緒論 一 吳敬梓是一個具有思想家氣質的小說家 二 《儒林外史》尤為關注知識階層的精神獨立性 三 王冕是《儒林外史》中所有讀書人的參照系 **章 《儒林外史》的科舉敘事與歷史參照(明洪武至天順年間) **節 《儒林外史》中的明初科舉與吳敬梓的基本判斷 第二節 從歷**的明初科舉看吳敬梓的文化反思 第二章 《儒林外史》的科舉敘事與歷史參照(明成化至正德年間) **節 《儒林外史》的科舉敘事(成化至正德年間) 第二節 成化至正德年間科舉敘事的歷史參照 第三章 《儒林外史》的科舉敘事與歷史參照(明嘉靖、隆慶年間) **節 《儒林外史》的科舉敘事(嘉靖、隆慶年間) 第二節 嘉靖、隆慶年問科舉敘事的歷史參照 第四章 《儒林外史》的科舉敘事與歷史參照(明萬歷至崇禎年間) **節 文官制度內讀書人的整體墮落 第二節 “四大市井奇人”所彰顯的文化意義 第三節 歷**的明末科舉 第五章 《儒林外史》視野下的科舉功名 **節 功名與人品 第二節 功名與世情 第三節 功名與風水 第四節 功名與“揣摩 第六章 《儒林外史》所展現的賢人風范 **節 虞博士以“養家活口”為人生**要務 第二節 莊紹光“高尚”而又平凡 第三節 虞、莊是哲人也是詩人 第四節 賢人風范與名士風流 第七章 吳敬梓筆下的“名士習氣” **節 故為矯激之行以調侃流俗 第二節 杜慎卿的成名之道 第三節 “借幽雅以博榮名 第四節 權勿用的怪誕 第五節 斗方名士之“酸” 第六節 呆名士之“呆” 第八章 俠客夢的破滅與俠文化的反思 **節 婁家兩公子養士夢的破滅 第二節 鳳四老爹：仗義行俠的意義何在 第三節 沈瓊枝：一味負氣斗狠為哪般 第九章 青樓才女與情感浪漫主義的沒落 **節 青樓佳人聘娘的素養與白日夢 第二節 天真的名士被銷金窟的名妓涮了一把 第十章 山水、田園與南京風物l **節 《儒林外史》中的山水風景 第二節 《儒林外史》中的田園風光 第三節 《儒林外史》中南京的名勝與風物 第十一章 《詩經》解讀在《儒林外史》中的多重功能 **節 關于《女日雞鳴》的解讀 第二節 關于《溱洧》的解讀 第十二章 《儒林外史》的六種筆法l **節 用正筆、直筆寫“書中**人