掃一掃
關注中圖網
官方微博
本類五星書更多>
-
>
百年孤獨(2025版)
-
>
易中天“品讀中國”系列(珍藏版全四冊)
-
>
心歸何處
-
>
(精裝)羅馬三巨頭
-
>
野菊花
-
>
梁啟超家書
-
>
我的父親母親:民國大家筆下的父母
詩經之美(精裝) 版權信息
- ISBN：9787553324104
- 條形碼：9787553324104 ; 978-7-5533-2410-4
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
詩經之美(精裝) 本書特色
孔子說：《詩三百》，一言以蔽之，思無邪。
孔子說：《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨。
胡適說：《詩經》并不是一部經典，確實是一部古代歌謠的總集。
詩經之美(精裝) 內容簡介
《詩經》是中國詩歌總集，原有311篇，現存305篇，古人稱之為“詩”或者“詩三百”。它收集了從西周到春秋約五百年間的詩歌。《詩經》分為“風”“雅”“頌”三部分。《風》又稱《國風》，分為《周南》《召南》《邶風》《鄘風》《衛風》《鄭風》等15國風，是各地的民歌，內容主要涉及婚戀、農事、戰爭等方面，具有很強的抒情色彩。《雅》分為《小雅》和《大雅》，是宮廷宴享或朝會時的樂歌。《頌》是產生較早的古樂，語言和形式上都顯得雍容、典雅。 《詩經》在中國文化史和文學史上占有重要地位。一方面，它是“五經”之一，擔負著“經夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，易風俗”的重任，是儒家的重要經典；另一方面，它又是中國古典文學的發端，它在審美追求、抒情方式、句式特點等方面為中國的詩歌奠定了基礎，是中國古典文學的源頭。它所體現出來的藝術品格影響了中國文學數千年。 《詩經之美》一書是“讀書會”系列叢書中的一種，是《詩經》選本，入選篇目都是歷來公認的名篇。全書保持了風、雅、頌的體例，每篇分為原詩、注釋、譯文、賞析四部分，注釋力求準確、簡潔，并為生僻字詞加注拼音。譯文生動流暢，力求做到信、達、雅的完美統一。賞析則透徹分析詩的內容和藝術特色，從字面上切入Ⅸ詩經》時代，從精神層面上貫通古今，拉近讀者與《詩經》的距離。
詩經之美(精裝)詩經之美(精裝) 前言
《詩經》是中國**部詩歌總集，原有311篇，現存305篇，古人稱之為“詩”或者“詩三百”。它收集了從西周到春秋約五百年間的詩歌。《詩經》分為“風”“雅”“頌”三部分。《風》又稱《國風》，分為《周南》《召南》《邶風》《鄘風》《衛風》《鄭風》等15國風，是各地的民歌，內容主要涉及婚戀、農事、戰爭等方面，具有很強的抒情色彩。《雅》分為《小雅》和《大雅》，是宮廷宴享或朝會時的樂歌。《頌》是產生較早的古樂，語言和形式上都顯得雍容、典雅。
《詩經》在中國文化史和文學史上占有重要地位。一方面，它是“五經”之一，擔負著“經夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，易風俗”的重任，是儒家的重要經典；另一方面，它又是中國古典文學的發端，它在審美追求、抒情方式、句式特點等方面為中國的詩歌奠定了基礎，是中國古典文學的源頭。它所體現出來的藝術品格影響了中國文學數千年。
《詩經之美》一書是“讀書會”系列叢書中的一種，是《詩經》選本，入選篇目都是歷來公認的名篇。全書保持了風、雅、頌的體例，每篇分為原詩、注釋、譯文、賞析四部分，注釋力求準確、簡潔，并為生僻字詞加注拼音。譯文生動流暢，力求做到信、達、雅的完美統一。賞析則透徹分析詩的內容和藝術特色，從字面上切入《詩經》時代，從精神層面上貫通古今，拉近讀者與《詩經》的距離。
