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包郵 漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書(shū)·11輯休謨政治論文選
作者：[英]休謨著
開(kāi)本：
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頁(yè)數(shù)：
208
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漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書(shū)·11輯休謨政治論文選 版權(quán)信息
- ISBN：9787100070256
- 條形碼：9787100070256 ; 978-7-100-07025-6
- 裝幀：70g膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>>
漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書(shū)·11輯休謨政治論文選 內(nèi)容簡(jiǎn)介
商務(wù)印書(shū)館歷來(lái)重視移譯世界各國(guó)學(xué)術(shù)名著。從五十年代起，更致力于翻譯出版馬克思主義誕生以前的古典學(xué)術(shù)著作，同時(shí)適當(dāng)介紹當(dāng)代具有定評(píng)的各派代表作品。幸賴(lài)著譯界鼎力襄助，三十年來(lái)印行不下三百余種。我們確信只有用人類(lèi)創(chuàng)造的全部知識(shí)財(cái)富來(lái)豐富自己的頭腦，才能夠建成現(xiàn)代化的社會(huì)主義社會(huì)。這些書(shū)籍所蘊(yùn)藏的思想財(cái)富和學(xué)術(shù)價(jià)值，為學(xué)人所熟知，毋需贅述。這些譯本過(guò)去以單行本印行，難見(jiàn)系統(tǒng)，匯編為叢書(shū)，才能相得益彰.蔚為大觀，既便于研讀查考，義利于文化積累。為此，我們從1981年著手分輯刊行。限于目前印制能力，每年刊行五十種。今后在積累單本著作的基礎(chǔ)上將陸續(xù)匯印。由于采用原紙型，譯文未能重新校訂，體例也不完全統(tǒng)一，凡是原來(lái)譯本可用的序跋，都一仍其舊，個(gè)別序跋予以訂正或刪除。
漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書(shū)·11輯休謨政治論文選 目錄
一 關(guān)于新聞自由
二 談?wù)慰梢晕鼋鉃榭茖W(xué)
三 論政府的首要建基原則
四 論政府的起源
五 論議會(huì)的獨(dú)立性
六 英國(guó)政體究竟更傾向于君主專(zhuān)制，還是更傾向于民主共和制？
七 概論黨派
八 談?wù)動(dòng)?guó)的政黨
九 談公民自由
十 談藝術(shù)和科學(xué)的起源與發(fā)展
十一 談民族性
十二 談勢(shì)力均衡
十三 關(guān)于某些異常慣例
十四 論原始契約
十五 論唯命是從
十六 談?wù)h的聯(lián)合
十七 關(guān)于新教徒的繼承問(wèn)題
十八 關(guān)于理想共和國(guó)的設(shè)想
十九 道德原理的探討
第三節(jié) 論正義
第四節(jié) 論政治團(tuán)體
二 談?wù)慰梢晕鼋鉃榭茖W(xué)
三 論政府的首要建基原則
四 論政府的起源
五 論議會(huì)的獨(dú)立性
六 英國(guó)政體究竟更傾向于君主專(zhuān)制，還是更傾向于民主共和制？
七 概論黨派
八 談?wù)動(dòng)?guó)的政黨
九 談公民自由
十 談藝術(shù)和科學(xué)的起源與發(fā)展
十一 談民族性
十二 談勢(shì)力均衡
十三 關(guān)于某些異常慣例
十四 論原始契約
十五 論唯命是從
十六 談?wù)h的聯(lián)合
十七 關(guān)于新教徒的繼承問(wèn)題
十八 關(guān)于理想共和國(guó)的設(shè)想
十九 道德原理的探討
第三節(jié) 論正義
第四節(jié) 論政治團(tuán)體
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漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書(shū)·11輯休謨政治論文選 節(jié)選
《休謨政治論文選/漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書(shū)》： 對(duì)于那些以哲學(xué)家的眼光考察人類(lèi)事務(wù)的人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有什么比下列事實(shí)更為令人驚訝的了：多數(shù)人居然輕易地為少數(shù)人所治理，而且人們競(jìng)能抑壓自己的情緒和愛(ài)好，順從統(tǒng)治者的喜愛(ài)。我們?nèi)绻剿鬟@種奇跡是如何實(shí)現(xiàn)的，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：由于力量總是在被統(tǒng)治者的一邊，統(tǒng)治者除了公眾信念的支持，別無(wú)依靠。