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訓詁淺談 版權信息
- ISBN：9787100185400
- 條形碼：9787100185400 ; 978-7-100-18540-0
- 裝幀：100g膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
訓詁淺談 本書特色
語文教師學習和運用訓詁學知識的專業普及讀物 本書作者陸宗達先生是我國著名的訓詁學家、《說文解字》研究專家，他認為語文教師學習和運用訓詁學知識，不但有助于教好文言文，而且對教好現代文也大有裨益。在過去，訓詁學被看作一門神秘莫測高不可攀的學問，影響了它的普及。作者有感于此，著成此書，簡明扼要，是大家寫小書。作者在這本書里介紹了訓詁學的內容和方法、怎樣學習和運用訓詁學，列舉了大量例子來說明訓詁學可以解決文言文詞語理解的疑難問題，比如《紅樓夢》第二回冷子興說榮國府是“百足之蟲，死而不僵”，要準確理解其用意，必須從訓詁著手分析“僵”字的涵義，不是“硬”而是“前覆”“趴下”。訓詁學還可以幫助我們豐富知識、了解古代社會生活實際情況，從而準確深入地理解句意和文意，理解傳統文化。
訓詁淺談 內容簡介
《訓詁淺談》是陸宗達寫于20世紀60年代的一本普及訓詁學知識的小書，曾收入吳晗主編的“語文小叢書”。該書作為訓詁學的普及讀物，聯系實際，由淺入深，通俗易懂，深受讀者歡迎。《訓詁淺談》把訓詁學的內容與方法歸納為5個方面，即解釋詞義、解釋文意、分析句讀、說明修辭手段、闡述語法。本書以大量的例證和通俗的講解，介紹了有關訓詁學的基本內容和方法，以及怎樣學習和運用訓詁學的途徑，是一本知識性和實用性相結合的訓詁學入門讀物。本書還收入了作者的《談中學語文教學中的訓詁問題》《談一談訓詁學》《一切學術文學應以訓詁為址基》《介紹許慎的<說文解字>》《我所見到的黃季剛先生》等 7篇文章。
訓詁淺談 目錄
代序一 學點訓詁1
代序二 談中學語文教學中的訓詁問題 7
訓詁淺談 1
一 什么是訓詁學 5
二 訓詁學的內容和方法 17
三 訓詁和章句 39
四 訓詁和表達方式 45
五 怎樣學習和運用訓詁學53
后 記 76
附錄
談一談訓詁學77
一切學術文學應以訓詁為址基94
介紹許慎的《說文解字》100
漢字的產生和發展129
我所見到的黃季剛先生 154
編后記 168
展開全部
訓詁淺談 節選
學點訓詁 我主張中學語文教師要學一點訓詁學。這不但對教好文言文是絕對必要的，就是對教好現代文和現代漢語也大有裨益。 訓詁是我國語言學史上的一門古老的科學，是以研究古代文獻詞義為中心的一個門類。它*初起源于漢代，隋唐便有了很大的發展，宋代有所更新，清代達到鼎盛。到了近現代，由于科學語言學的發達，使訓詁學不斷克服因襲保守的弱點，逐漸走向科學化。同時，由于它在歷史學、考古學、中醫學、古生物學和語文教學等方面的廣泛應用，便有了更大范圍的普及。要想在中學教好文言文，做好提高學生文言文閱讀能力的工作，教師在進修中學習古漢語語法固然非常重要，同時也應當學點訓詁。因為，就古今漢語的發展來說，詞匯的變化要比語法更為迅速，古今詞義的差異要比古今句式的不同更為突出，教師在教學中所感到的詞語方面的困難，也要比句子方面的困難更多。這些困難，就需要借助于以研究古代書面漢語（文獻語言）為中心的訓詁學來解決。 訓詁學對中學語文教學能起什么作用呢？ **，它可以幫助我們解決詞語教學中的疑難問題。訓詁可以給我們提供資料和方法，幫助我們去探索一些難解的詞義。例如，《陳涉世家》一課中有“尉劍挺”一句，一般書上將“挺”解釋作“拔”，認為“劍挺”是“劍拔出鞘”。但這個解釋與當時情境不符。當時尉正要撻笞吳廣，并無殺他的意思，何必拔劍呢？這個問題只要學生稍一追問，教師便難對答。我們根據訓詁的核證，才能知道“挺”是“失”的借字，也就是“跌落”。剛巧尉的劍跌落，才給吳廣殺尉的機會。再如成語“衣冠楚楚”的“楚楚”應如何解釋？只有通過《說文解字》才能知道“楚”即是“”，當“顏色繽紛而鮮亮”講，古代文獻都寫作“楚”，原是個假借字，但通行了。再如，《馮諼客孟嘗君》一課有“食以草具”之說。什么是“草具”？說法也不一致。學了訓詁，我們便可用查源和系聯的方法找出“草”（即“艸”）的引申義列，并知道這個詞有“疾速”的意思，因而引申有“不細致”“潦草”“粗糙”的意思。“草草收兵”的“草草”就是“急促”，“食以草具”的“草”就是“粗劣”“粗糙”。用粗劣的食具給馮諼盛飯，表示對他不恭、瞧不起。今后，文言文在語文課本中的選篇還要增多，疑難問題也會更多，如不學一點訓詁，對那些難解的詞義只能人云亦云，甚至別人講了，也不會判斷是否準確。