**章 比較文學(xué)與文學(xué)研究方法論的更新
21世紀(jì)的新人文精神
文學(xué)：面對(duì)重構(gòu)人類(lèi)精神世界的重任
文化自覺(jué)與文學(xué)研究的新契機(jī)
比較文學(xué)的國(guó)際性與民族性
新人文主義與后現(xiàn)代思潮
雙向詮釋與比較文學(xué)
文化相對(duì)主義與跨文化文學(xué)研究
論比較文學(xué)的當(dāng)前發(fā)展
當(dāng)前中國(guó)比較文學(xué)發(fā)展中的幾個(gè)問(wèn)題
“學(xué)科之死”與學(xué)科之生
世界文學(xué)與比較文學(xué)的合與分
第二章 中國(guó)比較文學(xué)的世紀(jì)空間
論百年中國(guó)比較文學(xué)的發(fā)端
翻譯怪杰林紓
匯通古今中西文化與文學(xué)的先行者王國(guó)維
比較既周，爰生自覺(jué)；取今復(fù)古，別立新宗
“昌明國(guó)粹，融化新知”的倡導(dǎo)者
昊宓和湯用彤
淵源與影響研究的發(fā)展
30年代闡發(fā)研究的新開(kāi)拓
詩(shī)學(xué)立足本土參照西方
郭沫若等人關(guān)于中西文學(xué)互證互識(shí)的實(shí)踐
從作品的具體比較分析出發(fā)
——梁宗岱和李健吾
尼采與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)
關(guān)于現(xiàn)實(shí)主義的兩場(chǎng)論戰(zhàn)
第三章 現(xiàn)代文學(xué)名家研究
魯迅的《破惡聲論》及其現(xiàn)代性
魯迅研究：一種世界文化現(xiàn)象
茅盾與二三十年代知識(shí)分子心態(tài)探索
四十年代的叛逆知識(shí)分子：路翎的創(chuàng)作
中國(guó)的世紀(jì)末頹廢：唯美派詩(shī)人邵洵美
知識(shí)分子浩劫之一斑：王蒙的小說(shuō)《布禮》
三真之境——真情·真思·真美
第四章 我心中的中國(guó)文化傳統(tǒng)
“情”在中國(guó)
“和實(shí)生物，同則不繼”與文學(xué)研究
中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)批評(píng)的一些特點(diǎn)
中西詩(shī)學(xué)對(duì)話(huà)中的話(huà)語(yǔ)問(wèn)題
中西詩(shī)學(xué)中的鏡子隱喻
從巫山神女看長(zhǎng)江文化
漫談《詩(shī)經(jīng)》的翻譯
晉人之美
封建社會(huì)崩潰時(shí)期的文人面影
18世紀(jì)中國(guó)女作家陳端生和她的女性想象
傳統(tǒng)文學(xué)和當(dāng)代文學(xué)中的中國(guó)婦女
第五章 展望世界
文化轉(zhuǎn)型與文化沖突
世界大變局與文化自覺(jué)
和諧社會(huì)的追求
美國(guó)夢(mèng)·歐洲夢(mèng)·中國(guó)夢(mèng)
全球化時(shí)代的多元文化發(fā)展問(wèn)題
文明沖突及其未來(lái)