序一 從模仿到反思的鳳凰涅槃 序二 植根中華文化凝聚共識(shí)力量 上篇 文化傳承與國(guó)家治理 一、國(guó)家治理的基礎(chǔ) ——中華民族與中華文化 二、中國(guó)傳統(tǒng)的政治觀念 ——王道 三、中國(guó)傳統(tǒng)政治制度是封建專制嗎 四、中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中關(guān)于社會(huì)理想的論述 五、中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的教育精神 ——文史不分家，文武不分途 六、中國(guó)盛世時(shí)期任用官員的歷史警示 七、歷史節(jié)點(diǎn)的關(guān)鍵人物 ——解讀元朝時(shí)期南北文化交融中的重要人物 八、淺論中華傳統(tǒng)文化對(duì)君子品德的人文要求 九、中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)評(píng)價(jià)歷史人物的基本價(jià)值趨向 十、《春秋》如何責(zé)備賢者 十一、文化背景與國(guó)運(yùn) 十二、淺論美國(guó)文化的利弊 中篇 近代歷史演進(jìn)與國(guó)家治理 一、孫中山判斷世界潮流的歷史與時(shí)代背景 二、孫中山提出民族主義的歷史與時(shí)代背景 三、孫中山提出民權(quán)主義的歷史與時(shí)代背景 四、孫中山提出民生主義的歷史與時(shí)代背景 五、國(guó)民黨由盛而衰的歷史教訓(xùn) 六、中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的正當(dāng)性 ——中華民族的歷史趨勢(shì)、文化根基、人心所向 七、郡縣治、天下安的再思考 八、千萬不要破壞我們的文化根基 九、從“錦上添花”到“雪中送炭” 十、近代以來中國(guó)人的自信心 十一、共產(chǎn)黨員應(yīng)該具備的家國(guó)情懷 十二、天下為公、選賢與能 ——政治清明、長(zhǎng)治久安的基石 下篇 全球視野與大國(guó)治理 一、曾經(jīng)輝煌一世的文明古國(guó)現(xiàn)狀 二、近代以來帝國(guó)是如何走向衰落的 三、近代西方傳統(tǒng)的政治觀念 ——強(qiáng)權(quán)就是公理 四、中西文化背景與價(jià)值觀念的差異 五、中國(guó)傳統(tǒng)政論家與西方政論家的本質(zhì)區(qū)別 六、西方政論家對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)政治的誤解 七、西方政論家對(duì)中國(guó)的預(yù)測(cè)為什么總是失敗 八、和平與發(fā)展 ——一帶一路一文化 九、中國(guó)未來的希望在西北 十、依法治國(guó)與以德治國(guó)的社會(huì)學(xué)評(píng)析 十一、文化背景不同，治國(guó)理政的觀念也就不同 十二、中醫(yī)和西醫(yī)如何造福人類 十三、搭建溝通的文化橋梁（今日談） 十四、增強(qiáng)外交涵養(yǎng)，講好中國(guó)故事 十五、中華文化給世界文化應(yīng)有的貢獻(xiàn) 后記 從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承中汲取治國(guó)理政的智慧 參考文獻(xiàn)