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傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代管理 版權(quán)信息
- ISBN：9787503261299
- 條形碼：9787503261299 ; 978-7-5032-6129-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代管理 內(nèi)容簡介
管理學(xué)是一門綜合性的交叉學(xué)科，是系統(tǒng)研究管理活動基本規(guī)律和一般方法的科學(xué)。管理學(xué)的學(xué)科目的是在現(xiàn)有的條件下，通過合理地組織和配置人、財、物等因素，提高社會運轉(zhuǎn)效率和生產(chǎn)力水平。眾所周知，管理學(xué)是在工業(yè)社會化大生產(chǎn)的背景下產(chǎn)生的。可以說，西方是現(xiàn)代管理理論和實踐的發(fā)源地。世界各地的管理學(xué)都是在西方管理理論和體系的基礎(chǔ)上建立起來的，我國也不例外。改革開放以來，大量引進的西方管理思想，直接或間接地促進了我國經(jīng)濟和社會的發(fā)展，縮小了我國與發(fā)達國家在管理水平上的差距。 《傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代管理/中國旅游業(yè)普通高等教育“十三五”應(yīng)用型規(guī)劃教材》共分為十二章。**章是總述，主要介紹中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代管理融合的條件和意義。第二章到十二章是分述，從制度管理、行政管理、財政管理、領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)、社會保障、教育管理、戰(zhàn)略管理、質(zhì)量管理、人力資源管理、危機管理、市場營銷十一個管理學(xué)方向，分別介紹了我國在以上各個方向的管理歷史和思想，結(jié)合我國的傳統(tǒng)文化，著重論述了中國傳統(tǒng)文化給予當(dāng)下不同管理領(lǐng)域的啟示。《傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代管理/中國旅游業(yè)普通高等教育“十三五”應(yīng)用型規(guī)劃教材》用現(xiàn)代管理學(xué)的語言和體系來闡釋傳統(tǒng)文化中蘊含的管理思想和方法，厘清了中國管理學(xué)思想中多個學(xué)派涉及的同一個管理領(lǐng)域的相同或不同觀點，并闡釋其當(dāng)下的適應(yīng)性，實現(xiàn)了中國傳統(tǒng)管理思想和西方現(xiàn)代管理體系的有效銜接。 《傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代管理/中國旅游業(yè)普通高等教育“十三五”應(yīng)用型規(guī)劃教材》可以作為經(jīng)濟學(xué)、管理學(xué)本科專業(yè)“傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代管理”課程的教材，亦可作為史學(xué)、文學(xué)、教育學(xué)等相關(guān)專業(yè)學(xué)生的專業(yè)參考書。
傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代管理 目錄
**章 緒論
**節(jié) 現(xiàn)代管理與中國傳統(tǒng)管理思想
第二節(jié) 中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代管理融合的條件
第三節(jié) 中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代管理融合的意義
第二章 傳統(tǒng)文化與制度管理
**節(jié) 制度管理的概述
第二節(jié) 中國古代制度管理的概況
第三節(jié) 傳統(tǒng)文化中的制度管理思想對現(xiàn)代管理的啟示
第三章 傳統(tǒng)文化與行政管理
**節(jié) 行政管理的概述
第二節(jié) 中國古代行政管理的概況
第三節(jié) 傳統(tǒng)文化中的行政管理思想對現(xiàn)代管理的啟示
第四章 傳統(tǒng)文化與財政管理
**節(jié) 財政管理的概述
第二節(jié) 中國古代財政管理的概況
第三節(jié) 傳統(tǒng)文化中的財政管理思想對現(xiàn)代管理的啟示
第五章 傳統(tǒng)文化與領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)
**節(jié) 領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的概述
第二節(jié) 中國傳統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)思想的論爭與運用
第三節(jié) 傳統(tǒng)文化中的領(lǐng)導(dǎo)理論對現(xiàn)代管理的啟示
第六章 傳統(tǒng)文化與社會保障
**節(jié) 社會保障的概述
第二節(jié) 中國古代社會保障的概況
第三節(jié) 傳統(tǒng)文化中的社會保障思想對現(xiàn)代管理的啟示
第七章 傳統(tǒng)文化與教育管理
**節(jié) 教育管理的概述
第二節(jié) 中國古代教育管理的概況
第三節(jié) 傳統(tǒng)文化中的教育管理思想對現(xiàn)代管理的啟示
