序 留給新千年文學的一份珍貴遺產一論 童話——貧困時代的詩意還鄉 好小說都是好神話 每個人都要做自己的詩人 時代的歌者 長安城存在的理由 *清白無邪的事情 卡爾維諾、維昂、王小波 原始童話詩 附：王小波語風欣賞之一二論 寫意——探照人類生命的真實 尼采、海德格爾、伽達默爾 沒有指望的指望 記憶與遺忘 開放社會與詩意世界 藝術的遭遇 貧困時代的六種文學 附：王小波語風欣賞之二三論 迷狂——神圣游戲或烏托邦 為了幻夢的訴說 自我生成的烏托邦 不存在的風景 藝術之于神圣游戲 似水流年里的瘋狂與深沉 通往自由之途 附：王小波語風欣賞之三四論 朗笑——主權經驗與節日性時間 大笑著去殺戮 王小波與拉伯雷 狂歡詩學及酒神謬誤 失去世界的重獲世界 主權經驗與節日性時間 小說的本體論時空模式 附：王小波語風欣賞之四五論 性歡——力與美的自由嬉戲 藝術家反對泛性論 寫性的經典作家們 力與美的游戲 媚俗與反抗 革命時期的愛情和寓言 附：王小波語風欣賞之五六論 游牧——超越、反抗與逃逸 深度解蔽與精神游牧 《紅拂夜奔》的逃逸線 《黃金時代》和兩種游牧 護夢者、藝術家與游牧民 超越、反抗與逃逸 附：王小波語風欣賞之六七論 耗費——藝術、非功利性的奢華 為了生命而藝術 作為死亡與獻祭的藝術 性與死亡的游戲 小說的無限可能性 附：王小波語風欣賞之七八論 畫音——醉夢人生與寂靜澄明 小說的畫境玄音 彩色、灰色、白色 文學的情感類型 自由精神的四重奏 醉夢人生與寂靜澄明 附：王小波語風欣賞之八九論 智、性、趣——魯迅國民性批判之繼承 民族魂與自由思想家 駱駝、雄獅、孩子 別求新聲于異邦 繼往開來的王小波 為了智、性、趣的人間 附：王小波語風欣賞之九十論 詩意、解蔽、冥思——通往新千年文學之途 詩意、解蔽、冥思 王小波的精神游牧與詩意還鄉 詩與思的召喚 新千年文學的先驅者 通往新千年文學之途