李商隱詩選評 節選

“大凡物不得其平則鳴……人之于言也亦然。有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有懷。凡出乎口而為聲者，其皆有弗平者乎！” 這是唐代文豪韓愈的名言，已經成為文學創作的一個經典論斷。至于為何而鳴，如何鳴，則根據各人的身世、處境、習性、才情，各有不同。 李、杜之后，在詩的領域，*動聽的鳴聲，應來自李商隱。 這是一個以身殉詩的人。在他的詩中，能聽到杜鵑承托春心的啼喚，流鶯在風晨露夜的宛囀。如同一只頑強的荊棘鳥，將荊棘扎進胸膛，遵循內心的追求，在滴血中放聲歌唱，直到生命的隕滅，留下一段凄美的絕唱。 李商隱先祖與唐皇室同宗，但流傳至其父祖，已是寒素之士。他九歲失怙，淪落貧賤之中，“四海無可歸之地，九族無可倚之親。生人窮困，聞見所無”。作為家中長子，他稚嫩的肩膀，過早承擔生活的重壓，為人抄書販米，以維持家庭的生計。童年時代即已萌生的“淪賤艱虞多”的感受，那種不堪承受又不得不承受的壓抑，在他心中日聚月累，積淀成一種揮之不去的憂患意識，成為他不平之鳴*初的動因，在詩中不時流露。他見雨中的牡丹致慨：“浪笑榴花不及春，先期零落更愁人?！彼麨樯降赖脑缑飞骸霸崖吠ねてG，非時裛裛香”；“為誰成早秀？不待作年芳”。 天道對詩人并非完全不公，在讓他嘗味生活苦澀的同時，又賦予異乎眾人的早慧。他“五年（歲）誦經書，七年弄筆硯”，年僅十六七歲，就以詩文得到名賢巨公的賞識。青年時代的李商隱，即已顯露一個天才詩人的稟賦。他不僅有常人難以企及的駕馭語言的才華，格外細膩、豐富的情感，在其敏感的心靈中，還有一個年輕人不會有甚至不該有的深沉。這是一個為詩而生的人，是一個注定以詩而鳴的人。 一個詩界天才，可以縱情伸展他想象的翅膀，變不可能為可能，卻很難在現實生活中暢通無阻，心想事成?！安黄健笔且驗樯畹缆返目部?、理想追求的受挫，是因為不如意，古人概括為一個“窮”字?！案F”是“不平”的前提。那么，因“窮”而鳴的結果又會怎樣？古人看到并概括出一個“工”字。于是，關于詩文創作，又有一個和“不平則鳴”息息相關的命題———“窮而后工”： “世所傳詩者，多出于古窮人之辭也。蓋愈窮則愈工。然則非詩之能窮人，殆窮者而后工也。”（歐陽修語） 即愈是困頓不如意的人，詩寫得愈好。 這條鐵律，在李商隱的身上，再一次得到驗證。 詩人少負不羈之才，長懷凌云之志，但為黨爭所累，不能奮飛遠舉，難挽似水年華，徒嘆壯志未酬，常年漂泊，坎坷終身，真可謂生非其時、處非其地了。 這必然會在詩人心中激起身不由己、無可奈何的悲涼和不平。雖然他缺乏抗爭的勇氣，但沒有因窮途而潦倒，從未放棄對理想的追求，對愛的堅守，對美的向往。即使在東風無力、百花凋殘的季節，在感傷匆匆春歸、韶光流逝的時候，依然如“到死絲方盡”的春蠶，編織自己的情網，纏綿不息；如“成灰淚始干”的蠟燭，燃燒自己的身心，至死方休。 只是詩人既不似李白，也不似杜甫，他沒有李白“痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄”那樣的狂態，也沒有杜甫“留滯才難盡，艱危氣益增”這般的執著；他沒有“興酣落筆搖五岳”那樣的豪興，也沒有“一洗萬古凡馬空”這般的壯懷。這是一個既不敢明怒也不會明言的人，他本著自身的才性，以自己獨特的方式，發出與李、杜不一樣的不平之鳴。 詩人是情種，是“情之所鐘”的人。他和夫人的伉儷之情，一生不渝，令人動容。只是愛情的果實，卻落入政治的漩渦，被拋到荒灘苦水之中。他的多情，屢屢遭受無情的傷害；他想以柔情安撫傷后的疼痛，結果卻如“舉杯消愁愁更愁”，反而產生情何以堪的傷感。 他無法回避自己的感情，又找不到可以傾吐的對象，只能將它深藏在心頭。那顆柔軟的心，沒有因人世的磨礪而變得堅硬，而是更加細膩。在心與物、心與心的交流中，他有著不同尋常的敏感，能觸及*深的層次，把握*復雜的變化。即使“身無彩鳳雙飛翼”，依然“心有靈犀一點通”。 在他情感中出現的每一個波瀾，都能激起創作的沖動，成為不平之鳴的音符和旋律。他從世事在心頭刻下的每一道傷痕中，品味什么是承受，什么是痛苦，什么是希望。生活的苦水，流到詩人的情域，經過層層過濾，成了創作的甘泉。屢屢受挫的抱負、備受煎熬的愛情，在詩人的筆下，都化作絢麗的彩霞，綻開嬌艷的花朵。命運辜負了他，他不愿辜負自己。面對人世簡單、粗暴的摧折，他報之以精心構思、意蘊豐富的詩篇。 一部《玉溪生詩集》，充分體現了詩人的才情，顯示出獨特、鮮明的藝術特色。