中國中外文藝理論學會第十屆年會暨“文學理論研究與中國當代文化復興”學術研討會祝辭
文學基礎理論研究
文學理想：一束普照人類心田的希望之光
呼喚堅挺的藝術——對當下文學平庸化的思考
試論文學本質的多向生成
冗余時代的中國文學現狀及理論建構
裂變中的疏離與傳承——從內在向度看現代漢語文論的發展理路
先秦兩漢時期儒家美學與古希臘羅馬美學論創造主體的修養
何謂“邊緣美學”
蔡儀美學思想的當代學術價值和意義

古代文論研究
中國古代文學文本觀念的另類表達
中國傳統文論話語的邊緣化狀況調查報告
陶淵明《飲酒·其五》的學術公案及其理論思考
論“道”：泰州學派王襞的審美人格思想
易學語言觀念及其詩學意義
“了解之同情”——一種闡釋學循環
審美認識的流程——孔子“興、觀、群、怨”說新探
文字革命與文學革命——晚清與“五四”漢字改革與文學變革的關聯探析
中和之美：文化還原與現代轉化

西方文藝理論專題
現代藝術的存在之維及其反思——阿多諾論藝術的歷史傳承性
自由與現代人的生存困境——讀弗洛姆的《逃避自由》
話語的碎片與秩序：福柯話語理論的修辭學解讀
中國后殖民文學話語的文化身份訴求殛其自我超越
西方解釋學批評的理論闡釋與批評實踐
“后理論時代”：命名誤用與歧義
謝林與康德美學思想比較論
理論幻景與實踐焦慮——讀者走向前臺之后的學理反思

文化理論與文化發展研究
數碼藝術的原點考察
文化符號經濟論：“批判的文化經濟學”的建構
文化·文明·自由——關于“錢學森之問”的一種反思
也論學衡派的“昌明國粹融化新知”
異質文化文學對話之我見
從文學符號談異質文化系統文學差異性
布達佩斯學派文化批判理論的發展脈絡
阿多諾的遺產——文化工業理論在新世紀語境中
跨越邊界——走向商業化的審美文化

文藝批評專題研究
孔子的學習方法與學習孔子的方法
秋千與解構——《呼吸秋千》的解構主義解構
文化生態視閾中的李長之文學批評
他有幾個靈魂?——《紅與黑》中于連的人格意象分解
福克納的生態女權主義觀——以《喧嘩與騷動》為例
文學名著影視改編新論——從媒介環境學的視角來看

2012中國文論年度研究專題
2012：探尋《延安講話》的當代意義
2012年西方文論研究報告
2012年審美文化與文化產業研究報告
2012年藝術學學科研究報告孫曉霞 李陽洪 王永健
2012年少數民族文藝理論話題年度述評
從2012年學術會議看我國文論研究現狀
馬克思主義文藝理論研究的一項重大成果——七卷本《20世紀馬克思主義文藝理論國別研究》述評
中國馬克思主義文藝理論的創造性研究——研讀《陸貴山文集》（8卷本）
學術史寫作的典范之作——評《當代中國文藝理論研究》

附錄
一 中國中外文藝理論學會歷屆會議
二 《中國中外文藝理論學會年刊》來稿須知及稿件體例