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心靈之旅 本書特色
建筑歷程照見心靈之旅，晚年書信折射大師情懷。林洙悉心梳理梁思成心路歷程，建筑泰斗晚年書信首度曝光！這本書像是文選，又不是嚴格意義上的文選。它的前一部分主要是梁先生的古建調查報告、解放前后關于建筑的一些文章，包括在特定歷史條件下被迫所作的檢討；后一部分則是書信，主要是寫給我的書信。其時段起自1962年，終至先生去世前夕，幾乎全部 次公開面世。梁先生文章中穿插的文字，主要是為便于讀者閱讀，我所作的說明。從這本書中，讀者可以把捉到梁思成一生思考和關注問題的主要脈絡。它的特點也在于此，故而名之“心靈之旅”。
心靈之旅 內容簡介
《梁思成心靈之旅》由梁思成、林洙所著,建筑歷程照見心靈之旅,晚年書信折射大師情懷。
林洙悉心梳理梁思成心路歷程,建筑泰斗晚年書信首度曝光
心靈之旅心靈之旅 前言
這本書像是文選，又不是嚴格意義上的文選。它的前一部分主要是梁先生的古建調查報告、解放前后關于建筑的一些文章，包括在特定歷史條件下被迫所作的檢討；后一部分則是書信，主要是寫給我的書信。其時段起自1962年，終至先生去世前夕，幾乎全部**次公開面世。梁先生文章中穿插的文字，主要是為便于讀者閱讀，我所作的說明。從這本書中，讀者可以把捉到梁思成一生思考和關注問題的主要脈絡。它的特點也在于此，故而名之“心靈之旅”。
解放前，梁思成主要是一個學者。他熱愛祖國，關心國事，但他留給后人的文字，更多地集中在他所研究的建筑領域，集中在學術的范疇。
近來，一個朋友常常與我談及梁思成的事業與生活。他沒有像其他學者那樣討論古建筑本身，而是更關注于先生當時的工作環境與社會狀況。
梁思成曾在他的古建調研報告中說：“旅行的詳記因時代情況之變遷，在現代科學性實地調查報告中，是個必要部分。”這些“行程”、“記游”生動翔實地記下了當時古建存在的狀態、那個年代的社會環境，更浸含著主人公所經歷的歡欣與挫折，留下了那個年代對這些古代建筑描述的文字記錄。
梁思成開展古建調查的年代，整個國家民族都處于日本帝國主義侵略的威脅之下。他深刻地認識到，古代建筑是中華民族文化的結晶，一旦戰爭爆發，我國的這些珍貴文化遺產將可能毀于一旦。他是一位建筑學家，更是一位愛國主義者。他帶著緊迫感，與學社同仁們不畏艱苦，馬不停蹄地在華北地區尋找和勘查。1937年七七事變前夕，他們找到了唐代的佛光寺以及華北地區大批宋、遼、金時代的古建。梁思成將其完整地記錄下來，作為財富留給了子孫后代。以后的歲月里，只要條件允許，他都不放棄調查古建的機會。直到1961年，他依然不辭年邁，對廣西容縣真武閣進行勘查研究。可以說，他是盡了他所能做到的一切，來完成歷史交給他的使命。
讀者通過先生的這些文字，能夠更為感性地體味中國古代建筑的魅力與梁思成的建筑思想。
為了培養新一代建筑學的人才，抗戰勝利后，他就著手設立清華大學營建學系。新中國成立之初，他更是以百倍的熱情投入到新生中國的建設中。他主持設計了國徽和人民英雄紀念碑，與陳占祥一同向黨提出了新的北京城的規劃方案。也正是在此期間，他開始感到各方的壓力，受到不公正的批判。
進入上世紀六十年代，由于社會政治大環境的影響，先生在學術領域所做的文章漸少(當然，他還一直在進行著《營造法式》的注釋工作)；但作為一個有良知的知識分子，他依舊關注著社會的發展，依舊以一顆赤子般的心懷熱愛著自己的祖國，相信著黨。