詩經之美(精裝) 目錄
周南
關雎
葛覃
卷耳
樛木
桃夭
兔罝
芣苢
漢廣
汝墳
召南
采蘩
草蟲
甘棠
行露
江有汜
野有死麕
邶風
柏舟
綠衣
燕燕
終風
擊鼓
凱風
式微
簡兮
靜女
二子乘舟
鄘風
柏舟
墻有茨
君子偕老
桑中
相鼠
載馳
衛風
淇奧
考槃
碩人
氓
木瓜
王風
黍離
君子于役
采葛
大車
鄭風
緇衣
女曰雞鳴
有女同車
狡童
風雨
子衿
野有蔓草
溱洧
齊風
雞鳴
東方之日
甫田
盧令
魏風
汾沮洳
十畝之間
伐檀
碩鼠
唐風
揚之水
綢繆
羔裘
有杕之杜
葛生
秦風
蒹葭
晨風
無衣
渭陽
權輿
陳風
東門之枌
月出
檜風
羔裘
隰有萇楚
匪風
曹風
蜉蝣
候人
豳風
七月
破斧
伐柯
小雅
鹿鳴
常棣
采薇
菁菁者莪
鶴鳴
小宛
巧言
蓼莪
北山
鼓鐘
甫田
隰桑
何草不黃
大雅
綿
思齊
靈臺
蕩
三頌
清廟
天作
豐年
有駜
關雎
葛覃
卷耳
樛木
桃夭
兔罝
芣苢
漢廣
汝墳
召南
采蘩
草蟲
甘棠
行露
江有汜
野有死麕
邶風
柏舟
綠衣
燕燕
終風
擊鼓
凱風
式微
簡兮
靜女
二子乘舟
鄘風
柏舟
墻有茨
君子偕老
桑中
相鼠
載馳
衛風
淇奧
考槃
碩人
氓
木瓜
王風
黍離
君子于役
采葛
大車
鄭風
緇衣
女曰雞鳴
有女同車
狡童
風雨
子衿
野有蔓草
溱洧
齊風
雞鳴
東方之日
甫田
盧令
魏風
汾沮洳
十畝之間
伐檀
碩鼠
唐風
揚之水
綢繆
羔裘
有杕之杜
葛生
秦風
蒹葭
晨風
無衣
渭陽
權輿
陳風
東門之枌
月出
檜風
羔裘
隰有萇楚
匪風
曹風
蜉蝣
候人
豳風
七月
破斧
伐柯
小雅
鹿鳴
常棣
采薇
菁菁者莪
鶴鳴
小宛
巧言
蓼莪
北山
鼓鐘
甫田
隰桑
何草不黃
大雅
綿
思齊
靈臺
蕩
三頌
清廟
天作
豐年
有駜
展開全部
詩經之美(精裝) 節選
關雎
關關雎鳩①，在河之洲②。窈窕淑女③，君子好逑④。
參差荇菜⑤，左右⑥流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服⑦。悠哉悠哉，輾轉反側⑧。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之⑨。
參差荇菜，左右⑩之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
注釋
關關：水鳥鳴叫聲，象聲詞。雎（jū）鳩（jiū）：一種水鳥名。相傳這種鳥雌雄情意專一，一生只有一個配偶。洲：水中的陸地。窈窕（yǎotiǎo）：容貌美好，疊韻詞。淑：善、好，即品德賢良。君子：《詩經》中男子的通稱。逑：配偶。好逑：佳偶。參差（c8ncī）：長短不齊的樣子，雙聲詞。荇（xìng）菜：一種水中植物，嫩葉可以吃。左右：指采荇菜女子的雙手。流：摘取。寤:睡醒；寐：睡著；寤寐在這里的意思為日日夜夜。思：思念。服：思念，“思服”兩字為同義復詞，都是思念之意。悠哉：思念深長的樣子。輾轉反側：翻來覆去，不能安眠。琴瑟：古代樂器名，琴多七弦，瑟多為二十五弦；常用于比喻夫妻恩愛和美。友：親近。（mào）：拔取。“流”“采”“”皆指采取，但動作與感情的程度呈遞進。
譯文
關關鳴叫的雎鳩鳥，棲居在河中小沙島。
美麗賢淑的姑娘啊，正是我理想的佳偶。
長短不齊的水荇菜啊，姑娘左右忙著去采摘。
溫柔賢淑的好姑娘啊，醒來做夢都想念著她。
苦苦思慕追求不可得，夜以繼日地思念她啊。
思念綿長不盡難斷絕，翻來覆去啊難以入眠。
長短不齊的水荇菜啊，姑娘左右忙著去摘采。
美麗賢淑的好姑娘啊，我要彈琴鼓瑟親近她。
長短不齊的水荇菜啊，姑娘左右忙著去摘取。
美麗賢淑的好姑娘喲，我要敲鐘擊鼓取悅她。
