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豐田的思考習(xí)慣 版權(quán)信息
- ISBN：9787801739650
- 條形碼：9787801739650 ; 978-7-80173-965-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
豐田的思考習(xí)慣 本書特色
《豐田的思考習(xí)慣》將揭開豐田公司長(zhǎng)盛不衰的精神隱秘，分享世界*強(qiáng)大企業(yè)的思考實(shí)踐。決定企業(yè)與人生成敗的七大思考習(xí)慣思考習(xí)慣1 不追尋先例思考習(xí)慣2 從本質(zhì)和根本上考慮問題思考習(xí)慣3 終極思考是為了持續(xù)改變思考習(xí)慣4 獨(dú)特的結(jié)構(gòu)構(gòu)建思考習(xí)慣5 在現(xiàn)地、現(xiàn)物、現(xiàn)場(chǎng)收集信息思考習(xí)慣6 重視人性思考習(xí)慣7 締造持續(xù)變革的文化TOYOTA世界上*成功的簡(jiǎn)單法則*迅捷的企業(yè)成功法則，*簡(jiǎn)便的人生制勝寶典。探秘豐田公司長(zhǎng)盛不衰的企業(yè)經(jīng)營(yíng)策略，解讀德川家康、三河武士、豐田喜一郎一脈相承的人生成功之道。
豐田的思考習(xí)慣 內(nèi)容簡(jiǎn)介
如果說豐田公司的創(chuàng)始人之一大野耐一所著的《豐田生產(chǎn)方式》闡釋了該公司的核心競(jìng)爭(zhēng)力——豐田精益制造方法的話，那么《豐田的思考習(xí)慣》則道出了豐田在管理思維模式上強(qiáng)勢(shì)的原因，
本書以豐田公司的發(fā)源地——日本三河地區(qū)歷史上所形成的獨(dú)特的思考模式為切入點(diǎn)，總結(jié)出當(dāng)?shù)厝藦牡麓铱怠⑷游涫恐钡截S田佐吉、豐田喜—郎所—脈相承的思考基因——質(zhì)實(shí)剛健、勤勉力行、清貧蓄財(cái)、質(zhì)素儉約、深謀遠(yuǎn)慮、家內(nèi)安泰，其中所蘊(yùn)含的思想精華，對(duì)于每個(gè)企業(yè)、每個(gè)人都具有重要的指導(dǎo)意義、
在此基礎(chǔ)上，豐田公司創(chuàng)造出順應(yīng)現(xiàn)代企業(yè)規(guī)律、契合當(dāng)代人職場(chǎng)發(fā)展和人生規(guī)劃的七大思考習(xí)慣，不僅造就了當(dāng)今世界上*強(qiáng)大的汽車企業(yè)，也培育出眾多優(yōu)秀的思考型人才本書提煉其中的核心理念，配以系統(tǒng)的理論闡述，令讀者掌握企業(yè)經(jīng)營(yíng)、職場(chǎng)進(jìn)階*便捷的成功法則，并收獲人生成長(zhǎng)的有益借鑒
豐田的思考習(xí)慣 目錄
序章何為思考習(xí)慣
將思考習(xí)慣化
三河武士的六大思考習(xí)慣
豐田思考習(xí)慣的確立者們
**章 思考習(xí)慣1 不追尋先例
混合車和思考習(xí)慣
織田、德川聯(lián)軍的“構(gòu)造”
“just in time”的秘密
尋求獨(dú)特的“差異”
豐田化的思考習(xí)慣
第二章 思考習(xí)慣2 從本質(zhì)和根本上考慮問題
從本質(zhì)和根本上來思考
豐田佐吉和豐田中央研究所的對(duì)話
豐田的根本性研究
探尋五個(gè)“為什么”的目的
從目的到根本的方法
過去的延長(zhǎng)線上沒有未來的時(shí)代
能夠接近根本，就找到了超越的理由
重新定義浪費(fèi)
第三章 思考習(xí)慣3 終極思考是為了持續(xù)改變
豐田強(qiáng)勢(shì)秘密之終極思考
