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性愛的起源::關(guān)于性愛觀念與精神文化的人類學(xué)思考 版權(quán)信息
- ISBN：9787101098310
- 條形碼：9787101098310 ; 978-7-101-09831-0
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
性愛的起源::關(guān)于性愛觀念與精神文化的人類學(xué)思考 本書特色
宇宙?zhèn)惱韺W(xué)和生命倫理學(xué)看來離我們還頗為遙遠(yuǎn)，即使是那些早就被人類意識到的、僅僅著眼于人類這一個物種的倫理價(jià)值，也常常只是停留于言談之中而無法在社會實(shí)踐中完整地兌現(xiàn)。尊重人類自身的身體，善待人類的骨肉發(fā)膚，這樣的人文思想和倫理價(jià)值直深深根植干人類的精神文化之中，成為我們夢寐以求的理想。 ——摩羅
性愛的起源::關(guān)于性愛觀念與精神文化的人類學(xué)思考 內(nèi)容簡介
《性愛的起源:關(guān)于性愛觀念與精神文化的人類學(xué)思考》內(nèi)容具體分為四章，性愛共產(chǎn)主義、性愛與身體自殘、相依為命人與獸、靈魂與小鳥。從人類歷史上的婚姻制度談起，層層遞進(jìn)的深入分析人性，并從人性的角度分析人與人、人與自然、人與社會、人與自我（靈魂）的關(guān)系。比如*后一章節(jié)，從“給砍傷胳膊的刀子涂油”的古代巫術(shù)行為講到“天人合一”的思想，原罪意識與懺悔意識的起源，再引申到替罪羊文化，闡述了人類社會救贖意識的，整個講述的過程也是一個思考的過程，思路很流暢，相信會讓讀者有所收獲。
性愛的起源::關(guān)于性愛觀念與精神文化的人類學(xué)思考 目錄
前言
第—輯
性愛共產(chǎn)主義
人類婚姻史上的性愛共產(chǎn)主義
中國的性愛共產(chǎn)主義
一夫一妻制下的性愛活動
不同民族對于妻子私奔的不同反應(yīng)
中世紀(jì)新娘初夜獻(xiàn)給誰
古代各國王族的血親婚姻
古埃及王族的血親婚姻
外婚制背景下的亂倫婚姻
第二輯
性愛與身體自殘
中國有沒有情人節(jié)
人類為了求美而一直瘋狂自殘
人類對男女性器官精心加工的各種手術(shù)
我們對于人類身體的錯誤態(tài)度
我們對于人類生命的錯誤態(tài)度
吃人行為的宗教起源
吃人現(xiàn)象貫穿人類歷史，
婦女解放不能以傷害母性為代價(jià)
第三輯
相依為命人與獸
相依為命人與狗
初民心中的動物形象
我們對于動物生命的錯誤態(tài)度
“人畜一般”是我們重要的思想資源
中醫(yī)中藥的文化解釋
用小片森林裝點(diǎn)城市
第四輯
靈魂與小鳥
靈魂是一只小鳥嗎？
一個動物學(xué)家對人性的理解
給砍傷胳膊的刀子涂油
“天人合一”的思想是從哪里來的
原罪意識與懺悔意識的起源
替罪羊文化的起源及其影響
愛國之前人類愛過什么？
參考書目
第—輯
性愛共產(chǎn)主義
人類婚姻史上的性愛共產(chǎn)主義
中國的性愛共產(chǎn)主義
一夫一妻制下的性愛活動
不同民族對于妻子私奔的不同反應(yīng)
中世紀(jì)新娘初夜獻(xiàn)給誰
古代各國王族的血親婚姻
古埃及王族的血親婚姻
外婚制背景下的亂倫婚姻
第二輯
性愛與身體自殘
中國有沒有情人節(jié)
人類為了求美而一直瘋狂自殘
人類對男女性器官精心加工的各種手術(shù)
我們對于人類身體的錯誤態(tài)度
我們對于人類生命的錯誤態(tài)度
吃人行為的宗教起源
吃人現(xiàn)象貫穿人類歷史，
婦女解放不能以傷害母性為代價(jià)
第三輯
相依為命人與獸
相依為命人與狗
初民心中的動物形象
我們對于動物生命的錯誤態(tài)度
“人畜一般”是我們重要的思想資源
中醫(yī)中藥的文化解釋
用小片森林裝點(diǎn)城市
第四輯
靈魂與小鳥
靈魂是一只小鳥嗎？
一個動物學(xué)家對人性的理解
給砍傷胳膊的刀子涂油
“天人合一”的思想是從哪里來的
原罪意識與懺悔意識的起源
替罪羊文化的起源及其影響
愛國之前人類愛過什么？
參考書目
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性愛的起源::關(guān)于性愛觀念與精神文化的人類學(xué)思考 節(jié)選
這就是《性愛的起源》、《國王的起源》兩本書的來歷。這次校讀書稿，發(fā)現(xiàn)不少文章都提到，某某問題待日后寫專文專著時再予以細(xì)究，可見寫作時過于克制，不想在這些隨筆上耗費(fèi)太多時間。當(dāng)時的想法，主要是積累材料，為日后的學(xué)術(shù)研究和寫作提供線索，發(fā)表感想則居于次要地位。
幸好留下了這么些隨筆，使得我當(dāng)時的感想、發(fā)現(xiàn)有所記錄。后來由于一些陰差陽錯的原因，我閉關(guān)八年的打算未能如愿。2009年，我著手《中國的疼痛》、《中國站起來》兩本書的寫作，稍晚又動手寫作討論文化戰(zhàn)略問題的《圈子決定格局》，這三本書都是介入當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的主題，我重新進(jìn)入被問題糾纏的狀態(tài)。目前，頗有點(diǎn)執(zhí)著于文化資源、文化權(quán)力、文化’戰(zhàn)略、文化產(chǎn)業(yè)的研究，讀書均有功利目標(biāo)和學(xué)科限制，也就是只能為正在寫作的主題讀書。那種漫無邊際的、享受性的求知閱讀，終于告一段落。所以，《性愛的起源》、《國王的起源》終成那段“知識狂歡”歲月的紀(jì)念品。
多么希望這些知識能得到讀者朋友的肯定和歡迎。當(dāng)然，如果遭遇批評，也是不小的幸運(yùn)。書中許多想法都是信筆寫來，不成熟之處自然很多，堪稱“可批性”很強(qiáng)。
性愛的起源::關(guān)于性愛觀念與精神文化的人類學(xué)思考 作者簡介
摩羅，本名萬松生．江西省都昌縣大鳴山人。中國藝術(shù)研究院研究員。主要從事文化戰(zhàn)略、文化產(chǎn)業(yè)研究。近年出版的主要著作有《中國站起來》、《中國的疼痛》、《圈子決定格局》等。
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