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民事糾紛的訴訟外解決機制研究——以構建和諧社會為背景的分析 版權信息
- ISBN：9787565327056
- 條形碼：9787565327056 ; 978-7-5653-2705-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
民事糾紛的訴訟外解決機制研究——以構建和諧社會為背景的分析 內(nèi)容簡介
本書以構建和諧社會為主線, 以訴訟外糾紛解決機制為內(nèi)容, 從和諧社會的基本原理出發(fā), 通過理論與實務的不同側(cè)面, 探討了作為訴訟外主要糾紛解決機制的調(diào)解和仲裁在構建和諧社會中的意義和價值。
民事糾紛的訴訟外解決機制研究——以構建和諧社會為背景的分析 目錄
和諧社會的思想與訴訟外糾紛解決機制
**章 和諧社會理論的歷史考察
一、中國古代思想家的和諧理論
二、西方思想家的和諧理論
第二章 當代中國和諧社會的新內(nèi)涵
一、社會主義和諧社會的內(nèi)涵
二、和諧社會的法治理念：以人為本
第三章 和諧社會的利益關系與訴訟外糾紛解決機制
一、當前我國社會利益關系的特點
二、和諧社會法治的特征
三、和諧社會的多元化糾紛解決機制：訴訟外糾紛解決機制
訴訟外糾紛解決方式選擇的實證分析
第四章 當代社會公眾的解紛選擇取向
一、為什么和解會成為社會公眾糾紛解決策略中占絕對優(yōu)勢的首選
二、與調(diào)解相比，為什么民事訴訟并未體現(xiàn)出對社會公眾更強的吸引力
三、為什么年輕市民會有武力解決糾紛的沖動
四、行政解紛功能在一般意識層面與具體化選擇和判斷層面的差異
五、為什么幾乎沒有人將仲裁作為糾紛解決策略中的首選
第五章 什么因素在阻礙公眾選擇調(diào)解
一、近年來我國調(diào)解人員專業(yè)化進程究竟進展如何
二、調(diào)解協(xié)議效力問題完全解決了嗎
三、對調(diào)解保密性與調(diào)解程序公正性的影響
四、調(diào)解電視節(jié)目的影響有多大
第六章 信訪與行政機關的糾紛解決
一、何時去信訪
二、什么案件去找行政機關解決
訴訟外糾紛解決機制的構建與完善
第七章 訴訟外調(diào)解體系的構建與完善
一、和諧真義與訴訟外調(diào)解體系
二、人民調(diào)解的現(xiàn)狀與完善
三、行業(yè)性、專業(yè)性調(diào)解的現(xiàn)狀與完善
四、行政調(diào)解的現(xiàn)狀與完善
第八章 仲裁的意義及其糾紛解決機制的構建與完善
一、仲裁在和諧社會中的角色
二、具體仲裁制度的完善
三、仲裁相關問題的分析與解決
后記
**章 和諧社會理論的歷史考察
一、中國古代思想家的和諧理論
二、西方思想家的和諧理論
第二章 當代中國和諧社會的新內(nèi)涵
一、社會主義和諧社會的內(nèi)涵
二、和諧社會的法治理念：以人為本
第三章 和諧社會的利益關系與訴訟外糾紛解決機制
一、當前我國社會利益關系的特點
二、和諧社會法治的特征
三、和諧社會的多元化糾紛解決機制：訴訟外糾紛解決機制
訴訟外糾紛解決方式選擇的實證分析
第四章 當代社會公眾的解紛選擇取向
一、為什么和解會成為社會公眾糾紛解決策略中占絕對優(yōu)勢的首選
二、與調(diào)解相比，為什么民事訴訟并未體現(xiàn)出對社會公眾更強的吸引力
三、為什么年輕市民會有武力解決糾紛的沖動
四、行政解紛功能在一般意識層面與具體化選擇和判斷層面的差異
五、為什么幾乎沒有人將仲裁作為糾紛解決策略中的首選
第五章 什么因素在阻礙公眾選擇調(diào)解
一、近年來我國調(diào)解人員專業(yè)化進程究竟進展如何
二、調(diào)解協(xié)議效力問題完全解決了嗎
三、對調(diào)解保密性與調(diào)解程序公正性的影響
四、調(diào)解電視節(jié)目的影響有多大
第六章 信訪與行政機關的糾紛解決
一、何時去信訪
二、什么案件去找行政機關解決
訴訟外糾紛解決機制的構建與完善
第七章 訴訟外調(diào)解體系的構建與完善
一、和諧真義與訴訟外調(diào)解體系
二、人民調(diào)解的現(xiàn)狀與完善
三、行業(yè)性、專業(yè)性調(diào)解的現(xiàn)狀與完善
四、行政調(diào)解的現(xiàn)狀與完善
第八章 仲裁的意義及其糾紛解決機制的構建與完善
一、仲裁在和諧社會中的角色
二、具體仲裁制度的完善
三、仲裁相關問題的分析與解決
后記
展開全部
民事糾紛的訴訟外解決機制研究——以構建和諧社會為背景的分析 節(jié)選