何謂絕對(duì)基準(zhǔn)
何謂突破思考習(xí)慣
將看不見的問題可視化
終極思考的不斷改善
“解決中毒癥”
第四章 思考習(xí)慣4 獨(dú)特的結(jié)構(gòu)構(gòu)建
德川家康思考習(xí)慣的秘密
豐田中結(jié)構(gòu)構(gòu)建的天才
結(jié)構(gòu)和系統(tǒng)的差異
豐田的系統(tǒng)改善
豐田重視關(guān)聯(lián)
重視對(duì)過程的經(jīng)營(yíng)
從源流到支流到蔓延的思考方式
第五章 思考習(xí)慣5 在現(xiàn)地、現(xiàn)物、現(xiàn)場(chǎng)收集信息
網(wǎng)絡(luò)的利弊
蔓延的虛擬世界
空談的現(xiàn)場(chǎng)主義
豐田的總公司在現(xiàn)場(chǎng)
數(shù)據(jù)、信息很方便
愛因斯坦的戀人
第六章 思考習(xí)慣6 重視人性
第七章 思考習(xí)慣7 締造持續(xù)變革的文化
第八章 思考習(xí)慣和突破性思考
第九章 通往top runner的道路
后記 七大習(xí)慣成為傳承可能
譯后記 讓豐田思考習(xí)慣惠及更多的人
將思考習(xí)慣化
三河武士的六大思考習(xí)慣
豐田思考習(xí)慣的確立者們
**章 思考習(xí)慣1 不追尋先例
混合車和思考習(xí)慣
織田、德川聯(lián)軍的“構(gòu)造”
“just in time”的秘密
尋求獨(dú)特的“差異”
豐田化的思考習(xí)慣
第二章 思考習(xí)慣2 從本質(zhì)和根本上考慮問題
從本質(zhì)和根本上來思考
豐田佐吉和豐田中央研究所的對(duì)話
豐田的根本性研究
探尋五個(gè)“為什么”的目的
從目的到根本的方法
過去的延長(zhǎng)線上沒有未來的時(shí)代
能夠接近根本，就找到了超越的理由
重新定義浪費(fèi)
第三章 思考習(xí)慣3 終極思考是為了持續(xù)改變
豐田強(qiáng)勢(shì)秘密之終極思考
何謂絕對(duì)基準(zhǔn)
何謂突破思考習(xí)慣
將看不見的問題可視化
終極思考的不斷改善
“解決中毒癥”
第四章 思考習(xí)慣4 獨(dú)特的結(jié)構(gòu)構(gòu)建
德川家康思考習(xí)慣的秘密
豐田中結(jié)構(gòu)構(gòu)建的天才
結(jié)構(gòu)和系統(tǒng)的差異
豐田的系統(tǒng)改善
豐田重視關(guān)聯(lián)
重視對(duì)過程的經(jīng)營(yíng)
從源流到支流到蔓延的思考方式
第五章 思考習(xí)慣5 在現(xiàn)地、現(xiàn)物、現(xiàn)場(chǎng)收集信息
網(wǎng)絡(luò)的利弊
蔓延的虛擬世界
空談的現(xiàn)場(chǎng)主義
豐田的總公司在現(xiàn)場(chǎng)
數(shù)據(jù)、信息很方便
愛因斯坦的戀人
第六章 思考習(xí)慣6 重視人性
第七章 思考習(xí)慣7 締造持續(xù)變革的文化
第八章 思考習(xí)慣和突破性思考
第九章 通往top runner的道路
后記 七大習(xí)慣成為傳承可能
譯后記 讓豐田思考習(xí)慣惠及更多的人
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豐田的思考習(xí)慣 節(jié)選