賞析
都說愛情是文學永恒的主題，看來是不錯的。《關雎》作為《國風》的**篇，也是中國*早的一部詩歌總集的**篇，便是描寫愛情的。古人將其放在三百篇之首，足見對其評價之高。這從一個側面也確證了愛情是文學永恒的主題。我們就來細細品味這《詩經》的開篇之作：
從全詩來看，詩中的抒情主人公應該是一位純情的少年。一次偶然的邂逅，看到了一位美麗賢淑的鄉村少女，從此動了情思，一發而不可收。由于種種原因主人公無法向自己的心上人表白，只好把思念藏在心里，日日夜夜都在思念。詩歌以雎鳩鳥的和鳴聲起興，聽著一對兩情相悅的鳥兒的和鳴，使主人公想起了自己的心上人。詩歌沒有正面描寫姑娘生得如何漂亮溫柔，只是主人公一次次地稱之為“窈窕淑女”，能讓一位少年如此動情的必定是一位美麗漂亮而又溫柔賢淑的好姑娘。心中的思念就像水中的荇菜一樣不絕如縷，難以排遣。在痛苦的相思中主人公又想到了自己應當主動向夢中情人表白，甚至想到有朝一日應當與自己的心上人結成恩愛的夫妻。
孔子對《關雎》評價頗高，他說：“《關雎》樂而不淫，哀而不傷。”這正是儒家所肯定的一種藝術風格，所以孔子在刪定《詩經》時將其放在**篇。全詩始于興，由雎鳩鳥的和鳴而促發了對那位“窈窕淑女”的思念，接著寫了思念的情狀。未言其如何痛苦，只以“寤寐思服”和“輾轉反側”的細節來描繪，可謂是“哀而不傷”了。詩末言主人公求而得之的喜悅。“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”，都是既得之后的情景。“琴瑟”暗喻男主人公想與女主人公結為夫妻，鐘鼓又暗喻婚禮之喜慶。與曰“友”，曰“樂”，用字自有輕重、深淺不同；極寫快興滿意而又不流于侈靡，所謂“樂而不淫”。全詩表情極為含蓄，含蓄中又有深意。
《詩》有六義：風、雅、頌、賦、比、興。這首詩的主要表現手法是比興，“比”和“興”在古代是不同的，但是在有的作品中它們又是混合的，“比”中有“興”，“興”中有“比”。《關雎》中以興為主，但“興”中帶“比”。如此詩起興，但興中又以雎鳩之“摯而有別”來“比”淑女應配君子；以荇菜流動無方起興，興中又暗指淑女之難求。這種手法的優點在于寄托深遠，含蓄雋永，能產生文已盡而意有余的效果。
這首詩還富有音樂美，詩中采用了一些雙聲疊韻的聯綿字，以增強詩歌音調的和諧美，同時還增強了描寫的生動性。如“窈窕”是疊韻；“參差”是雙聲；“輾轉”既是雙聲又是疊韻。這些用詞增加了詩歌的韻律美，讀之鏗鏘有力，歌之音韻和諧。用這類詞修飾動作，如“輾轉反側”；摹擬形象，如“窈窕淑女”， 聲情并茂；描寫景物，如“參差荇菜”，活潑逼真。為了加強這種音樂效果，本詩還采用了疊章的藝術手法。本詩的**、二句和四、五句都采用了疊章的手法，句式都極為相近，只有個別詞不同。這樣反復詠唱就產生了一唱三嘆的效果，在層層反復中深化了主題，加強了感情渲染效果。
葛覃
葛之覃兮①，施于中谷②，維葉萋萋③。黃鳥于飛，集于灌木④，其鳴喈喈⑤。
葛之覃兮，施于中谷，維葉莫莫⑥。是刈是⑦，為為⑧，服之無斁?⑨。
言告師氏⑩，言告言歸。薄污我私，薄浣我衣。害浣害否，歸寧父母?。
注釋
葛：葛藤，一種蔓生纖維科植物，可用來織布，今稱為夏布。覃（tán）：延，長也。施（yì）：指葛藤蔓延、爬滿。中谷：谷中，山谷之中。維：句首語氣詞。萋萋：茂盛的樣子。于：語氣助詞。集：聚集，停靠。灌木：矮小叢生的樹木。喈喈（jiējiē）：象聲詞，形容鳥鳴婉轉動聽。莫莫：極其茂盛的樣子。是：乃，于是。刈（yì）：割。（huò）：煮。為：動詞，此處指織成。（chī）：細葛布。（xì）：粗葛布。斁（yì）：厭惡，即久穿不厭倦。言：句首語氣助詞，無實義。師氏：古代教導女子學習女工的人。薄：句首語氣助詞，含有勉勵之意。污：去污，洗凈。私：內衣，貼身衣服。害（hé）：“曷”的假借字，同“何”。浣（huàn）：洗滌。歸寧：古代已婚女子回娘家省親問安。寧：安寧，用為動詞，問候安寧。