因此政府是完全建基在公眾信念之上的。這一箴言既適用于*自由、*民主的政府，也適用于*專(zhuān)制和軍事化的政府。埃及的蘇丹和羅馬的皇帝對(duì)待自己的馴服臣民可以像對(duì)待牲畜一樣，違反他們的感情和意愿，任意驅(qū)使他們；但至少在率領(lǐng)自己的馬穆魯克時(shí)，必須像對(duì)待人一樣，尊重他們的意見(jiàn)。 公眾信念有兩類(lèi)：即關(guān)于利益的看法和關(guān)于權(quán)利的看法。關(guān)于利益的看法，據(jù)我理解，主要即公眾意識(shí)到可以普遍從政府獲得好處，并相信現(xiàn)在建立的這個(gè)政府和其他任何易于穩(wěn)定的政府一樣優(yōu)越，有利于眾。如果這種看法在國(guó)內(nèi)大多數(shù)人中或在那些有力人物中占優(yōu)勢(shì)的話(huà)，就大有助于該政府的穩(wěn)固。 權(quán)利也有兩類(lèi)：即權(quán)力之權(quán)和財(cái)產(chǎn)之權(quán)。關(guān)于權(quán)力的信念在人類(lèi)社會(huì)究竟占有多大優(yōu)勢(shì)，只要看看所有的民族都留戀他們古老的政府，甚至留戀那些帶有古老榮譽(yù)的姓氏，就可了然。古老總是可以產(chǎn)生權(quán)力之感。不論我們對(duì)人類(lèi)可能抱有什么不好的觀感，人類(lèi)看來(lái)總是樂(lè)于為了維護(hù)公義而付出鮮血和財(cái)富。確實(shí)，初始看來(lái)沒(méi)有什么別的特殊情況比這更能顯示人類(lèi)心靈的巨大矛盾了。當(dāng)人們按派別行事時(shí)，他們熱衷于為本黨本派服務(wù)，易于忽視榮譽(yù)和道德的一切約束，做了壞事也不以為恥或感到懊悔。然而，當(dāng)一個(gè)黨派若是建立在正義和原則基礎(chǔ)之上，就難于找到別的什么人比他們更能堅(jiān)持公道和正義，比他們更具有堅(jiān)定的公平正義之感。同是一種人類(lèi)社會(huì)氣質(zhì)，竟是產(chǎn)生、表現(xiàn)如此矛盾現(xiàn)象的根源。 人們都充分了解：關(guān)于財(cái)產(chǎn)權(quán)的信念在政府的一切事務(wù)中都甚為重要。一個(gè)有名的作家曾經(jīng)宣稱(chēng)產(chǎn)權(quán)是所有政府的基礎(chǔ)，而我們大多數(shù)政論家在這一點(diǎn)上看來(lái)都傾向于信奉他的觀點(diǎn)。這可能扯得太遠(yuǎn)了一點(diǎn)，但必須承認(rèn)關(guān)于財(cái)產(chǎn)權(quán)的看法對(duì)我們目前討論的這個(gè)問(wèn)題具有重大影響。 因此，所有的政府以及少數(shù)人賴(lài)以統(tǒng)治多數(shù)人的權(quán)威都是建立在關(guān)于公共利益的看法、關(guān)于權(quán)力之權(quán)的看法和關(guān)于財(cái)產(chǎn)權(quán)的看法基礎(chǔ)之上的。確實(shí)，還有些別的重要因素，諸如自我利益、恐懼和感情等可以為上述幾種信念增添力量，并可確定、限制或改變它們的作用，但可斷言，如果沒(méi)有上述公眾信念，其他這些重要因素不能單獨(dú)起作用，因此它們只能說(shuō)是次要的而不是首要的政府建基原則。 ……
漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書(shū)·11輯休謨政治論文選 作者簡(jiǎn)介
大衛(wèi)·休謨（David Hume1711-1776）是著名的英國(guó)學(xué)者，人們大都知道他是一位重要的哲學(xué)家、歷史學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家，但較少有人知道他同時(shí)也是一位頗有影響的政治理論家。其實(shí)，休謨十分關(guān)心政治，生前主要以政論家和歷史學(xué)家聞名，直到19世紀(jì)后期人們才完全承認(rèn)他在哲學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的重要地位。 休謨的政治論文首先收集在1741年和1742年分作兩卷發(fā)表的《道德和政治論文集》中，當(dāng)即引起人們的廣泛贊賞。1752年發(fā)表《政治論》專(zhuān)集（實(shí)際上其中有許多重要的經(jīng)濟(jì)論文），使他不僅譽(yù)滿(mǎn)英國(guó)，而且馳名全歐。本書(shū)所收文章均選自上述兩書(shū)。 這些政論文，頗有特色，思想主張自成一家，博引史實(shí)，富于哲理，筆調(diào)模仿略早于他的英國(guó)散文家約瑟夫·艾迪生，既似論說(shuō)又帶有小品隨筆的風(fēng)味，寫(xiě)得親切生動(dòng)、啟人思索。當(dāng)時(shí)流傳頗廣，影響較大，據(jù)說(shuō)對(duì)后來(lái)的法國(guó)革命領(lǐng)袖和美國(guó)開(kāi)國(guó)元?jiǎng)讉兙a(chǎn)生過(guò)一定影響。不過(guò)休謨的政治思想體系和政治主張，較為復(fù)雜含蓄，頗難簡(jiǎn)要概括。
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