值得一提的是，梁思成與林徽因是很勤于寫信的人，同時也有保留朋友們信件的習慣。遺憾的是，“文革”期間，面對瘋狂野蠻的抄家批判浪潮，為了避免引起不必要的麻煩，梁先生在我幫助下，燒毀了費正清夫婦的書信以及沈從文先生寫給林徽因的書信。他只保留了新中國成立后自己寫給黨和國家領導人的信件底稿。在梁思成存信中，我從未見過梁林二人的往返書信，它們對思成來說應該是至為珍貴的。在與思成相處的日子里，我也從未聽他提起過這些信件。也許它們已經被銷毀，也許，它們還藏在某一個尚未被人發現的角落！
幸運的是，梁思成與我的這批通信得以留存至今。其間，自然不乏纏綿思戀之語，但更多涉及的是對祖國發展的關注、對社會時事的看法，以及對個人進步的渴求。到了1966年，即使在“山雨欲來風滿樓”的嚴峻形勢下，他還是努力要跟上形勢，在對吳晗、翦伯贊等人的批判中，他一方面檢查自己，一方面聽從黨的安排。然而，極具戲劇性的是，正當他認為自己緊跟黨走的時候，當時的清華大學黨委卻正在準備批判梁思成和錢偉長的材料。
這批書信，本是我們夫妻間的私房話，是否適宜發表，我有很大的顧慮。然而，接觸到這批書信的朋友們卻有著不同的看法。他們都說，信中透露出了梁思成對祖國的忠誠、對生活的熱愛以及對家庭的責任感。與我結婚時，他已年逾六旬，但對待妻子，他依然充滿了激情和真誠。他在對待我的情感中包含著他的同齡人所少有的青春的活力。同時，他還關懷老人，愛護子女。當時，在健康日益惡化的情況下，他仍心懷著對民族文化的高度責任感，拼盡心力完成了宋代《營造法式》的注釋研究工作。
這批書信，比較生動真實地反映了先生晚年的生活和思想面貌，也反映他在特定歷史條件下的局限。它們對讀者研究梁思成的生平思想，了解特定歷史階段中那一代知識分子的心路歷程一定會有助益。梁思成不是家屬的私有，他屬于他的祖國和人民。因此，我決心將這部分資料曝光，讓世人評說。
讀罷此書，你將看到這樣一個梁思成——他堅忍而又困惑，高尚卻有缺點，豐厚而又純真！
心靈之旅 目錄
正編一
一 一片瓦
二 立志
正編二
三 薊縣獨樂寺——**篇古建調查報告
四 寶坻廣濟寺三大士殿——一個奢侈的幸福
五 正定古建調查報告紀略——重要的發現
六 大同古建筑——大同人民的驕傲
七 云岡石窟——隋唐以前的實物
八 龍門石窟——石刻藝術的寶庫
九 應縣木塔——世界上*高的木構建筑
十 趙州橋——世界上*古的敞肩橋
十一 晉汾古建筑——民間匠師的智慧
十二 山西五臺山佛光寺
十三 西南地區的古建調查
十四 廣西容縣真武閣——不落地的柱子
正編三
十五 清華大學營建學系學制及學程計劃草案——創立建筑系
十六 國徽與人民英雄紀念碑
十七 關于中央人民政府行政中心區位置的建議——梁陳方案
十八 曲阜孔廟之建筑及其修葺計劃——梁思成與古建保護
十九 查檢——永遠一些也不再離開我們的黨
副編
梁思成、林洙兩地書
一 一片瓦
二 立志
正編二
三 薊縣獨樂寺——**篇古建調查報告
四 寶坻廣濟寺三大士殿——一個奢侈的幸福
五 正定古建調查報告紀略——重要的發現
六 大同古建筑——大同人民的驕傲
七 云岡石窟——隋唐以前的實物
八 龍門石窟——石刻藝術的寶庫
九 應縣木塔——世界上*高的木構建筑
十 趙州橋——世界上*古的敞肩橋
十一 晉汾古建筑——民間匠師的智慧
十二 山西五臺山佛光寺
十三 西南地區的古建調查
十四 廣西容縣真武閣——不落地的柱子
正編三
十五 清華大學營建學系學制及學程計劃草案——創立建筑系