譯文
葛藤長得長又長，滿山遍谷都生長，嫩綠葉子水汪汪。黃鸝來回飛啊飛，紛紛停落灌木上，唧唧啾啾把歌唱。
葛藤長得長又長，滿山遍谷都生長，嫩綠葉子多繁茂。割藤蒸煮多繁忙，織細布啊織粗布，做成衣裳穿不厭。
告訴女師心中語，說我心想回娘家。內衣勤洗要勤換，外衣勤洗好常穿。洗與不洗要分清，干干凈凈見爹娘。
賞析
結婚不久的少婦都會想回娘家，把婚后的生活感受告訴自己的母親或者姐妹，同時由于**次長時間不在父母身邊生活，肯定非常急切地想見到自己的父母。這首詩就描寫了已婚女子回娘家探親前的勞作、準備的情景，充滿著急切、盼望的喜悅。
全詩**章采用了“興”的手法。寫到了生長茂盛的葛藤和歌聲婉轉的黃鸝。女主人公見到枝枝蔓蔓，生長繁盛的葛藤，激起了思鄉的情緒。這種不絕如縷的愁思也正像葛藤的生命力一樣強烈，一樣綿長；婉轉動聽的黃鸝鳴叫聲，使女主人公想象到它們一定是在親切歡快地交談著什么開心的事情，大概就和自己回到娘家見到母親和姐妹們的情狀差不多吧。原來，這葛覃不僅是女主人公眼中所睹之物，而且還是她的勞動對象，她每天的勞作都與這葛覃有關。接下來的第二章寫了女主人公辛勤勞作的場面。割藤、蒸煮，織布、做衣，以及想象著穿上之后的喜悅心情。詩人如此細致地描寫制作衣服的工序顯然不是為了簡單地介紹制作葛衣的工藝，而是為了從側面襯托女主人公急于干完手中的活兒好回娘家的急切心情。正是因為女主人公急切地想回到娘家，所以平常很自然的工序在她的主觀感覺中好像十分漫長，做完一道，還有一道。
大概是由于很久沒有回娘家與家人團聚了，女主人公太想回到父母身邊，回到姐妹們中間，于是一完工她馬上就跑去向自己的女師請假回家。得到女師的同意后，她又忙著洗滌衣裳，貼身的內衣、穿在外的衣服，分得清清楚楚，洗好、整理好了，這些具體而看似煩瑣的動作描寫，實際上都是為了詩歌的*后一句做鋪墊，即“歸寧父母”。原來我們的女主人公是想回娘家看望父母了，所以一定要打扮得得體些，穿得干凈些。通過對作品的分析，我們可以推測女主人公這段時間主要是在學習女工中的制衣，看來這項工作很辛苦，所以她感到制作的過程是如此的漫長，好容易終于學完了這套工藝，此時*想做的事情就是趕緊回娘家去見見父母和姐妹們，去告訴他們自己終于學會了如此煩瑣的工藝，去給家人分享一下成功的喜悅。一個鮮活動人、淳樸可愛具有勤、儉、敬、孝品德的思念娘家人，盼望與家人團聚的新嫁婦的形象躍然紙上。
詩歌采用了興、賦的藝術手法。從描寫景物，到敘寫勞動場景，到*后的抒情，層層鋪開，表情自然。既有對當時女性辛勤勞作的肯定與贊美，又有對初嫁少婦盼望回家看望父母的人間真情的謳歌。詩歌語言樸實，情感真切！詩歌從山中的葛藤以及飛翔其間的黃鸝寫起，再寫到制作葛衣的工序，*后寫到如何浣洗衣物。層層遞進，從自然到人事，顯示出詩人極強的敘事技巧。我們讀前面的詩句時不禁會想，作者為什么要用如此煩瑣的筆墨來描寫葛藤和制作葛衣的工序呢？到*后一章我們才頓然明白，哦，原來這是在寫一個急切想回娘家的少婦的心情。詩人吊足了讀者的胃口，所有的迷霧都在*后一章揭開。
詩經之美(精裝) 作者簡介
吳鋒，男，陜西商州人，畢業于寶雞文理學院中文系，美學碩士。曾在多家刊物發表多篇關于《詩經》美學研究的論文，已出版《詩經譯解》《詩經選讀》《白話詩經》《楚辭選讀》等圖書。
商品評論(8條)
書友推薦
- >
莉莉和章魚
- >
我與地壇
- >
詩經-先民的歌唱
- >
李白與唐代文化
- >
經典常談
- >
回憶愛瑪儂
- >
伊索寓言-世界文學名著典藏-全譯本
- >
名家帶你讀魯迅:故事新編