第八章 傳統(tǒng)文化與戰(zhàn)略管理
**節(jié) 戰(zhàn)略管理的概述
第二節(jié) 中國古代戰(zhàn)略管理思想的概況
第三節(jié) 傳統(tǒng)文化中的戰(zhàn)略管理思想對現(xiàn)代管理的啟示
第九章 傳統(tǒng)文化與質(zhì)量管理
**節(jié) 質(zhì)量管理的概述
第二節(jié) 中國古代質(zhì)量管理的概況
第三節(jié) 傳統(tǒng)文化中的質(zhì)量管理思想對現(xiàn)代管理的啟示
第十章 傳統(tǒng)文化與人力資源管理
**節(jié) 人力資源管理的概述
第二節(jié) 中國古代人力資源管理的概況
第三節(jié) 傳統(tǒng)文化中的人力資源管理思想對現(xiàn)代管理的啟示
第十一章 傳統(tǒng)文化與危機管理
**節(jié) 危機管理的概述
第二節(jié) 中國古代危機管理的概況
第三節(jié) 傳統(tǒng)文化中的危機管理思想對現(xiàn)代管理的啟示
第十二章 傳統(tǒng)文化與市場營銷
**節(jié) 市場營銷的概述
第二節(jié) 中國古代市場營銷的概況
第三節(jié) 傳統(tǒng)文化中的市場營銷思想對現(xiàn)代管理的啟示
參考文獻
**節(jié) 現(xiàn)代管理與中國傳統(tǒng)管理思想
第二節(jié) 中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代管理融合的條件
第三節(jié) 中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代管理融合的意義
第二章 傳統(tǒng)文化與制度管理
**節(jié) 制度管理的概述
第二節(jié) 中國古代制度管理的概況
第三節(jié) 傳統(tǒng)文化中的制度管理思想對現(xiàn)代管理的啟示
第三章 傳統(tǒng)文化與行政管理
**節(jié) 行政管理的概述
第二節(jié) 中國古代行政管理的概況
第三節(jié) 傳統(tǒng)文化中的行政管理思想對現(xiàn)代管理的啟示
第四章 傳統(tǒng)文化與財政管理
**節(jié) 財政管理的概述
第二節(jié) 中國古代財政管理的概況
第三節(jié) 傳統(tǒng)文化中的財政管理思想對現(xiàn)代管理的啟示
第五章 傳統(tǒng)文化與領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)
**節(jié) 領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的概述
第二節(jié) 中國傳統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)思想的論爭與運用
第三節(jié) 傳統(tǒng)文化中的領(lǐng)導(dǎo)理論對現(xiàn)代管理的啟示
第六章 傳統(tǒng)文化與社會保障
**節(jié) 社會保障的概述
第二節(jié) 中國古代社會保障的概況
第三節(jié) 傳統(tǒng)文化中的社會保障思想對現(xiàn)代管理的啟示
第七章 傳統(tǒng)文化與教育管理
**節(jié) 教育管理的概述
第二節(jié) 中國古代教育管理的概況
第三節(jié) 傳統(tǒng)文化中的教育管理思想對現(xiàn)代管理的啟示
第八章 傳統(tǒng)文化與戰(zhàn)略管理
**節(jié) 戰(zhàn)略管理的概述
第二節(jié) 中國古代戰(zhàn)略管理思想的概況
第三節(jié) 傳統(tǒng)文化中的戰(zhàn)略管理思想對現(xiàn)代管理的啟示
第九章 傳統(tǒng)文化與質(zhì)量管理
**節(jié) 質(zhì)量管理的概述
第二節(jié) 中國古代質(zhì)量管理的概況
第三節(jié) 傳統(tǒng)文化中的質(zhì)量管理思想對現(xiàn)代管理的啟示
第十章 傳統(tǒng)文化與人力資源管理
**節(jié) 人力資源管理的概述
第二節(jié) 中國古代人力資源管理的概況
第三節(jié) 傳統(tǒng)文化中的人力資源管理思想對現(xiàn)代管理的啟示
第十一章 傳統(tǒng)文化與危機管理
**節(jié) 危機管理的概述
第二節(jié) 中國古代危機管理的概況
第三節(jié) 傳統(tǒng)文化中的危機管理思想對現(xiàn)代管理的啟示
第十二章 傳統(tǒng)文化與市場營銷
**節(jié) 市場營銷的概述
第二節(jié) 中國古代市場營銷的概況
第三節(jié) 傳統(tǒng)文化中的市場營銷思想對現(xiàn)代管理的啟示
參考文獻
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傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代管理 節(jié)選
