這部著作填補了我國兒童文學史研究的一段空白。作者劉緒源先生通過精心挑選幾十個典型個案，深入剖析了這些代表當時中國兒童文學創作高水準的作品，從而梳理出了一條獨具一格的中國兒童文學發展軌跡。在評述過程中，作者不僅僅是對作品進行簡單的介紹和評價，更是通過深入剖析作品背后的文化、社會、歷史背景，揭示出作品所蘊含的深刻內涵和時代價值，引導讀者深入思考中國兒童文學的發展歷程和未來方向。

由于作者長期研究周作人以及現代文學史，所以這本書的水平遠遠高于一般的兒童文學史著，有識見，也有高明的論斷

記得六年前讀過劉緒源先生的《兒童文學思辨錄》，書中對外國兒童文學及1977年之后的國內兒童文學做出了自己的評價，雖然，沒有采用文學史的形式，卻分明對1977年之后的國內兒童文學進行了廣泛的點評。在書中，劉緒源先生一再闡述自己的觀點：兒童文學首先必須是文學，文學需要作者投入真感情，作品要有真生命，好的文學作品要具有先鋒性，而不是以暢銷與否為標準。 而這本出版于2012年的《中國兒童文學史略》，直接以文學史的形式對1977年之前的中國兒童文學進行了梳理。 在這本書中，劉緒源先生更明確的表述了自己的兒童文學觀點：兒童文學是純文學，必須以兒童為主體，應該有童趣，求真求審美，不能只講教育或政治。 在劉緒源先生看來，從白話文運動開始，胡適的《嘗試集》就有不少兒童詩，之后有陳衡哲的《小雨點》，而葉圣陶的《稻草人》慢慢走向教育童話，冰心的《寄小讀者》實踐了周作人的兒童文學理論，凌叔華的《小哥兒倆》更使中國的兒童文學達到新的高度，沈從文、陳伯吹與老舍的“阿麗思”都不算成功，張天翼的《大林和小林》使得形象超越了思想，之后，隨著國內形勢變化“政治童話”成為主流（嚴格說已經不是兒童文學了），建國后變形為“教育童話” （教育兒童的文學）。在劉緒源建國之后，除柯巖的童詩、任溶溶把童趣推到極致童話、張天翼的《寶葫蘆的秘密》、汪曾祺的《羊舍一夕》外，兒童文學日益變成思想的圖解、教育的工具，以致17年兒童文學乏善可陳。 《中國兒童文學史略》與《兒童文學思辨錄》中對1977年之后中國兒童文學的評點，恰好構成一部完整的《中國兒童文學史》 讀這本書，時時感到劉緒源先生的求真精神與對兒童文學的期望。 可惜，先生已在2018年離去，人間再無劉緒源。

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