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中國古代文學通論-七卷本 版權信息
- ISBN：9787010091235
- 條形碼：9787010091235 ; 978-7-01-009123-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
中國古代文學通論-七卷本 本書特色
《中國古代文學通論(套裝共7冊)》由人民出版社出版。
中國古代文學通論-七卷本 內容簡介
明代文學既是對元代文學的承續，也是對清代文學的開啟，在中國文學發展史上具有獨特的歷史地位。同以往各時代相比較，在世俗化激發下的雅俗文化互動是明代文學的顯著特證之一；文學思潮與哲學思潮的聯姻，是明代文學的又一顯著特征。
本套叢書還：《中國古代文學通論（先秦兩漢卷）》、《中國古代文學通論（宋代卷）》、《中國古代文學通論（隋唐五代卷）》、《中國古代文學通論（魏晉南北朝卷）》、《中國古代文學通論（遼金元卷）》、《中國古代文學通論（清代卷）》。
中國古代文學通論-七卷本 目錄
《中國古代文學通論（明代卷）》
中國古代文學通論·總序
緒論
一 明代文學的歷史地位及基本特征
二 明代文學的分期及文化意義
上編 明代文學的基本內容
**章 明代詩歌概述
**節 明詩分期諸說
第二節 明詩演變的軌跡
第三節 關于明詩的評價
第二章 明代詞曲概述
**節 明詞概述
第二節 明曲概述
第三章 明代文章 概述
**節 明前期文章
中國古代文學通論·總序
緒論
一 明代文學的歷史地位及基本特征
二 明代文學的分期及文化意義
上編 明代文學的基本內容
**章 明代詩歌概述
**節 明詩分期諸說
第二節 明詩演變的軌跡
第三節 關于明詩的評價
第二章 明代詞曲概述
**節 明詞概述
第二節 明曲概述
第三章 明代文章 概述
**節 明前期文章
展開全部
中國古代文學通論-七卷本 節選
《中國古代文學通論(套裝共7冊)》包括《先秦兩漢卷》、《魏晉南北朝卷》、《隨唐五代卷》、《宋代卷》、《遼金元卷》、《明代卷》、《清代卷》。《明代卷》內容簡介：明代文學既是對元代文學的承續，也是對清代文學的開啟.在中國文學發展史上具有獨特的歷史地位。同以往各時代相比較，在世俗化激發下的雅俗文化互動是明代文學的顯著特征之一，文學思潮與哲學思潮的聯姻，是明代文學的又一顯著特征。《清代卷》內容簡介：清代是古代文學的終結和現代文學的蛻生期。相比往代，清代確乎難以列舉出公認的代表性文體，似乎什么文體都有成就，又似乎什幺文體都缺乏有力度的創造.讓人感到清代文學缺乏特點。但這么說絕不意味著清代文學整體上缺乏創造性和藝術水準，事實上不同文學門類在清代所取得的成績并不是等值的，戲曲小說方面的成就要更高些。《宋代卷》內容簡介：宋代文學是中國古代文學史上一個極為重要的組成部分。是中國古代文學漫長的發展過程中堪與輝煌的唐代文學爭奇斗艷的一座藝術高峰，具有承前啟后的關鍵地位和作用。宋代文學不但五七言詩歌、散文、駢文等傳統文舉的創作成就卓然，新興的曲子詞發展到了輝煌的頂峰.通俗文藝也得到了長足發展，形成了以話本，諸宮調和雜劇、南戲等樣式為代表的通俗敘事文學。這改變了中國古代文學長于敘事而短于抒情、重視正統文學而輕視通俗文學的局面，井為以后的元明清小說、戲曲的發展奠定了基礎。《隨唐五代卷》內容簡介：隋唐五代文學是中國文學史上*輝煌的一章。尤其是公元8世紀初到9世紀中葉的一百多年，是中國古代封建社會政治、經濟和文化*繁榮、發達的時代。隋朝的建立，結束了中國三百年南北分裂的局面，民族文化得到空前的交流和融合，文質相兼。剛柔并濟，為唐代社會的高度發展奠定了堅實的基礎。中國古典文學的所有形式都在唐代產生了飛躍性的發展，達判令人仰止的高度。《遼金元卷》內容簡介：遼，金、元三代文學，是中國文學史的重要組成部分，內容非常豐富，而且在文學體裁上又有了空前的發展。新的體裁如諸宮調、散曲、雜劇都產生了不少流傳千古的經典作品，在中外文學寶庫中大放異彩。原有體裁詩、詞、文的創作，也都有許多獨具特色的篇什，在中國文學長卷中有不可替代的地位。
中國古代文學通論-七卷本 相關資料
下文擁爐訴肺腑時便明言：“妾知兄心舊矣，豈敢固自鄭重以要君也，第恐不能終始，其如后患何？”望月對話亦然。嬌“促步下階逼生日：‘兄謂織女斜河，何在也？”’蘊涵牛女傳說，而其行動亦如分煤中牽生衣拭其指污處，超出一般表兄妹關系，連申生都感突然。她后于擁爐時斷然說：“異日之事，君任之；果不濟，當以死謝君！”可見，她比崔鶯鶯更大膽，更執著，非一時沖動，圖片刻歡愉，而期有始有終，想到可能的后果，并作了最壞的準備。下文“擁爐”明確了二人關系，為篇中重要情節，故于全稱中特別標出。而其后波折有增無減，不只申生幾度往返，即擁爐之后的寢室私會，申生欲往，為雨所阻，嬌娘來就，申生酒醉，也都不一帆風順。中間又有丁憐憐和飛紅的插入，使事態更為復雜。由丁憐憐伏下帥子求婚，拆散鴛鴦，并引起下文偷鞋情節。飛紅在作品中地位較特殊，甚至嵌入篇名。她原是舅舅侍婢，后成其寵妾，喜謔浪，善應對，工詩詞，主動與申生接近，引起嬌娘的猜忌，經申生一再解釋，并指天自誓始釋嫌。這也豐富了嬌娘形象，體現其對愛情專一的追求。此后申生有意冷落飛紅，惹其不滿而作梗，致舅母察覺二人行跡。這種種描寫，固然體現好事多磨，也使情節曲折跌宕，人物形象更豐滿。比較而言，申生形象稍弱于嬌娘，其最后一次分別甚至對嬌言：“勉事新君，我與子從此訣矣。”引起嬌娘的不滿：“兄丈夫也，堂堂五尺之軀，乃不能謀一婦人，事已至此，更委之他人，君其忍乎！”申生并非無情，而是無奈，他最后拋棄功名利祿，“甘從地下”，以生命唱出愛的悲歌，發出對封建禮教的控訴。
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