紅樓夢詩詞 節選

憐香惜玉人/賈寶玉
賈寶玉的形象，歷經數百年沖激淘洗，已成憐香惜玉、直感多情的溫暖象征。然而，可曾看到過有哪一部著作，是用“孽根禍胎”這樣的貶筆，來引見這位尚未登場的男主人公呢？不曾。如此異獨，唯有曹雪芹。

寫寶玉，從全書第二回“冷子興演說榮國府”，便有“怪物”惡詞加諸其身。接著黛玉入府，他生母王夫人也道他為“混世魔王”，哄得黛玉回憶起母親說過這位銜玉而誕的哥哥“頑劣異常”，心下害怕，竟只想著“倒不見那蠢物也罷了”。

這還不夠，寶玉真正登場之時，曹雪芹還特填了兩闋《西江月·嘲賈寶玉》，將他好一番嘲弄：

無故尋愁覓恨，有時似傻如狂。縱然生得好皮囊，腹中原來莽。

潦倒不通世務，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！

富貴不知樂業，貧窮難耐凄涼。可憐辜負好韶光，于國于家無望。

天下無能，古今不肖無雙。寄言紈與膏粱：莫效此兒形狀！

好一個“天下無能，古今不肖無雙”，如此看來，倒果然是幾無可取之處的一個廢物了。

卻不知，曹雪芹高妙，偏于這“眾人皆欲殺”的十足氣氛中，忽而出一筆“吾意獨憐才”的映襯之法，原來這位年輕的公子：

“頭上戴著束發嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額。????”

《紅樓夢》一書，只傳女兒，男人的服飾，一字不屑，然而對于寶玉的穿戴，卻多次提及，精工細筆，不厭其煩。想來，原是寶玉雖男，卻性與女親，才得特寫優待的緣故。除卻講究的服飾，寶玉的人品風流更為奪目：

“????面如敷粉，唇若施脂；轉盼多情，語言常笑。天然一段風騷，全在眉梢；平生萬種情思，悉堆眼角。”

行文至此，讀者早被傾倒，先前的種種貶抑基調、世俗流言，早已煙消云散。欲揚先抑，做足功夫，忽然打破，方能驚為天人。曹公運思，果然妙極。

怎不耗盡心血才情呢？寶玉身上，寄托了曹公太多的理想。

“吾所愛汝者，乃天下古今淫人也。”此語出自《紅樓夢》第五回，是警幻仙子對夢游太虛幻境的賈寶玉所言。她還說：“淫雖一理，意則有別。如世之好淫者，不過悅容貌，喜歌舞，調笑無厭????如爾則天分中生成一段癡情，吾輩推之為‘意淫’????”

此中“意淫”，乃是說賈寶玉以一腔癡情對待女子，其用情之懇切真誠，全不同于“皮膚淫濫”的世俗蠢物之流。甚至不妨說，在女子被視為玩物的漫長封建社會里，賈寶玉對女子之愛，是、后無來者的。是他，樹起了那個時代憐香惜玉的高標桿。

古來中國之于女性，“惟女子與小人難養也”“兄弟如手足，妻子如衣服”的鄙棄聲便不絕于耳；三從四德、夫唱婦隨的教訓中，女子只得被枷禁為男人的附屬品。是以纏細腰、裹小腳，悲慘萬狀，戕害自身，卻都只為取悅男人。

久之，不單男人們滿意于苛待，便連深受其害的女子本身，也都習慣成自然了。

習非成是的風氣之下，鮮有尊重女性的男兒，玩弄女性倒成為他們慣做的游戲。且不說“癡情女子負心漢”的故事輪番上演，便是好容易有了善待女性的故事，這其中又不乏虛情假意、惺惺作態之人。

說什么“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云”，卻仍是將紅顏一一辜負；說什么“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”，夢幻唯美的辭賦墨跡，卻赫然是一篇處處留情的逐花浪史。

就算為女子見重，“自是白衣卿相”的柳三變，雖是終日流連于歌姬舞女之中，貌似彼此惺惺相惜，一句“執手相看淚眼，竟無語凝噎”傾倒癡情女兒無數，但這難道是他的真情？設若此前他沒有落榜，反而得到了高官厚祿，他是否還會留于紅袖脂粉堆里？只怕那時，他只悔恨自己原來舉止荒唐、身份有失吧。

奉旨填詞、放浪形骸，實是他不得已的選擇。

唯有個大觀園里的賈寶玉，毫無功利，卻是真心待每位女子的，那樣全心全意，實是令人驚嘆。然而男權背景之下，這樣的堅持是與世人背道而馳的，自然會飽受詬病。這也便是曹公先要尋盡世間所有難聽的話來介紹他，寓褒于貶的淵源。

女子悲劇，早已上演千年，能感受而指之為悲劇者，只有一個寶玉，這便是魯迅先生所謂“悲涼之霧，遍被華林，然呼吸而領會之者，獨寶玉而已”之意。寶玉為女子鮮妍的生命枯萎凋零而傷心，他抗拒和了所屬的時代。

以曹公的構思縝密，寶玉這個寄托著他美好期冀的人物身上，是不可能沾染世俗陋習的，但若令他生于濁世，如何超脫其中便是樁難事。于是，曹公為他設定了不同凡響的來歷，開篇托出，整個故事也由此敷演開去：

原來女媧氏煉石補天之時，于大荒山無稽崖煉成高經十二丈、方經二十四丈頑石三萬六千五百零一塊。媧皇氏只用了三萬六千五百塊，只單單剩了一塊未用，便棄在此山青埂峰下。誰知此石自經鍛煉之后，靈性已通，因見眾石俱得補天，獨自己無材不堪入選，遂自怨自嘆，日夜悲號慚愧。

后來的故事我們清楚：這塊無材補天的靈石下凡人間，成為寶玉降生時在嘴里的五彩剔透的“寶玉”。書中還寫有《嘆寶玉二首》詩，交代了這人間天上、前世今生的因緣。

天不拘兮地不羈，心頭無喜亦無悲。

卻因鍛煉后，便向人間覓是非。

粉漬脂痕污寶光，綺櫳晝夜困鴛鴦。

沉酣一夢終須醒，冤孽償清好散場！

靈石本來無喜無悲、一切皆空，只因無意間偷聽了茫茫大士和渺渺真人在自己身邊的高談闊論，“先是說些云山霧海神仙玄幻之事，后便說到紅塵中榮華富貴”，它便凡心偶熾，再三懇求他們帶自己游歷紅塵。僧人無奈，施法將其帶到“昌明隆盛之邦”——京都，“詩禮簪纓之族”——榮國府，“花柳繁華地”——大觀園，“溫柔富貴鄉”——怡紅院里來了。

因著這樣不凡的來歷，便不難理解賈寶玉何以不同于凡塵男子那般追名逐利，反傾心于環肥燕瘦的溫柔美麗了。早在他“抓周”的時候，他這“癡”的本性便顯露無遺——單單抓取脂粉釵環，被父親賈政視為生就的“淫魔色鬼”屢遭訓斥。

世俗無法認同賈寶玉這樣的“混世魔王”“禍根孽障”，寶玉的境地實在艱難。幸有賈母心疼孫子，才處處拋開原則地護著慣著，在祖母的庇護下，寶玉很是享受了一段直感隨性的快樂日子。