緒論
上編 俄國文學史的四種藝術樣式
**章 殘篇與續篇：“連鎖喜劇”的形式功能及其限制
（一）、誰是小說主人公
（二）、乞乞科夫或沃蘭德：諷刺作家的視角
（三）、“史詩”及其變體
（四）、再論“史詩”及其變體
 
第二章 魔女變形：神話、鏡像與“摹仿的差異結構”
（一）、“魔女變形”的藝術樣式溯源
（二）、別林斯基和舍斯托夫的論斷
（三）、《維》的作者題注
（四）、果戈理如何挪移摹仿論界線
（五）、瑪格麗特的飛翔
（六）、《維》與瑪格麗特的飛翔
 
第三章 精神分裂：彼得堡的“怪誕諷刺”傳統
（一）、“自然派”的觀點
（二）、彼得堡的諷喻
（三）、巴赫金的詮釋
（四）、精神分裂與喜劇狂想
（五）、《惡魔紀》：傳統的新篇章 
 
第四章 地下室人：作為邊緣人的主體獨白敘事
（一）、彼得堡“空想現實主義”
（二）、關于“地下室人”
（三）、邊緣人的主體獨白敘事
 
下編 《大師和瑪格麗特》的神話結構
**章 《浮士德》傳統與戲仿
（一）、關于詩劇《浮士德》
（二）、典故與對應
（三）、人物與原型
（四）、傳統與戲仿
 
第二章 “黑色彌撒”及魔鬼侍從的神話學來源
（一）、關于“黑色彌撒”的三種來源
（二）、關于魔鬼侍從的考證
 
第三章 “大師小說”對福音書故事的重述
（一）、福音書故事的重述或改寫
（二）、“書中之書”的對應關系
（三）、“大師小說”的心理現實主義
（四）、阿夫拉尼的形象和意義
（五）、“大師小說”的主題及哲理意義
文獻索引