導論 **章 “自我”的出現 一、宗教改革與作為信仰主體的自我 二、啟蒙運動與作為理性和權利主體的自我 三、法國大革命：自我在國家與法中的確立 四、現代自我的現代性后果 第二章 作為前提的價值多元論 一、作為事實前提的價值多元化 二、作為理論預設的價值多元論 三、價值多元論的悖論 第三章 自我的知識論奠基——從笛卡爾到康德 一、作為確真性基礎的我思 二、自我同一性的證明 三、經驗自我與先驗自我 第四章 自我及其價值選擇：古典自由主義的論證 一、道德根源的內在化與欲望的自我 二、幸福論自我觀的得失 三、德性之維的重建 四、自私及其功用 第五章 自我及其價值選擇：當代自由主義的論證 一、免于強制的自我與無根的自由：哈耶克的困境 二、畫地自獄的經驗自我及其自由：伯林的難題 三、正義原則的選擇主體：羅爾斯方案的悖論 第六章 政治認同：古典自由主義的論證 一、政治認同的自由主義原則 二、信仰共識：“雙重國度”的分野與公民自由的發軔 三、契約國家與權利共識 四、“計算”理性與功利共識 第七章 政治認同：當代自由主義的論證 一、程序共識：自由至上 二、平等共識：平等對待權利 三、重疊共識：平等與自由的妥協 第八章 自我與善：來自社群主義的批評 一、作為放逐者的自我與敘事性自我 二、原子式自我與自我本真性的文化詮釋 三、無拘的自我與發現的自我 第九章 政治認同：社群主義的批評與建議 一、美德與政治認同 二、承認的政治與政治認同 三、程序共和國的認同危機與共和主義的政治認同 四、文化寬容與政治認同 第十章 對社群主義批評的批評 一、社群主義自我論的難題 二、社群主義政治認同觀的困境 第十一章 在自我與他者的辯證法中尋求認同 一、人：受動而又能動的存在 二、人：受動而又能動于社會 三、人：受動而又能動于歷史 四、多重維度中的價值選擇與政治認同 參考文獻 索引 后記