獎賞是否公平也是評價管理者水平的一個標(biāo)準(zhǔn)。一個組織里，員工奮發(fā)努力，建功立業(yè)，需要及時給予獎勵，方可穩(wěn)定人心，再次激勵員工繼續(xù)努力工作。但有些管理者不記他人功業(yè)，只記親人得失，造成獎賞不公，引發(fā)不滿。春秋時期，晉公子重耳被迫流亡途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓。大家萬分著急，介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯給重耳吃，重耳吃了漸漸有了精神，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)肉是介子推從自己腿上割下的時候，感激地流下了眼淚，發(fā)誓日后報答。十九年后，重耳作了國君，即歷史上的晉文公。即位后文公重賞了隨他流亡的功臣，唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他去討賞，可是介子推卻打好行裝，同母親悄悄地到綿山隱居去了。晉文公聽說后，羞愧莫及，親自帶人去請介子推。然而綿山山高路險，樹木茂密，尋找兩個人談何容易，于是有人獻計，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影。火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見了，悲痛不已。之后，從樹洞里發(fā)現(xiàn)一封血書，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。”為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改名為“介山”，這一天全國不準(zhǔn)生火，只吃瓜果點心一類冷食，定為“寒食節(jié)”。第二年，晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復(fù)活。便賜老柳樹為“清明柳”，并昭告天下，把寒食節(jié)的后一天定為“清明節(jié)”。之后，晉文公把血書袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座右銘。后來，晉文公勵精圖治，勤政愛民，成為春秋五霸之一。 獎懲還要有策略，根據(jù)不同的情況，獎懲起到的效果不同。《六韜·將威》中說，“殺一人而三軍震者，殺之；賞一人而萬人悅者，賞之。殺貴大，賞貴小。”意思是，如果殺一個人能讓全軍震驚，那無論是誰都可以殺掉；如果獎賞一個人能讓很多人快樂，那無論是誰都要獎賞他。要誅殺那些地位高的人，能很快立威；獎賞地位低的人，能迅速體現(xiàn)仁德。雖然今天的管理不能以剝奪他人性命立威，但這種“殺大立小”的方式是可取的，在犯規(guī)中找出那個地位*高的人進行懲罰，這樣其他犯規(guī)者不再僥幸，迅速服眾。在可以受獎賞的人里找地位等級低的人，這樣能使其他人感覺自己亦有被獎賞的可能，迅速聚集人心。從小人物人手進行獎勵，表現(xiàn)管理者鼓勵先進的決心和求賢若渴的誠心，能迅速培養(yǎng)員工對自己的信任感。在管理的關(guān)鍵時刻，對位高權(quán)重的人只要違紀(jì)絕不留情，能起到殺一儆百的作用，既強化了自己的威信.又維持整個團隊的秩序。這是懲罰的技巧，是對管理心理學(xué)的有效把握。但在實際中，往往領(lǐng)導(dǎo)者對親信無甚功勞卻恩賞有加，對普通員工小錯一犯就翻臉無情，反倒與“殺大立小”的效果相反。這樣，獻媚者多，實干者少；上層驕橫，下層壓抑，這樣的組織很難有生命力。所以，管理要善用獎賞和懲罰兩個手段，言出必行，獎勵到位，懲罰服氣，不開空頭支票，不找替罪羔羊。這樣團隊人際關(guān)系和諧，人人感到制度的約束，又對自己在組織中的發(fā)展有信心，這樣員工將自覺自愿為組織目標(biāo)持續(xù)的努力，團結(jié)一致，奮勇向前。獎勵制度一經(jīng)制定，必須兌現(xiàn)，否則將功虧一簣，失去人心。有些領(lǐng)導(dǎo)為了組織的發(fā)展或解決組織的難題，以高額獎勵鼓勵員工，但當(dāng)員工真正做到了，又吝嗇利益，刻薄寡恩，開出空頭支票或削減原本承諾的獎勵以糊弄屬下，這更會引起員工強烈不滿。所以，獎勵的設(shè)置要在可以兌現(xiàn)的范圍內(nèi)，不能空許無法實現(xiàn)的諾言，更不能以一個看似不可能完成的任務(wù)去吸引員工努力，等真的實現(xiàn)了又去反悔。比如，某企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)在年初做出承諾，如果哪個銷售部門創(chuàng)造的收入和凈利潤均比上一年度增長100%，那凈利潤的30%將分配給銷售人員。因為行業(yè)競爭激烈，收入和凈利潤成倍增長基本上不太可能，承諾這事的領(lǐng)導(dǎo)也覺得這不過是一個吊在牛前面的“胡蘿卜”，看得見吃不著但卻激勵牛不斷地前進的誘餌。但其中一個銷售部門卻信以為真，非常努力，日夜不停地工作，到了年底，奇跡出現(xiàn)了，該部門的業(yè)績達到了承諾獎勵的要求。根據(jù)承諾，需將30%的凈利潤分配給該部門，獎金額高達500多萬元，這是輕許諾言的領(lǐng)導(dǎo)所不愿看到的。如果按承諾給予獎勵，內(nèi)心十分不舍，如果不按承諾給予獎勵又會失信于員工。*后，該領(lǐng)導(dǎo)還是出于自身利益的考慮，以100萬元獎勵搪塞過去。該銷售團隊非常氣憤，集體辭職，投入競爭對手門下，帶走了諸多客戶，給競爭對手注入一股新的力量。該企業(yè)無形中壯大了對手，同時由于失信于員工，剩下的員工也失去了積極性，自然元氣大傷。從此，該企業(yè)一蹶不振，再難有起色了。 ……
傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代管理 作者簡介
艾曉玉，江西安遠(yuǎn)縣人，江西財經(jīng)大學(xué)旅游與城市管理學(xué)院講師，管理學(xué)博士。多年來，一直從事旅游管理、科技管理方面的科研和教學(xué)工作，主持省級課題4個，參與國家和省級課題7個，在《科學(xué)管理研究》《科技管理研究》《企業(yè)經(jīng)濟》等期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文20余篇，撰寫專著1部，參編專著5部。
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