緒論 走向一種文化詩學(xué)的比較之旅 一、譜系性思考與“學(xué)”有所歸 二、論域的時(shí)空及邏輯起點(diǎn) 三、詩學(xué)之思與相關(guān)概念性的指稱說明 四、從兩篇經(jīng)典文本的研究與傳播說起 **章 發(fā)生學(xué)比較：中法近現(xiàn)代詩學(xué)生成的歷史結(jié)構(gòu)及其意義 **節(jié) 歐洲的法國與亞洲的中國 一、歐洲的法國：法國詩學(xué)的精神共同體 二、亞洲的中國：東亞世界與儒家文明圈 第二節(jié) 中法兩國的歷史想象與敘事 一、法國的歷史想象與敘事 二、中國的歷史想象與敘事 第三節(jié) 地緣文化與詩學(xué)的生成 一、意大利之于法國的中介作用 二、日本對(duì)中國的中介作用 第二章 文本分析：中法近現(xiàn)代詩學(xué)文本生成的起點(diǎn)之道 **節(jié) 兩國近現(xiàn)代詩學(xué)首篇宣言的文本細(xì)讀 一、法國：《保衛(wèi)》的文本形態(tài)、品質(zhì)與向度 二、中國：《芻議》的文本形態(tài)、品質(zhì)與向度 第二節(jié) 兩國近現(xiàn)代詩學(xué)生成的文本互文性 一、法國近代詩學(xué)生成的文本互文性 二、中國現(xiàn)代詩學(xué)生成的文本互文性 第三節(jié) 兩國近現(xiàn)代詩學(xué)生成的生態(tài)場效應(yīng) 一、法國近代詩學(xué)生成的生態(tài)場效應(yīng) 二、中國現(xiàn)代詩學(xué)生成的場域論 第三章 發(fā)展比較：中法現(xiàn)代詩學(xué)的演進(jìn)與追求 **節(jié) 法國：啟蒙現(xiàn)代性與現(xiàn)代詩學(xué)的開創(chuàng) 一、新的躍進(jìn)：詩學(xué)與啟蒙精神及其現(xiàn)代品質(zhì)的生成 二、開放與超越：現(xiàn)代詩學(xué)的品質(zhì)、格局與律動(dòng) 第二節(jié) 中國：詩學(xué)與民族新文化及其中國特色的探尋 一、民族形式與文藝新時(shí)代 二、新中國與中國特色文論的探索 第三節(jié) 詩與思的相似與發(fā)現(xiàn)：一種異質(zhì)性同構(gòu)的映射 一、啟蒙精神與革命敘事 二、知識(shí)分子角色的話語：中法親緣性 三、現(xiàn)實(shí)主義詩學(xué)的多維空間 第四節(jié) 宗教與科學(xué)：現(xiàn)代詩學(xué)品質(zhì)與向度的中法差異 一、宗教與科學(xué)：法國詩學(xué)生成的在場與挑戰(zhàn) 二、科學(xué)觀念與無神論：現(xiàn)代中國詩學(xué)生成的主導(dǎo)性力量 第四章 潛對(duì)話：中法近現(xiàn)代詩學(xué)生成的價(jià)值域思考 **節(jié) 詩學(xué)生成與社會(huì)轉(zhuǎn)型及中介的作用 一、邁向現(xiàn)代進(jìn)程的同構(gòu)與差異 二、中法地緣文化的相似性結(jié)構(gòu) 第二節(jié) 詩學(xué)生成與民族國家認(rèn)同的確立 一、民族國家認(rèn)同是現(xiàn)代性的一個(gè)結(jié)果 二、知識(shí)分子及教育與社團(tuán)是民族國家詩學(xué)建構(gòu)的主體 三、國家、區(qū)域及超國家觀念與詩學(xué)之構(gòu)建 第三節(jié) 詩學(xué)生成與民族語言和修辭的奠基 一、語言革命的雙重使命與意義 二、詩學(xué)語言與修辭的本體論建構(gòu) 三、跨文化視野與詩學(xué)的語言世界 第四節(jié) 詩學(xué)生成與啟蒙敘事的復(fù)調(diào)性 一、啟蒙敘事與現(xiàn)代性 二、民族文化復(fù)興的敘事 三、現(xiàn)代化與國家建設(shè)和民族主義研究的視野 第五節(jié) 空間意識(shí)的表達(dá)與詩學(xué)審美的殊途同歸 一、文學(xué)地理空間的中法敘事 二、從文體空間到媒介空間：中法詩學(xué)的匯通 三、詩歌文本空間：詩與思的交融與對(duì)話 結(jié)語 一、比較詩學(xué)史的整體觀與中法詩學(xué)生成的主體性構(gòu)建 二、詩學(xué)演進(jìn)的形態(tài)與現(xiàn)代性品質(zhì)的生成與追求 三、中法詩學(xué)的對(duì)望與互鑒 參考文獻(xiàn) 后記