序言 **章 主知論 **節(jié) 知識論 一 蘇格拉底：真理、知識與美德 第二節(jié) 快樂論 一 阿里斯底波：感覺、快樂與德性 二 伊壁鳩魯：恬靜、無痛與至善 第三節(jié) 功利論 一 霍布斯：人性、社會與道德 二 斯賓諾莎：自由、理性與幸福 三 邊沁、密爾：苦樂、善惡與社會 (一)邊沁：苦樂、約束與算計 (二)密爾：情操、公平與自由 第四節(jié) 純粹精神自由論 一 犬儒派：制欲、自由與德行 二 叔本華：意志、痛苦與解脫 三 尼采：權(quán)力、價值與美德 四 斯多葛派：理性、德性與幸福 第五節(jié) 一般道德至上主義 一 古代一般道德至上主義 (一)柏拉圖：理念、國家與正義 (二)亞里士多德：靈魂、中庸與德性 二 中世紀(jì)一般道德至上主義 第二章 主情論 **節(jié) 沙夫茨伯利，哈奇遜與巴特勒：情感、仁愛與良心 第二節(jié) 休謨：人性、情感與應(yīng)然性 第三章 自我實現(xiàn)論 **節(jié) 康德：理性、自律與至善 第二節(jié) 費希特：自我、非我與信仰 第三節(jié) 謝林：主觀、客觀與絕對 第四節(jié) 黑格爾：理念、邏輯與道德 附錄一 西方道德哲學(xué)的尋根理路 附錄二 中世紀(jì)基督教愛觀初探 附錄三 “烏托邦”思維與普遍倫理 附錄四 透視后現(xiàn)代倫理學(xué) 附錄五 兩種相悖的倫理話語：羅蒂與哈貝馬斯 附錄六 倫理道德的歷史唯物主義基礎(chǔ)