十六 國徽與人民英雄紀念碑
十七 關于中央人民政府行政中心區位置的建議——梁陳方案
十八 曲阜孔廟之建筑及其修葺計劃——梁思成與古建保護
十九 查檢——永遠一些也不再離開我們的黨
副編
梁思成、林洙兩地書
展開全部
心靈之旅 節選
獨樂寺，俗稱大佛寺，位于天津薊縣城內西大街。它是我國現存*古老的木結構建筑之一，相傳始建于唐，遼統和二年（984）重建。
梁思成對獨樂寺是心懷深厚情感的。1932年4月，他開始進行古建調查的起點就是薊縣的獨樂寺。當時，日軍已經威脅平津，梁思成懷著責任心與緊迫感，身攜借自清華的儀器設備，與弟弟梁思達一起來到薊縣，對獨樂寺進行了實地系統的調研。歸平后，梁思成依據調研所得的**手材料，在林徽因幫助下，完成了《薊縣獨樂寺觀音閣山門考》一文，同年6月發表在《中國營造學社匯刊》。這篇論著，確立了獨樂寺在中國建筑史上的地位。
解放后，在上世紀六十年代中，為了測繪、保護獨樂寺，先生又三次來薊縣。鑒于19：32年那次測繪受各種客觀條件的限制還有些疏漏，梁思成認為獨樂寺需要重新測繪。
1964年4月，他攜我一同前往薊縣，聯系準備重測事宜。隨之，他組織清華大學建筑系的學生，由文化部古建研究室主任祁英濤率領到獨樂寺測繪，由他進行具體指導。得到新測的圖紙和照片，他欣慰不已，曾感慨：“總算了卻一樁心愿。”他準備歸后即向上級提出重修獨樂寺觀音閣的建議。
1966年的春天，國內政治氣候已是“山雨欲來”，梁思成的處境也越發險惡。他深感重修獨樂寺無望，即使如此，他還是冒著風險，頂著壓力，第三次來到薊縣與有關部門研討觀音閣的保護問題。他提出要為觀音閣安裝避雷針、安好全部門窗；為防止鳥類糞便落于觀音頭像，要為觀音頭像罩上鐵絲網。在他的建議下，文化部迅速撥款九千元，由河北省古建隊按其要求施工安裝完畢，使獨樂寺受到了妥善保護。這里節選的是1932年梁思成對獨樂寺的調查報告。在文中，他提出了研究古建必須從實物入手的觀點。
近代學者治學之道，首重證據，以實物為理論之后盾，俗諺所謂“百聞不如一見”，適合科學方法。藝術之鑒賞，就造型美術言，尤須重“見”。讀跋千篇，不如得原畫一瞥，義固至顯。秉斯旨以研究建筑，始庶幾得其門徑。
心靈之旅 作者簡介
梁思成(1901—1972),廣東新會人,著名建筑史學家、建筑師、城市規劃師和建筑教育家.曾任中央研究院院士、中國科學院學部委員等.著有《清式營造則例》、《中國建筑史》、《宋營造法式注釋》、APictotJal History of ChineseArchitecture(《圖像中國建筑史》)等.
梁思成畢生從事中國古代建筑的研究和建筑教育事業,致力于保護中國古代建筑和文化遺產,是中國古代建筑藝術研究、中國建筑史研究的奠基者和創立者.曾參加中華人民共和國國徽、人民英雄紀念碑等的設計,是新中國首都城市規劃工作的推動者和新中國若干重大設計方案的主持者.
林洙,著名建筑學家梁思成的遺孀,1962年與梁思成結婚,陪伴梁思成走過了下一年的艱難歲月.
1928年出生于福建省福州市,1953年入清華大學梁思成主持的中國建筑史編撰小組工作.自1973年起全力以赴整理梁思成遺稿,先后參與編輯了《梁思成文集》、《梁思成建筑畫集》、《梁思成全集》等書,另著有《大匠的因惑》、《建筑師梁思成》、《叩開魯班的大門——中國營造不社史略》等書.
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