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埃利希.弗洛姆類倫理思想研究

包郵 埃利希.弗洛姆類倫理思想研究

作者:許惠芬著
出版社:中國社會科學出版社出版時間:2015-10-01
開本: 16開 頁數: 259
本類榜單:哲學/宗教銷量榜
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埃利希.弗洛姆類倫理思想研究 版權信息

  • ISBN:9787516167113
  • 條形碼:9787516167113 ; 978-7-5161-6711-3
  • 裝幀:暫無
  • 冊數:暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>>

埃利希.弗洛姆類倫理思想研究 本書特色

  許惠芬編寫的《埃利希·弗洛姆類倫理思想研究》對弗洛姆的倫理思想做了系統地梳理,闡明弗洛姆的倫理思想實質是一種“類倫理”。“類倫理”的主體是一個**了“群體本位”和“個人本位”的“類 ”人,他站在人類的共同利益和價值的角度去思考與活動。弗洛姆類倫理思想體系建立的否定性基礎是人類的生存困境,全面的異化及其引發的重占有的生產方式、逃避自由和市場性格的形成,共同摧毀了人生存的真實價值和意義。由此弗洛姆提出要解決人類的生存困境需要建構“類倫理”,其肯定性基礎包括“ 類主體”的基本素養和“類倫理”的基本原則,以及如何實現“類倫理”的途徑。   弗洛姆的類倫理是一種普遍倫理學的訴求,其理想色彩與烏托邦是不同的。在全球化的進程中,人類為了共同的生存和幸福達成的有限的國際合作是必然的趨勢,人類也已在諸多領域進行了合作,它的基礎就是“類意識”和“類倫理”價值。“類倫理”是倫理學發展的必然趨勢。

埃利希.弗洛姆類倫理思想研究 內容簡介

本書對弗洛姆倫理思想做了系統地梳理,闡明弗洛姆的倫理思想實質是一種“類倫理”。“類倫理”的主體是一個超越了“群體本位”和“個人本位”的“類”人,他站在人類的共同利益和價值的角度去思考與活動。弗洛姆類倫理思想體系建立的否定性基礎是人類的生存困境,全面的異化及其引發的重占有的生產方式、逃避自由和市場性格的形成,共同摧毀了人生存的真實價值和意義。由此弗洛姆提出要解決人類的生存困境需要建構“類倫理”,其肯定性基礎包括“類主體”的基本素養和“類倫理”的基本原則,以及如何實現“類倫理”的途徑。

埃利希.弗洛姆類倫理思想研究 目錄

導論    一  弗洛姆的生平和著作    二  本書寫作的意義和理論基礎    三  本書寫作的目的與主要內容  **章  弗洛姆類倫理思想的理論基礎  **節  “類哲學”與“類倫理”      一  人是“類”的存在物      二  類生命與類哲學      三  類倫理學的提出    第二節  弗洛姆類倫理思想的理論來源    一  弗洛伊德的理論      二  馬克思的人學思想      三  其他的理論來源    第三節  弗洛姆類倫理思想的“類”特質    一  弗洛姆類倫理思想的緣起      二  弗洛姆類倫理思想的人性模式  第二章  弗洛姆類倫理思想形成的現實緣由(一)    **節  “異化”的起源與發展    一  “異化”之含義    二  幾種主要的異化觀    第二節  弗洛姆的異化概念      一  異化的定義    二  社會歷史中的異化現象      三  現代“異化”的特點是:數量化和抽象化  第三節  弗洛姆對諸種異化形式的批判    一  人與人的異化    二  工作倫理的異化      三  民主的歧變    四  消費的異化  第四節  全面異化與生存的背離      一  人的三種基本需求      二  異化是與生存目標的背離    第五節  對工業社會預定“和諧”的詰問第三章  弗洛姆類倫理思想形成的現實緣由(二)    **節  重占有的生存方式    一  人類生存的兩種方式    二  現實社會的占有狀態    三  重占有的生存方式的特點、實質和反應機制    四  重占有的生存方式的倫理態度  第二節  逃避自由    一  自由是生存的本質    二  自由發展的軌跡和性質    三  逃避自由    四  逃避自由的直接結果    五  真正的自由第四章  弗洛姆類倫理的主體素養  **節  重生存的生存方式    一  重生存的生存方式    二  重生存的生存方式的特點    三  重生存的生存方式的倫理態度    四  重生存的生存方式的基礎  第二節  性格與道德    一  性格與道德判斷    二  社會性格    三  無意識與社會無意識  第三節  生產性性格    一  人的**潛能與第二潛能    二  生產性的性格  第四節  信仰與良心    一  理性的信仰    二  人道主義良心第五章  弗洛姆類倫理的核心原則  **節  人的終極目標:快樂與幸福    一  快樂的價值標準的淵源    二  快樂的價值標準的心理學分析    三  快樂的種類    四  關乎幸福的手段與目的  第二節  愛是類倫理的核心原則    一  人類生存的聯結方式    二  愛的聯結方式的內涵    三  愛己與愛人的一致  第三節  母權論與愛    一  愛的兩種基調    二  母權制的愛    三  母權論在今天的意義第六章  弗洛姆類倫理目標之實現路徑  **節  個體至善與社會至善  第二節  弗洛姆類倫理目標之內在進化路徑    一  精神分析與無意識    二  禪宗與開悟    三  兩大體系形式上的相似性    四  禪宗與精神分析的主旨“殊途同歸”  第三節  弗洛姆類倫理目標實現之外在進化路徑    一  經濟的改革    二  政治的改革    三  文化的轉型第七章  弗洛姆類倫理思想的貢獻與局限  **節  弗洛姆類倫理思想的研究特色    一  弗洛姆類倫理思想研究的問題閾    二  弗洛姆類倫理思想研究的特色  第二節  普遍倫理學與人類中心主義    一  普遍倫理學與社會內在倫理學    二  人類中心主義第三節  類倫理的圖景與現實    一  類倫理與烏托邦歷史的淵源    二  普遍倫理學與當代現實參考文獻后記
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埃利希.弗洛姆類倫理思想研究 作者簡介

許惠芬,女,1971年4月生,浙江嘉興人。2012年畢業于東南大學人文學院,獲哲學博士學位,現為嘉興學院思想政治理論教研部副教授;國家二級心理咨詢師。主要研究哲學和西方倫理學。

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