漢字學(xué)簡(jiǎn)論 節(jié)選

　　《漢字學(xué)簡(jiǎn)論（第2版）/漢語(yǔ)言文字學(xué)研究叢書(shū)》：　　當(dāng)然，由圖畫(huà)到文字的飛躍，并不是一朝一夕所能成功的，它肯定要經(jīng)過(guò)幾千年甚至幾萬(wàn)年的醞釀才能*后完成。而飛躍實(shí)現(xiàn)之后，文字本身還得經(jīng)歷一個(gè)由產(chǎn)生到成熟、由成熟到完善、又由完善到更加完善的不斷發(fā)展的過(guò)程?！　∥淖謴拈_(kāi)始產(chǎn)生到形成體系，一般都要經(jīng)過(guò)一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，其間大體要經(jīng)過(guò)以下幾個(gè)階段?！　?*階段是個(gè)別符號(hào)的創(chuàng)造。個(gè)別文字符號(hào)的創(chuàng)造是以表達(dá)某一具體事物為主的。在文字符號(hào)創(chuàng)造的初期，幾乎每個(gè)人都是造字者，符號(hào)往往因人而異，五花八門(mén)，帶有很大的主觀性和隨意性。由于尚未得到社會(huì)的公認(rèn)，因此通用的范圍很窄，還沒(méi)有完全具備交際功能?！　〉诙A段是約定俗成的原始文字。個(gè)別創(chuàng)造的符號(hào)在經(jīng)過(guò)比較大的范圍內(nèi)的傳播和流通之后必然有所選擇和淘汰，*后每個(gè)概念都留下一個(gè)比較固定的形體去記錄并且為社會(huì)公認(rèn)，即得到約定俗成。經(jīng)過(guò)約定俗成的原始文字代表語(yǔ)言中的某一個(gè)具體的詞。當(dāng)然，僅憑這些表達(dá)有限概念的文字符號(hào)，要有效地記錄語(yǔ)言還會(huì)遇到很多障礙，一般都要摻和其他非文字的手段，才能在社會(huì)上起一定程度的交際作用。　　第三階段是經(jīng)過(guò)統(tǒng)一整理的成體系的文字。原始文字只能記錄部分語(yǔ)詞，但還不能有效地記錄語(yǔ)言中的句子。它可以表達(dá)某一具體的概念，但還不能完整地表達(dá)比較復(fù)雜的思想內(nèi)容。為了適應(yīng)社會(huì)上日益迫切的需求，還要有一些表達(dá)具體概念之外，能夠串通句子，即能夠記錄多種語(yǔ)言成分的符號(hào)，才能在表達(dá)語(yǔ)言中應(yīng)付自如。這樣，一套成體系的書(shū)寫(xiě)符號(hào)才正式宣告形成?！　∫陨厦總€(gè)階段，大抵都要經(jīng)歷上百年乃至上千年的時(shí)間。人類在社會(huì)實(shí)踐中不斷創(chuàng)造文字符號(hào)，又不斷加以整理和規(guī)范，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的約定俗成，通過(guò)一系列的改進(jìn)，才能完成一種語(yǔ)言的書(shū)寫(xiě)符號(hào)系統(tǒng)的創(chuàng)造?！　　?/p>