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孫昌武文集僧詩與詩僧(精) 版權信息
- ISBN：9787101146943
- 條形碼：9787101146943 ; 978-7-101-14694-3
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
孫昌武文集僧詩與詩僧(精) 本書特色
☆孫昌武先生未刊專著首次出版：打通了中國古典文學和宗教文化兩個領域，在宏闊的歷史背景下細致分析作者和作品。
☆ 探尋千年之間詩僧群體的獨特審美與文化追求：考證了從東晉到清末一千多年中支遁、皎然、貫休、智圓等十位著名詩僧的生平行事與創作情況，評析了他們的藝術思維、生活方式、作品風格和文學追求，展現了“詩僧”這一獨特群體在中國文化發展進程中的歷史地位和思想貢獻。
孫昌武文集僧詩與詩僧(精) 內容簡介
《僧詩與詩僧》是“孫昌武文集”之一種，為孫昌武教授未曾出版的專著，共收錄了《支遁——袈裟下的名士》《皎然詩及其詩論》《“奇思奇句”數貫休》《齊己——“不染塵氛唯《白蓮》”》《隱逸詩僧——智圓》等十二篇文章，考證了從東晉到清末十位有名詩僧的生平行事與創作情況，評析了他們的藝術思維、生活方式、作品風格和文學追求，在宏闊的歷史文化背景下，以點帶面地勾勒出“詩僧”這一具有獨特審美價值和歷史影響的群體在中國文化發展進程中的歷史地位和思想貢獻。本書的研究，打通了中國古典文學和宗教文化兩個領域，豐富、完整了孫昌武先生的研究體系，體現了其研究特色。
孫昌武文集僧詩與詩僧(精) 目錄
支遁——袈裟下的名士
皎然詩及其詩論
“奇思奇句”數貫休
齊己——“不染塵氛唯《白蓮》”
隱逸詩僧——智圓
中峰明本的僧風與詩作
“寒拾里人”元叟行端
“僧中遺老”蒼雪及其詩
詩僧蒼雪與吳梅村
遺民詩僧——擔當
愛國詩僧寄禪
詩僧寄禪·碧湖詩社·湖湘維新運動
展開全部
孫昌武文集僧詩與詩僧(精) 節選
支遁——袈裟下的名士（節選） 支遁是在中國文壇上開拓儒、釋交流傳統的**位著名僧人。這種交流對以后中國文化與文學發展的影響十分巨大、深遠。當然，支遁開創這一傳統也是因應了形勢：佛教在中國傳播必然與中國士大夫相結合，必然和中國傳統的儒家思想相交流，而支遁憑借個人的才能與努力在促進這種結合和交流的過程中起了開拓者的作用是應當給予充分肯定的。
佛教自兩漢之際傳入中土，到東晉的三百余年間，對于中國高層次的思想文化影響尚微。這當然與佛教初傳時基本是外來僑民的宗教，又被漢地統治者等同于神仙方術，漢人出家又長時期受到限制等客觀條件有關系。而就佛教發展形勢說，還沒有，也不可能出現有能力進入主流文化的人物；中國的知識界同樣沒有，也不可能出現足以認識佛教的文化價值的開闊眼光和知識結構，也就不可能形成把佛教融入本土文化的能力和魄力。到兩晉之際，佛教傳播漸廣；佛典翻譯漸多；晉室渡江以后，王公士族敬僧禮佛成為風氣；中土人士出家構成僧團主體，其中包括具有極高傳統文化教養的權貴、士族出身的人，從而使得在本土傳統文化土壤上吸納佛教和佛教文化成為形勢所需與可能。在這種潮流中，教內、外出現一批儒、釋兼通的文化人，名士、名僧密切交流。歷史上首開風氣的名士有郗超、孫綽等人，僧人中則以支遁*為杰出。《世說新語》里記載的支遁事跡竟達五十余條之多，可見他在當時士林中的活躍情形及其影響。
支遁在文化上的建樹是多方面的。作為宗教家，他是著名的佛教大乘般若學者,開創中國般若學的“即色”一派；同時他又精研老、莊，是有創見的玄學家；他在文學上取得相當杰出的成就，這在下面將著重說明；他又是積極的社會活動家。他這多方面的才能與成就構成了進一步從事文化活動的資本。就佛教界的活動說，他樹立了一種新的僧人形象與風范：他不再像中國早期佛教外來僧侶那樣集中力量于譯經、布道、造寺，而是在社會上層文化圈子里如魚得水般活動，受到教內、外人士的歡迎和企羨，以自己的實踐拓展了吸收外來佛教、發展中國佛教的新途徑。他的努力是相當成功的。
孫昌武文集僧詩與詩僧(精) 作者簡介
孫昌武 1937年生，遼寧營口人。南開大學文學院教授，中國社會科學院宗教研究中心特約研究員，中國唐代文學學會理事，中國古代散文學會副會長。曾任日本神戶大學、韓國嶺南大學客座教授，日本京都大學人文科學研究所外國人研究員等職。治學集中在中國古典文學和中國宗教文化兩個領域，著有《柳宗元傳論》《佛教與中國文學》《道教與唐代文學》《中國佛教文化史》《禪宗十五講》《隋唐五代文化史》等；整理出版《韓愈選集》《漢譯佛典翻譯文學選》《中國古典詩詞選》等；譯作有《中國的神話傳說和古小說》等。
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