卻又是西方現代派的，且與近三十年來*深思熟慮的西方人文思想息息相關。
隴菲（學者）——木鐸聲聲，我心搖曳。
春陽（學者）——木心，長途跋涉的歸真返璞。
李靜（學者）——木心尋返久經失落的古典詞語，借以拓展思維、感受和想象的邊界，由此，他創造了一種真正成熟、華美、豐贍而高貴的現代漢語。
梁文道（“看理想”主講人）——木心像是從一個從來沒有斷裂的傳統中出來的，他能夠用文字把你整個兒抓進去。