海上絲綢之路與中外佛教文化交流 本書特色

　　2016年12月3-5日，由華東師范大學哲學系和上海玉佛寺聯合舉辦的“佛教文化與21世紀海上絲綢之路國際學術研討會”在上海玉佛寺覺群樓召開。上海市民宗委、華東師范大學及哲學系領導出席開幕式并發表講話。玉佛寺監院本如法師代表覺醒大和尚致辭。玉佛寺監院慧覺法師主持了開幕式。來自中國（包括臺灣和香港）、美國、韓國、斯里蘭卡、泰國、緬甸、越南、馬來西亞、新加坡等國家的38位法師、專家、學者參加了會議并發表論文，就中外佛教文化交流的歷史、現狀、未來發展及其貢獻，以及與21世紀海上絲綢之路的關系進行了深入而開放的探討。
　　佛教是人類歷史上早向外傳播的世界宗教。早在公元前3世紀，印度阿育王就向世界各地派遣佛教傳教士，佛教成為世界性宗教，成為亞洲特別是南亞和東南亞多國人民的共同信仰。近代以來，佛教在亞洲復興，并相繼傳人歐洲、美洲、非洲等地，佛學思想、禪修實踐吸引了無數人的興趣和信仰。無論是過去還是當代，佛教的傳播建筑了各國人民友好往來和文化交流的橋梁，帶動了世界文明的發展。公元1世紀左右，佛教東漸，由南方的海上絲綢之路及北方的陸上絲綢之路傳人中國，中國很快成為大乘佛教的中心。在此后的數百年間，佛教不斷與中國傳統文化磨合交流，構成具有中國特色的中國大乘佛教，并進一步向東亞及世界各地傳播。在此兩千多年的傳播和發展過程中，中國佛教不但沒有引發任何民族沖突，反而與各地文化相互融通，促進世界和平和人類文明的發展，成為世界宗教文化傳播與和平共處的典范?！　?016年12月3-5日，由華東師范大學哲學系和上海玉佛寺聯合舉辦的“佛教文化與21世紀海上絲綢之路國際學術研討會”在上海玉佛寺覺群樓召開。上海市民宗委、華東師范大學及哲學系領導出席開幕式并發表講話。玉佛寺監院本如法師代表覺醒大和尚致辭。玉佛寺監院慧覺法師主持了開幕式。來自中國（包括臺灣和香港）、美國、韓國、斯里蘭卡、泰國、緬甸、越南、馬來西亞、新加坡等國家的38位法師、專家、學者參加了會議并發表論文，就中外佛教文化交流的歷史、現狀、未來發展及其貢獻，以及與21世紀海上絲綢之路的關系進行了深入而開放的探討。
　　佛教是人類歷史上早向外傳播的世界宗教。早在公元前3世紀，印度阿育王就向世界各地派遣佛教傳教士，佛教成為世界性宗教，成為亞洲特別是南亞和東南亞多國人民的共同信仰。近代以來，佛教在亞洲復興，并相繼傳人歐洲、美洲、非洲等地，佛學思想、禪修實踐吸引了無數人的興趣和信仰。無論是過去還是當代，佛教的傳播建筑了各國人民友好往來和文化交流的橋梁，帶動了世界文明的發展。公元1世紀左右，佛教東漸，由南方的海上絲綢之路及北方的陸上絲綢之路傳人中國，中國很快成為大乘佛教的中心。在此后的數百年間，佛教不斷與中國傳統文化磨合交流，構成具有中國特色的中國大乘佛教，并進一步向東亞及世界各地傳播。在此兩千多年的傳播和發展過程中，中國佛教不但沒有引發任何民族沖突，反而與各地文化相互融通，促進世界和平和人類文明的發展，成為世界宗教文化傳播與和平共處的典范。
　　據不完全記載，公元3-8世紀的五百年間，無數中外僧人曾往來于海上絲綢之路，其中，238名僧人留下了他們的記載。由此可知，佛教與絲綢之路結有不解之緣，佛教傳播與沿途各國的商貿交通和經濟發展存在著密切的聯系。事實上，正如季羨林先生的研究所表明的，佛教與商貿相互促進，共同發展，僧侶與商人之間存在著特殊的親密關系，常常相伴于弘法和經商路上。近代以降，陸上絲綢之路上的佛教文化式微，但海上絲綢之路沿途各國仍然以佛教信仰為主，或保持著深厚的佛教文化傳統。繼承中國佛教國際友好往來的傳統，結合國家“一帶一路”倡議，開展佛教外交，加強中國與周邊鄰邦國佛教交往，促進經貿合作和人民友好往來，所有這些都將是當代中國佛教的使命，也是學術界研究的課題。