**章 羞怯的本質(zhì) / 001 人們經(jīng)常分不清羞怯與內(nèi)向，其實(shí)內(nèi)向的人并不一定羞怯。內(nèi)向的人能夠從內(nèi)部資源中獲取能量，他們更喜歡自己待著而不喜歡參加社交活動(dòng)，是因?yàn)樗麄儩M(mǎn)足于這種狀態(tài)；而羞怯者選擇自己待著是因?yàn)榭謶只蚪箲]。 第二章 在正念中療愈羞怯 / 023 在大多數(shù)時(shí)候，我們并沒(méi)有處在當(dāng)下，而總是處于想象中的未來(lái)或者讓人憂(yōu)慮的過(guò)去，或者在頭腦中忙著做其他事情。我們?cè)噲D表現(xiàn)得符合社會(huì)期待，這個(gè)努力滿(mǎn)足他人期待的演員正是造成羞怯痛苦的那一部分自我。 第三章 直面恐懼和焦慮 / 047 仔細(xì)傾聽(tīng)，看一看在憤怒、焦慮或被激起的臨界反應(yīng)的背后，存在怎樣的創(chuàng)傷。試著深深地感受自己的內(nèi)心，問(wèn)自己：“這個(gè)反應(yīng)背后的痛苦是什么？”是否會(huì)有一些東西浮現(xiàn)而出，說(shuō)：“我被冤枉了”“我被傷害了”“我做了錯(cuò)事”。 第四章 非言語(yǔ)世界的力量 / 073 在非言語(yǔ)世界里，你不再需要把自己表達(dá)得很好，不需要認(rèn)真地傾聽(tīng)，也不需要擔(dān)心自己希望呈現(xiàn)出什么樣子。這就是為什么羞怯的人喜歡大自然、寵物、音樂(lè)，以及許多其他不需要使用言語(yǔ)的東西。言論自由同樣也帶來(lái)了許多社交焦慮的自由。 第五章 生活在自己編織的故事里 / 099 我們通過(guò)思想創(chuàng)造了世界——以及我們自身。其實(shí)羞怯這一特質(zhì)也是由想法構(gòu)建的。它將標(biāo)簽、概念、判斷、對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的概括以及對(duì)未來(lái)可能性的預(yù)測(cè)統(tǒng)統(tǒng)黏合在一起。它是你體驗(yàn)到的東西——而不是你本身。 第六章 學(xué)會(huì)傾聽(tīng)和尊重情緒 / 121 生活的巨大挑戰(zhàn)之一就是學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)情緒——換句話(huà)說(shuō)，就是學(xué)會(huì)傾聽(tīng)和尊重情緒，而不被它們所掌控。如果你無(wú)法感受到自己的情緒，無(wú)法保持足夠的平衡以做出負(fù)責(zé)任的行動(dòng)，那么你也就無(wú)法了解該如何應(yīng)對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系。 第七章 直面痛苦的智慧 / 151 不論你想逃避什么，這些努力只會(huì)讓你越陷越深。因?yàn)楹ε鹿范阒撸@只會(huì)讓你更加怕狗。你越是逃避，就越?jīng)]機(jī)會(huì)去檢驗(yàn)恐懼的真實(shí)性，于是它看起來(lái)就更嚇人。 第八章 應(yīng)對(duì)人際關(guān)系中的羞怯 / 173 不帶評(píng)判和強(qiáng)求地參與人際關(guān)系，關(guān)注與他人相處的當(dāng)下。傾聽(tīng)他人講話(huà)時(shí)，能夠只是認(rèn)真地聽(tīng)；看向他人時(shí)，能夠只是觀看。這樣做使你能夠更好地接收到他人發(fā)出的信息。 第九章 從羞怯的牢籠中解放出來(lái) / 205 沒(méi)有什么詞比“牢籠”更適合描述羞怯和社交焦慮，身處牢籠之中的人感覺(jué)自己與他人是相互分離的。要將自己從這牢籠中解放出來(lái)，我想沒(méi)有比這更好的方法了：在內(nèi)心中升起慈悲。 尾聲 / 227 致謝 / 231 參考文獻(xiàn) / 233