讀成語 識天下:一走進中國傳統文化 貧苦篇1 節選

　　《讀成語·識天下：走進中國傳統文化（貧苦篇 1）》：　　“背井離鄉”這個成語引自元代馬致遠《漢宮秋》。　　《漢宮秋》是以昭君出塞的歷史故事為基礎演繹創作而成的，與歷史有出入。講的是，漢朝的時候，漢元帝曾經下詔書，要各州郡選美女入宮，充當妃嬪。各州郡選出的美女太多，元帝又無暇一一挑選，便讓畫師毛延壽畫美女圖以供挑選。毛延壽是一個見利忘義、善于玩弄權術的卑鄙小人。他來到成都后，一見王昭君，便知她是漢元帝所喜歡的那種美人。于是為王昭君畫了一張美艷絕倫的畫像，并向其家人索要重金，以保證讓她得到皇帝的恩寵，給其家人帶來榮華富貴。昭君一家人義正詞嚴地拒絕了他的無理要求。因此，毛延壽在昭君的畫像上做了手腳。漢元帝在觀看畫像后，嫌昭君貌丑，將其打入冷宮。　　昭君每日靠彈琵琶打發日子。一天傍晚，元帝循著琵琶聲發現了幽居冷宮的王昭君，立即將其帶出冷宮，封為明妃，寵愛有加。　　元帝弄清事實真相后龍顏大怒，下令追捕毛延壽。毛延壽聞訊如喪家之犬逃離了長安，投奔北番國，并且隨身帶上王昭君的真實畫像，將其獻給北番王，唆使北番王向漢元帝索要王昭君為妻。北番王聽信了毛延壽的讒言，果然如此行事。　　漢元帝迫于北番國的壓力，答應了北番王的要求。王昭君體諒皇帝的苦處，表示愿意前往北番國，她不愿意因為自己而使生靈涂炭，愿以此來報答元帝的厚愛。　　數日之后，元帝在霸陵橋頭設宴送別王昭君。大臣們不理解皇帝的心情，頻頻催促昭君同北番使者盡快起程。元帝本有一腔怒火無處發泄，此刻終于忍不住斥責地位尊貴的尚書：“你是總攬朝政的大臣，理應安邦治國，保衛邊疆。可是面對北番國的武力威脅，卻讓一個弱女子前去和親。假如我是漢高祖那樣強硬的皇帝，我就派你去給明妃當侍從，讓你也嘗一嘗背井離鄉、臥雪眠霜的滋味。”　　在漢番國界的界河邊上，王昭君向故鄉、向元帝敬酒訣別后，突然縱身躍入波濤洶涌的江里，不見了。　　北番王終于意識到使用武力并不能得到美滿的婚姻。昭君死后，他懷著崇敬之情為昭君修建了墳墓，并將毛延壽送歸漢朝，兩國冰釋前嫌。　　馬致遠在《漢宮秋》第三折中有言：“背井離鄉，臥雪眠霜。”在第四折中也寫道：“漢昭君離鄉背井，知他在何處愁聽。”后人由此引出了“背井離鄉”這個成語。　　背：離開。井：古制八家為井，引申為家宅、鄉里。“背井離鄉”的意思是遠離家鄉，流落他方。　　“背井離鄉”的近義詞有“顛沛流離”“流離失所”“浪跡天涯”等。　　“顛沛流離”的意思是因生活困窘而到處奔波流浪。“流離失所”的意思是無處安身，到處流浪。“浪跡天涯”的意思是到處流浪，足跡遍天下。“背井離鄉”與“顛沛流離”都有遠離家鄉、外出謀生的意思，但有區別：“背井離鄉”強調的是被迫遠離家鄉生活，不一定指經濟困難，比如在家鄉戰亂、水災等大的災禍情況下，就能用“背井離鄉”這個成語；“顛沛流離”多指戰亂導致的生活困窘而外出討生活。此外，“浪跡天涯”雖然也是遠離家鄉、流浪在外的意思，但是，更多地是含有一種灑脫之意。　　“背井離鄉”的反義詞有“安居樂業”“葉落歸根”“衣錦還鄉”等。　　“安居樂業”的意思是安定愉快地生活和勞動。“葉落歸根”的意思是樹葉從樹根生發出來，凋落后*終還是回到樹根，比喻事物總有一定的歸宿，多指作客他鄉的人*終要回到故鄉。“衣錦還鄉”舊指富貴以后回到故鄉，含有向鄉里夸耀的意思。　　……