這對提高教學質量確實是障礙。 第二，它可以幫助我們把詞語教學系統化。過去的文言文教學，在詞語這個環節上下的功夫是不小的。但是跟有些老師談起，他們總感到詞語教學比較零亂，老師教一個，學生會一個，全憑單個單個的積累，似乎找不到合適的方法來駕馭它。產生這個問題的原因，恐怕還是因為對詞義的規律掌握不夠、缺乏理論的認識造成的。其實，我國古代的訓詁學，早已對詞義的存在形式和變化規律做過很多探討，也總結出不少理論。運用這些理論，對詞語教學的系統化是有很大好處的。例如，通過本義來統帥引申義列的辦法，便是掌握多義詞的極好方法。尤其是出現頻率比較高的常用詞，更需要系統掌握詞義，否則，多個義項，多種翻譯，便會弄得學生莫衷一是。其他如掌握假借字、掌握異讀的方法，也都需要懂得一些規律，才能幫助學生以簡馭繁、舉一反三。 第三，它可以幫助我們豐富知識、了解古代的生活與生產，以便對文意理解更深入。很多文言文所以講不準確、講不生動，往往因為只是機械地尋求古今詞句的對當關系，而不能從當時的生活出發，講出其中的語氣和情態，而要做到這一點，弄清古代生活和生產的實況是非常重要的。例如，講《國殤》和《曹劌論戰》，便需明了古代戰場的情況和車戰的具體情況；講《鴻門宴》，又需具體描述劍、盾、戟等兵器的形狀、用法，璧、斗、玦等裝飾品的質地、形狀，才能將項伯、樊噲、范增等人物的性格和言行講得準確生動。這些關于典章制度和名物的**手材料，都保存在古代的訓詁里。我們應當知道遇到這些問題去查什么書，如何得到更詳盡的解釋，這就非學點訓詁常識不可。 第四，它可以幫助我們理解和衡量別人的注釋。一般說來，現代人的注釋都是根據前人的注釋和說法。如果前人有不同的意見，現代注釋者便加以選擇。要想了解某些現代人的注釋，并衡量它是否妥當，便需知道他的依據。這也是訓詁學所包含的范圍。例如，《愚公移山》一課“曾不能毀山之一毛”，有些書將“毛”注成“草木”，這似乎是對的，而《甘薯疏序》的“麗土之毛”，有人也將“毛”注成“草木”，這就錯了。因為“可以活人”的不是草木而是糧食。有了訓詁知識，我們便可知道“毛”訓釋作“草木”是根據《左傳》的杜預注，而“麗土之毛”的“毛”與杜預注的情況不同，那是“苗”的假借，指的是莊稼，不是一般的草木。又如，《獄中雜記》文中有“頗有奇羨”句，“羨”有的注作“盈余”。“羨”在現代漢語里一般作“羨慕”“欣羨”講，沒有“盈余”的意思。學點訓詁，我們就會知道，“奇羨”一詞來源于《漢書食貨志下》“以收奇羨”，顏師古注：“羨，饒溢也。”“饒溢”就是“盈余”。這就是中學課本注作“盈余”的依據。其他如《孟子滕文公下》“以羨補不足”、《漢書司馬相如傳》“功羨于五帝”，“羨”很明顯都當“多余”講。“羨（羨）”為什么有“多余”的意思呢？這是由它的本義引申出來的。“羨”從“羊”從“次（氵欠）”，“羊”是古人認為*鮮美的食物，“次（氵欠）”是口水，看見羊肉流口水，有“欲望”的意思。“欲望”總是多多益善，所以可引申為“多余”。正如“欲”與“裕”通，“裕”也是富足多余。運用訓詁知識，我們才能找到“奇羨”一詞注釋的根據，并把這個詞講深講透。 現在出版的文言文資料很多，能給教師備課以濟急之資，這固然是好事，但如果教師缺乏訓詁學的知識，只是盲目地東抄西抄，便很難得其精華，有時還會以訛傳訛，誤人子弟。 因此，我主張中學教師要學一點必要的訓詁常識，高等師范院校中文系也要開一點訓詁課。有人一聽訓詁便以為高深奧秘，不敢問津。其實，我國早期的訓詁學雖然包羅萬象，資料浩如煙海，又是文言文寫的，直接接觸這些東西比較困難，但是經過清代和現代人的努力整理，訓詁學已在逐漸科學化和條理化。我們應當從學習訓詁的基本原理入手，再逐步掌握更多的材料。加上具體的教學實踐，我想，訓詁學不但可以被更多的人所掌握，而且也會由于更多的人了解它、運用它而更快地發展起來。 我很希望大家共同努力來學習訓詁學，運用訓詁學，發展訓詁學！
訓詁淺談 作者簡介
陸宗達（1905—1988），字穎民（一作穎明），生于北京，祖籍浙江慈溪。1926年跟隨黃侃學習文字、聲韻、訓詁，1928年畢業于北京大學。先后任教于北京大學、東北大學、暨南大學、輔仁大學、北京師范大學。曾任中國社會科學院語言研究所學術委員會委員、《中國語文》編委會委員等。中國訓詁學會創始人之一，擔任首任會長，名譽會長。研究成果主要體現在音韻研究、訓詁學、《說文解字》 研究、現代漢語語法研究等方面。出版有《訓詁淺談》、《訓詁簡論》、《說文解字通論》、《訓詁方法論》（與王寧合著）等。
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