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德勒茲 重復(fù) 美學(xué)思想研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787566013941
- 條形碼：9787566013941 ; 978-7-5660-1394-1
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
德勒茲 重復(fù) 美學(xué)思想研究 本書特色
1、論文系統(tǒng)分析、探討了西學(xué)“重復(fù)”思想史，區(qū)分了兩種知識譜系的“重復(fù)”概念。揭示了德勒茲創(chuàng)造“重復(fù)”——無概念差異的思辨過程，由此倒置了同一與差異孰先孰后的傳統(tǒng)看法，確立了“差異為自身立法”的后康德主義主體性美學(xué)命題。2、論文將德勒茲差異性“重復(fù)”美學(xué)放置在傳統(tǒng)形而上學(xué)和后現(xiàn)代題域內(nèi)進(jìn)行縱向、橫向比較研究。凸顯出德勒茲對柏拉圖、黑格爾的顛覆性批判要義，同時，論文針對德勒茲賦予優(yōu)先性的做法，指出，應(yīng)避免差異優(yōu)勢地位化可能導(dǎo)致的形而上學(xué)路向，辯證看待同一與差異的關(guān)系問題，主張兼容同一與差異的認(rèn)識論。3論文以德勒茲差異性“重復(fù)”美學(xué)為參照，探索DANG*當(dāng)代中國文藝?yán)碚撗芯啃侣废颉Ｌ岢?ldquo;無主體的主體”——全球化背景下的差異性、多元化主體性范式；結(jié)合DANG*當(dāng)代文藝作品泛化、無邊化現(xiàn)狀、日常生活審美庸俗化現(xiàn)象，總結(jié)出：人，既非萬物的尺度，也不是受自身欲望奴役的對象，而是自主、獨立的經(jīng)驗實體，從而提出轉(zhuǎn)型期的DANG*當(dāng)代中國文藝學(xué)研究應(yīng)回歸人學(xué)研究的傳統(tǒng)議題。
德勒茲 重復(fù) 美學(xué)思想研究 內(nèi)容簡介
1、論文系統(tǒng)分析、探討了西學(xué)“重復(fù)”思想史，區(qū)分了兩種知識譜系的“重復(fù)”概念。揭示了德勒茲創(chuàng)造“重復(fù)”——無概念差異的思辨過程，由此倒置了同一與差異孰先孰后的傳統(tǒng)看法，確立了“差異為自身立法”的后康德主義主體性美學(xué)命題。2、論文將德勒茲差異性“重復(fù)”美學(xué)放置在傳統(tǒng)形而上學(xué)和后現(xiàn)代題域內(nèi)進(jìn)行縱向、橫向比較研究。凸顯出德勒茲對柏拉圖、黑格爾的顛覆性批判要義，同時，論文針對德勒茲賦予優(yōu)先性的做法，指出，應(yīng)避免差異優(yōu)勢地位化可能導(dǎo)致的形而上學(xué)路向，辯證看待同一與差異的關(guān)系問題，主張兼容同一與差異的認(rèn)識論。3論文以德勒茲差異性“重復(fù)”美學(xué)為參照，探索DANG*當(dāng)代中國文藝?yán)碚撗芯啃侣废颉Ｌ岢觥盁o主體的主體”——全球化背景下的差異性、多元化主體性范式；結(jié)合DANG*當(dāng)代文藝作品泛化、無邊化現(xiàn)狀、日常生活審美庸俗化現(xiàn)象，總結(jié)出：人，既非萬物的尺度，也不是受自身欲望奴役的對象，而是自主、獨立的經(jīng)驗實體，從而提出轉(zhuǎn)型期的DANG*當(dāng)代中國文藝學(xué)研究應(yīng)回歸人學(xué)研究的傳統(tǒng)議題。
德勒茲 重復(fù) 美學(xué)思想研究 目錄
導(dǎo)論
**節(jié)研究意義
第二節(jié)研究內(nèi)容
第三節(jié)德勒茲\"重復(fù)\"美學(xué)研究現(xiàn)狀
第四節(jié)研究方法與理論創(chuàng)新
**章\"重復(fù)\"系譜學(xué)與德勒茲\"重復(fù)\"旨意
**節(jié)\"重復(fù)\"思想史回溯
第二節(jié)德勒茲的\"重復(fù)\"
第二章\"重復(fù)\"：德勒茲的主體性美學(xué)
**節(jié)\"重復(fù)\"的\"哥白尼革命\"：康德綜合觀批判
第二節(jié)\"重復(fù)\"：德勒茲的主體性美學(xué)
第三節(jié)對德勒茲\"重復(fù)\"美學(xué)的批判性思考
第三章德勒茲差異思想比較研究
**節(jié)無概念差異對抗范疇普適性：德勒茲與亞里士多德
第二節(jié)\"我他意識\"與\"主奴關(guān)系\"：德勒茲與黑格爾
第三節(jié)肯定與否定：德勒茲與德里達(dá)
第四章德勒茲論《白鯨》《變形記》一主體的多元性
**節(jié)赫爾曼^麥爾維爾的《白鯨》
……
展開全部
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