《民事糾紛的訴訟外解決機制研究：以構建和諧社會為背景的分析》： 二、西方思想家的和諧理論 （一）柏拉圖《理想國》中的和諧社會 柏拉圖是古希臘著名哲學家，是早期西方國家理論的重要代表人物。柏拉圖以他的老師蘇格拉底和一些辯士對話的形式著述了《理想國》。在《理想國》中，柏拉圖提出了對后世影響很大的國家建設理論，這個理論蘊含了豐富的和諧社會思想，表明柏拉圖希望古希臘城邦國按照他所設想的理想模式，建立能促進經(jīng)濟社會和諧發(fā)展的“理想國”： **，《理想國》中要求協(xié)作的和諧思想。柏拉圖要建立的理想國家，是一個全體國民分工協(xié)作、以貨幣互相交換勞動成果的國家。他指出，因為每個人能力有限，不可能一個人把各種職業(yè)都做好，“農(nóng)夫似乎造不出他用的犁頭——如果要的是一張好犁的話，也不能制造他的鋤頭和其他耕田的工具。建筑工人也是這樣，他也需要其他人的。織布工人、鞋匠都不例外”。①不同的人有不同的能力和不同的社會職能，那就應該互相分工以互相補充所需要的自然物，“鞋匠總是鞋匠，并不在做鞋匠以外，還做舵工；農(nóng)夫總是農(nóng)夫，并不在做農(nóng)夫以外，還做法官；兵士總是兵士，并不在做兵士以外，還做商人，如此類推”。②即使有人非常聰明，能夠模仿一切，大顯身手，按照城邦中的法律和規(guī)定，也不能給其以地位。在一個良好的和諧社會中，每個人都從事他*有能力勝任的工作。人與人之間的稟賦是有差別的，那么他所處的位置也就以稟賦差別為基礎而不同。據(jù)此，各階級間就會按照社會分工和社會分層而達到相互之間的和諧相處。 第二，《理想國》中要求通過教育實現(xiàn)社會和諧的思想。柏拉圖在《理想國》中用了很大的篇幅來強調(diào)他的理想教育體系，通過合理的教育實現(xiàn)他所認為的理想國，且理想國中的人民能按照自己的位置和分工履行職責，以實現(xiàn)社會的安定和諧發(fā)展。 柏拉圖的理想教育觀點是：教育屬國家管轄之事，要平等對待所有兒童，不管他們的出身和性別。所有學生從10~20歲時都接受相同的教育，“你知道，凡事開頭*重要。特別是生物。在幼小柔嫩的階段，*容易接受陶冶，你要把它塑成什么型式，就能塑成什么型式”。①教育的主要科目是體操、音樂和宗教，對年輕人來說，學習的目標是有一個強壯和協(xié)調(diào)性好的身體，以及對美的鑒賞力和具有服從、自我犧牲和忠誠的素養(yǎng)。②通過教育分出三個階級：一是充滿智慧的哲學王做統(tǒng)治者，他們有能力和權威；二是參加管理者和軍事防御的人：三是生產(chǎn)社會所需產(chǎn)品的人，即生產(chǎn)者。他們各司其職、和諧相處，就達到了理想的社會狀態(tài)。 柏拉圖尤其重視通過音樂教育來陶冶人們的心靈，通過體操教育來訓練人們的身體，使受教育者忠于職守、忠于國家。“那么，這個教育究竟是什么呢？似乎確實很難找到比我們早已發(fā)現(xiàn)的那種教育更好的了。這種教育就是用體操來訓練身體，用音樂來陶冶心靈。”③通過音樂的熏陶來達到人們對美和愛的向往，這是社會的需要，也是音樂的目的，“音樂教育的*后目的在于達到對美的愛”。④在今天看來，柏拉圖對教育的重要性認識很深刻，我們也正通過各種方式來實現(xiàn)國民教育、平等教育，培養(yǎng)國家所需的各種德才兼?zhèn)涞娜瞬牛瑸闃嫿ㄉ鐣髁x和諧社會作貢獻。而柏拉圖教育思想中對美的追求，顯然也蘊含社會和諧美好的思想。 ……
民事糾紛的訴訟外解決機制研究——以構建和諧社會為背景的分析 作者簡介
喬欣，女，法學博士，中國政法大學民商經(jīng)濟法學院民訴研究所教授，2011計劃司法文明協(xié)同創(chuàng)新中心教授，中國政法大學訴訟法學院兼職教授，中國法學會民事訴訟法學研究會理事，中國行為法學會執(zhí)行行為研究會常務理事，北京仲裁委員會仲裁員。主要仲裁法學著作有《仲裁權論》、《比較商事仲裁》、《和諧文化理念視角下的中國仲裁制度研究》、《仲裁法理論與適用》等；在《中國法學》、《政法論壇》、《法律科學》、《訴訟法學研究》、《澳門理工學報》等刊物上發(fā)表仲裁論文數(shù)十篇，并多次被《人大復印報刊資料》全文轉(zhuǎn)載。教育部人文社會科學重點研究基地重大項目“民事糾紛的多元化解決機制與構建和諧社會的理論與實證研究”主持人，司法部國家法治與法學理論研究課題“中國仲裁制度的完善與和諧社會的構建”主持人；司法部國家司法考試中心組織編寫的《國家司法考試輔導用書》仲裁部分撰寫人。
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