怕,就會輸一輩子 節(jié)選

《怕，就會輸一輩子》：有人在屋檐下躲雨，看見觀音菩薩正撐傘走過。這人說：“觀音菩薩，普度一下眾生吧，帶我一段如何？”觀音菩薩說：“我在雨里，你在檐下，而檐下無雨，你不需要我度。”這人立刻跳出檐下，站在雨中：“現(xiàn)在我也在雨中了，該度我了吧？”觀音菩薩說：“你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因為有傘；你被雨淋，因為無傘。所以不是我度自己，而是傘度我。你要想度，不必找我，請自己找傘去！”說完便走了。第二天，這人遇到了難事，便去寺廟里求觀音菩薩。走進(jìn)廟里，才發(fā)現(xiàn)觀音菩薩的像前也有一個人在拜，那個人長得和觀音菩薩一模一樣，絲毫不差。這人問：“你是觀音菩薩嗎？”那人答道：“我是。”這人又問：“那你為何還拜自己？”觀音菩薩笑道：“我也遇到了難事，但我知道，求人不如求己。”有些人一遇到事，首先想到的是求人幫忙；有些人不管是有事還是沒事，總喜歡跟在別人身后，以為別人能解決他的一切疑難，在他們的心里，始終渴望著一根隨時可以依靠的拐杖。但實際上，在絕大多數(shù)時候，自己才是*可靠的。把自己的幸福寄予在別的靈魂之上是很難獲得安全感的。并不是每個人都能像凌霄花那樣攀緣高枝炫耀自己，因為這個世界上沒有那么多供你依靠的大樹。即使有，也是不可靠的，如果大樹倒了，你該怎么辦？清代畫家鄭板橋老年得子，在他臨死前讓兒子自己去做饅頭，并留給兒子這樣的遺言：“淌自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干。靠天靠人靠祖宗，不算是好漢。”靠自己，用自己勤勞的雙手與聰明的大腦才是獲得永久幸福的保障。美國石油大亨老洛克菲勒曾張開懷抱鼓勵自己的孩子從桌子上跳下來，可當(dāng)孩子跳下來的時候老洛克菲勒并沒有去接住孩子，而是讓孩子記住：“凡事要靠自己，不要指望別人，有時連爸爸也是靠不住的！”在工作中，很多人總是傾向于去依賴別人的幫助，把自己的全部工作量往其他同事身上壓，結(jié)果不但變成了其他同事避而遠(yuǎn)之的拖油瓶，自己也無法在工作中得到實際的鍛煉。當(dāng)離開其他同事的幫助時就像失去了骨架的軟體動物一樣什么事情也做不好。再或者是太相信別人，把所有的希望都寄托在別人身上，*后被敵方往背后戳一小刀斃命。就像《國際歌》中所唱的那樣：“從來就沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要創(chuàng)造人類幸福，只有依靠人類自己。”自己才是*可靠的，自己的生活是把握在自己手中的，是需要自己去創(chuàng)造的。內(nèi)因才是根本，當(dāng)我們在工作中遇到困難的時候，我們不拒絕外界的幫助，但是*主要的還是要依靠自己。擺脫對別人的依賴心理，靠自己創(chuàng)造自己的幸福，應(yīng)該從以下幾個方面著手：（1）制定一份“自我獨(dú)立宣言”，樹立獨(dú)立的人格，培養(yǎng)自主的行為習(xí)慣。用堅強(qiáng)的意志約束自己，有意識地擺脫對他人的依賴，同時自己要開動腦筋，把要做的事的得失利弊考慮清楚，心里就有了處理事情的主心骨，也就敢于獨(dú)立處理事情了。（2）樹立人生的使命感和責(zé)任感。一些沒有使命感和責(zé)任感的人，生活懶散，消極被動，常常跌人依賴的泥坑。而具有使命感和責(zé)任感的人，都有一種實現(xiàn)抱負(fù)的雄心壯志。他們對自己要求嚴(yán)格，做事認(rèn)真，不敷衍了事、馬虎草率，具有一種主人翁精神。這種精神是與依賴心理相悖的。選擇了這種精神，你就選擇了自我的主體意識，就會因依賴他人而感到羞恥。（3）當(dāng)你充滿信心去實踐自己的主張時，不要太依賴外界的幫助。當(dāng)你遇到困難時，不要輕易向別人求援或接受他人的幫助。（4）消除身上的惰性。依賴心理產(chǎn)生的源泉，在于人的惰性。要消除依賴心理，首先要消除身上的惰性。要消除惰性，就得鍛煉自己的意志。處理事情的時候，要果敢向前，說做就做，該出手時就出手；還得有靈活的頭腦，要善于思考，勤于思考。……