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包郵 宗教的凱旋

出版社:商務印書館出版時間:2018-05-01
開本: 其他 頁數: 79
本類榜單:哲學/宗教銷量榜
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宗教的凱旋 版權信息

宗教的凱旋 本書特色

本書由兩部分組成:1960年3月9日和10日,拉康在比利時布魯塞爾的圣路易大學做的演講;1974年10月29日,拉康在意大利羅馬的法國文化中心接受意大利記者們的采訪。這是拉康對宗教和倫理問題較集中的兩次表達。在兩部分文章中,拉康都討論了精神分析對倫理道德問題的啟發,以及精神分析涉足倫理學領域的必然性。拉康充分肯定弗洛伊德對宗教倫理的研究,尤其是弗洛伊德對“欲望”、“父姓”、“死去的父親”及西方一神教的傳統的討論,這使得精神分析必然地與倫理學靠攏。拉康論述了弗洛伊德的發現與哲學及神學傳統的淵源,通過對康德、圣保羅、存在主義現象學及利他主義的討論,把精神分析嵌入到西方哲學發展的傳統當中。而拉康對宗教與科學的關系論述,則向我們提出了警示:科學無論如何強大,都不能解決人類自身的某種根本性的無能,而這個無能與人的存在息息相關。宗教的存在是對人類的這個無能的回答,正因如此,宗教始終有其存在的理由,并可能會取得*后的凱旋。弗洛伊德作為啟蒙時代的樂觀主義者,相信宗教不過是一種幻覺,必將在科學精神發展的未來中消失殆盡。拉康則不然,認為西方意義上的宗教,會不斷傾倒出關于主體存在的意義。

宗教的凱旋 內容簡介

本書由兩部分組成:1960年3月9日和10日,拉康在比利時布魯塞爾的圣路易大學做的演講;1974年10月29日,拉康在意大利羅馬的法國文化中心接受意大利記者們的采訪。這是拉康對宗教和倫理問題較集中的兩次表達。在兩部分文章中,拉康都討論了精神分析對倫理道德問題的啟發,以及精神分析涉足倫理學領域的必然性。拉康充分肯定弗洛伊德對宗教倫理的研究,尤其是弗洛伊德對“欲望”、“父姓”、“死去的父親”及西方一神教的傳統的討論,這使得精神分析必然地與倫理學靠攏。拉康論述了弗洛伊德的發現與哲學及神學傳統的淵源,通過對康德、圣保羅、存在主義現象學及利他主義的討論,把精神分析嵌入到西方哲學發展的傳統當中。而拉康對宗教與科學的關系論述,則向我們提出了警示:科學無論如何強大,都不能解決人類自身的某種根本性的無能,而這個無能與人的存在息息相關。宗教的存在是對人類的這個無能的回答,正因如此,宗教始終有其存在的理由,并可能會取得*后的凱旋。弗洛伊德作為啟蒙時代的樂觀主義者,相信宗教不過是一種幻覺,必將在科學精神發展的未來中消失殆盡。拉康則不然,認為西方意義上的宗教,會不斷傾倒出關于主體存在的意義。

宗教的凱旋 目錄

對天主教徒的演講 前言 Ⅰ.弗洛伊德恰如其分地評估了道德 Ⅱ.精神分析是否是為了我們時代所需要的倫理而構建? 宗教的凱旋 統治、教化、分析 科學家的焦慮 宗教的凱旋 緊扼癥狀 言語制造享樂 習慣實在 不要哲學化 文章信息
展開全部

宗教的凱旋 作者簡介

雅克•拉康,法國著名學者、精神分析學家。拉康從語言學出發來重新解釋弗洛伊德的學說。他提出的諸如鏡像階段論等學說對當代理論有重大影響。拉康被認為是尼采和弗洛伊德以來最有創意和影響的思想家。

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