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墓地是首雕塑詩:對歐洲墓地雕塑的藝術(shù)思考 版權(quán)信息
- ISBN：9787530661970
- 條形碼：9787530661970 ; 978-7-5306-6197-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
墓地是首雕塑詩:對歐洲墓地雕塑的藝術(shù)思考 本書特色
《墓地是首雕塑詩》的作者趙鑫珊是一位頗有靈性的學(xué)者，他對建筑、對音樂，有一種天生的敏感，有一種發(fā)自骨子里的熱愛。作者談歐洲墓地的雕塑藝術(shù)，予人的不是陰冷的感覺，而是美的享受，智的啟迪；眾多藝術(shù)雕塑照片，帶有更為強烈的美感。本書圖文并茂，精彩紛呈；情智交融，新意盎然；閃爍著思想和智慧的靈光，凸顯超越人生的藝術(shù)精神。
墓地是首雕塑詩:對歐洲墓地雕塑的藝術(shù)思考 內(nèi)容簡介
《墓地是首雕塑詩：對歐洲墓地雕塑的藝術(shù)思考》的作者趙鑫珊是一位頗有靈性的學(xué)者，他對建筑、對音樂，有一種天生的敏感，有一種發(fā)自骨子里的熱愛。作者談歐洲墓地的雕塑藝術(shù)，予人的不是陰冷的感覺，而是美的享受，智的啟迪；眾多藝術(shù)雕塑照片，帶有更為強烈的美感。本書圖文并茂，精彩紛呈；情智交融，新意盎然；閃爍著思想和智慧的靈光，凸顯超越人生的藝術(shù)精神。
墓地是首雕塑詩:對歐洲墓地雕塑的藝術(shù)思考 目錄
卷首語
題記十六則
“勞我以生，息我以死”--序言
一、本書的緣起；二、基督教以及儒釋道這四家的生死學(xué)表述
關(guān)于遠古人類和墓地起源--在歐洲基地仰觀俯察時的遐想
從古希臘羅馬墓地藝術(shù)到今天的歐洲墓地雕塑
《圣經(jīng)》是怎樣解釋十字架的？--歐洲墓地沒有十字架便不成其為墓地
作為空筐結(jié)構(gòu)的十字架及其空納宇宙萬境的偉力--“宇宙美學(xué)”符號及其主題變奏
一、十字架選型的多樣性及其意義；二、我對歐洲墓地十字架
“文本”的解釋
墓地秋風(fēng)·；枯葉寒鴉·；西山落霞
一、荒殘美學(xué)原理；二、“雨濕渡頭草，風(fēng)吹墳上花”
每座墳?zāi)苟悸裨嶂粋€故事--沒有故事的墓是空的
舍生取義--儒家學(xué)說照亮歐洲墳場
墓地藝術(shù)一定有階梯進步性嗎？--關(guān)于“玩”這個漢字
法國文化名人墓地效應(yīng)--“生當(dāng)為人杰，死亦為鬼雄”的生死學(xué)
生是偶然，死是必然
德國哥丁根大學(xué)城的偉人墳
一、高斯；二、普朗克；三、玻恩
西方人的墓志銘的哀歌
一、孤墳；二、終曲；三、同行
寵物之墓--“以宇宙萬物為友，人間哀樂為懷”
死亡需要宗教到場嗎？
我為什么寫作--結(jié)語
附錄：
澳門和上海的墓地
展開全部
墓地是首雕塑詩:對歐洲墓地雕塑的藝術(shù)思考 作者簡介
趙鑫珊，教授，作家，哲學(xué)工作者。 成書于東漢的《太平經(jīng)》是道家經(jīng)典。其中有個重要命題：“天文地文人文神文。”用這個“四重結(jié)構(gòu)”作為手中一張無形的大網(wǎng)向世界撒去，便是一個哲學(xué)工作者的最高人生使命。 “我手中握有大網(wǎng)，故我在。”——這才是哲學(xué)工作者的座右銘。
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