導言

**章 對西方哲學開端的回顧
**節 前赫拉克利特哲學——邏各斯的意義儲備階段
（一）思辨的“對話”——哲學對戲劇的揚棄
（二）“水”——光的隱喻與現象學“顯現”的沖動
（三）“阿派朗”——光的隱喻的補充與現象學“顯現”的沖動的明朗化
（四）“一”——光的隱喻與現象學“顯現”的沖動的延續
（五）邏各斯的意義儲備：思辨的“對話”、光的隱喻、現象學顯現的“沖動”
附論
第二節 赫拉克利特哲學的核心——邏各斯
（一）邏各斯、一與智慧
（二）邏各斯、對話與靈魂

第二章 邏各斯與意志哲學
**節 邏各斯與叔本華哲學
第二節 邏各斯與尼采哲學
（一）邏各斯的異化與酒神精神
（二）酒神精神的顯現：音樂、悲劇與神話
（三）邏各斯的現實化原則：情境與倫理保障

第三章 邏各斯與柏格森的形而上學
**節 形而上學的對象——綿延
第二節 直覺與邏各斯

第四章 邏各斯與懷特海的哲學
**節 邏各斯與懷特海的符號理論
第二節 邏各斯與懷特海的思辨哲學
第三節 邏各斯與懷特海思辨哲學的自我批判
第四節 邏各斯與懷特海的形而上學理想

第五章 邏各斯與現象學
**節 邏各斯與胡塞爾的現象學
（一）邏各斯與胡塞爾現象學的方法
（二）邏各斯、時間與他人——再論本質直觀
（三）邏各斯與生活世界
（四）胡塞爾的真理觀——兼與邏輯實證主義真理觀比較
（五）胡塞爾的意義理論——兼與邏輯實證主義的意義理論比較
第二節 邏各斯與海德格爾的現象學
（一）邏各斯、操勞與被動綜合
（二）情緒、畏、良知與決心——從邏各斯的角度看
（三）邏各斯與Ereigenis
第三節 邏各斯與利科的現象學-解釋學
（一）胡塞爾現象學方法的重申
（二）符號：現象學方法的延伸——及其與邏各斯的關聯
（三）解釋與邏各斯
（四）語用學轉向
（五）隱喻——作為邏各斯的顯現
（六）敘事與邏各斯
第四節 邏各斯與梅洛·龐蒂的現象學

第六章 邏各斯與分析哲學
**節 邏各斯與弗雷格的符號語言
第二節 邏各斯與羅素的語言哲學
（一）邏輯分析與反形而上學——一種出于誤解的批判
（二）從邏輯分析到語詞分析——一種背離邏各斯的語言觀
（三）邏輯原子論——回歸邏各斯的契機
第三節 邏各斯與維特根斯坦后期語言哲學
（一）對形而上學的語義學批判及其問題
（二）生活形式與邏各斯
附論維特根斯坦的生活形式與胡塞爾的生活世界

第七章 邏各斯與卡西爾的哲學
**節 邏各斯與命題語言
第二節 邏各斯與語言的“對話”本質

第八章 邏各斯與實用主義、新實用主義及后現代主義
**節 邏各斯與實用主義
第二節 邏各斯與新實用主義
第三節 邏各斯與后現代主義
主要參考文獻
后記