人類心理的有機構成 節選

第四節知覺的反映功能
　　一、知覺對適應情況的反映
　　在心理學中，知覺是指人腦對客觀事物的各種屬性的整體反映。這種表述固然沒有問題，問題是人們過多地強調從整體的角度來理解知覺，卻往往忽視了從反映的角度來理解知覺。然而用進化的眼光來看，知覺機能是為了彌補感覺機能在反映能力上的不足而出現的。知覺機能和感覺機能一樣，其根本作用是反映機體對客觀環境的適應情況。這個作用是導致形成知覺機能的原動力。因此，知覺的本質是在反映方面，而不是在整體性方面，形成整體映像只是進行反映的方式而已。這就是說，在研究中不能僅僅把目光停留在知覺的整合過程上，而一定要繼續研究怎樣通過整合過程來達到反映的目的。這么說或許有些奇怪吧？把事物的各種局部屬性整合起來不就是對這個事物的全面反映嗎？所以整合就等同于全面反映，還要研究什么呢？其實不然。雖然知覺能夠反映事物的整體情況，但這并不是形成知覺的目的。筆者強調，形成知覺不是為了反映事物的全貌，而是為了反映機體對環境的適應情況。只是因為知覺是通過整合的方式來進行反映的，所以才順便產生了反映事物全貌的效果。那么在知覺研究中就必須討論這樣一個問題：怎樣通過整合過程來反映適應情況？
　　來看一個例子。某人在路上遇見了一條蛇。此時他獲得了一個即時信息：蛇的視覺形象。按照前面對整合過程的論述，他用這個即時信息提取了記憶中的蛇的形象，再從記憶中提取了蛇的概念和與蛇有關的各種知識經驗，所有這些信息都聯結在一起就在此人的主觀上形成了蛇的整體映像。于是他認識到眼前這個東西叫做“蛇”，是有毒的動物，接近它是有危險的。可以看出，因為把記憶中蛇的概念與眼前的形象聯結起來，所以就認識到眼前這個東西叫做蛇；因為把記憶中接近蛇有危險的知識與眼前的形象聯結起來，所以就認識到接近眼前這個東西有危險等。反之，如果沒有整合記憶中的相關信息，就不能認識到相對應的情況。其中，“接近蛇有危險”這個信息就反映了此人對眼前這個視覺形象的適應情況。這就說明，把記憶中的信息與即時信息整合起來就是用記憶中的信息來反映對當前狀況是否適應。因此知覺過程是以整合的方式進行反映的。相對而言，即時信息是顯露在外的，而記憶中的信息則是隱藏著的，要通過與即時信息進行整合才能顯露出來。由此可以得知：進行知覺的目的就是要獲得隱藏在即時信息后面的，與機體的適應程度相關的信息。
　　既然從作用上說，知覺過程是為了反映適應情況，那為什么有些知覺與適應并沒有多大的關系呢？例如，人們對海洋中的一些生物的認識，這些生物與自己根本就不會有任何關系，也就談不上適應的問題。其實這只是知覺的一種額外的客觀效果而已。在此打個比方，某人開了一家小型超市，為了方便進貨，又購買了一輛小型運貨車，那么這輛運貨車就是進貨的工具?，F在，此人偶爾駕駛著這輛運貨車做一些與進貨無關的事情不也是可以的嗎？這就是購買運貨車的目的之外的客觀效果，而人們并不因為有這么一些額外的效果，就認為這輛車不是為了進貨而購買的了。在知覺過程中也有著類似的額外客觀效果。知覺是為適應服務的，但知覺機能形成以后，對一些與適應無關的事物進行認知也額外地在客觀上得以實現。這種額外的客觀效果既不是知覺的目的，也不能作為否定知覺過程反映適應情況的證據?？傊?，知覺機能是為了反映適應情況而形成的，這是一回事，而所有的知覺是否都能反映適應情況，這又是另一回事。
　　由于知覺機能是一種認知機能，因此也必須具有認知的兩個邏輯要素：認知的基本機能和認知標準。認知的基本機能決定了能否進行認知過程。通過前面的論述知道，在知覺過程中，反映是以整合的形式進行的，整合是以比較的形式進行的。簡單地說，能夠比較就能夠整合，能夠整合就能夠反映。這說明知覺的基本機能是比較機能。認知標準決定了如何進行認知。很明顯，從記憶中提取了什么信息，就會形成什么知覺，所以記憶中的信息就是決定如何進行知覺的認知標準。
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