《豐田的思考習(xí)慣》內(nèi)容簡(jiǎn)介：如果說豐田公司的創(chuàng)始人之一大野耐一所著的《豐田生產(chǎn)方式》闡釋了該公司的核心競(jìng)爭(zhēng)力——豐田精益制造方法的話，那么《豐田的思考習(xí)慣》則道出了豐田在管理思維模式上強(qiáng)勢(shì)的原因。《豐田的思考習(xí)慣》以豐田公司的發(fā)源地——日本三河地區(qū)歷史上所形成的獨(dú)特的思考模式為切入點(diǎn)，總結(jié)出當(dāng)?shù)厝藦牡麓铱怠⑷游涫恐钡截S田佐吉、豐田喜—郎所—脈相承的思考基因——質(zhì)實(shí)剛健、勤勉力行、清貧蓄財(cái)、質(zhì)素儉約、深謀遠(yuǎn)慮、家內(nèi)安泰，其中所蘊(yùn)含的思想精華，對(duì)于每個(gè)企業(yè)、每個(gè)人都具有重要的指導(dǎo)意義。在此基礎(chǔ)上，豐田公司創(chuàng)造出順應(yīng)現(xiàn)代企業(yè)規(guī)律、契合當(dāng)代人職場(chǎng)發(fā)展和人生規(guī)劃的七大思考習(xí)慣，不僅造就了當(dāng)今世界上*強(qiáng)大的汽車企業(yè)，也培育出眾多優(yōu)秀的思考型人才《豐田的思考習(xí)慣》提煉其中的核心理念，配以系統(tǒng)的理論闡述，令讀者掌握企業(yè)經(jīng)營(yíng)、職場(chǎng)進(jìn)階*便捷的成功法則，并收獲人生成長(zhǎng)的有益借鑒。
豐田的思考習(xí)慣 相關(guān)資料
混合車和思考習(xí)慣豐田佐吉的長(zhǎng)子豐田喜一郎在考察歐洲回來后，感到“今后的時(shí)代，將會(huì)是汽車的時(shí)代”，于是決定創(chuàng)立豐田汽車公司。當(dāng)時(shí)的創(chuàng)業(yè)堪稱是一場(chǎng)氣壯山河的連續(xù)戰(zhàn)斗。沒有技術(shù)，沒有零件，沒有材料，簡(jiǎn)直是“要什么沒有什么，一窮二白”的狀態(tài)，一切都是邊看邊學(xué)著做出來的。當(dāng)時(shí)，大型的制鐵公司不愿意給這樣的小公司提供鐵板，這一度導(dǎo)致豐田喜一郎的公司買不到生產(chǎn)汽車所用的鋼材。豐田喜一郎于是決定：“那就自己生產(chǎn)鐵板吧。”公司當(dāng)即購(gòu)買來熔爐，憑借自己的力量磨練鑄造技術(shù)。使得汽車制造得以推進(jìn)下去。這個(gè)制鐵部門后來發(fā)展成為一家名為“愛知制鋼”的大型企業(yè)，成為豐田公司重要的材料供應(yīng)企業(yè)。正是因?yàn)檫@種自家生產(chǎn)的特殊鋼材，才使得豐田汽車的品質(zhì)領(lǐng)先于時(shí)代。就這樣，豐田喜一郎繼承了父親豐田佐吉的思考習(xí)慣，牢記“在這個(gè)世界上除了自己，沒有人可以依靠”，以獨(dú)立自主、自力更生的精神作后盾，勇敢地向歐美的汽車先進(jìn)企業(yè)發(fā)出挑戰(zhàn)。豐田喜一郎并非單純地從歐美引進(jìn)技術(shù)，而是依靠日本人自己的技術(shù)提升來振興日本汽車產(chǎn)業(yè)，這一舉動(dòng)被當(dāng)時(shí)的國(guó)人稱為“氣壯山河的戰(zhàn)斗”。這種思考習(xí)慣至今仍在豐田公司延續(xù)著。今天的豐田嚴(yán)守“致力于研究和創(chuàng)造，不斷引領(lǐng)時(shí)代”的理念。飲譽(yù)世界的豐田生產(chǎn)方式以及混合車種的開發(fā)、普及，都是這種思考習(xí)慣所帶來的成果。筆者在給發(fā)展中國(guó)家的研修生作培訓(xùn)的時(shí)候，很多研修生感嘆自己的企業(yè)正處在“要什么沒有什么，一窮二白”的狀態(tài)，因而總是說“所以我們需要援助”，“所以我們才做不到”。這種現(xiàn)象可以稱之為“思考缺失綜合癥”。針對(duì)這種病癥，最好的解決方法就是培養(yǎng)正確的思考習(xí)慣，學(xué)會(huì)通過自己的智慧，在“一無所有，一窮二白”的狀態(tài)下如何去戰(zhàn)斗。織田、德川聯(lián)軍的“構(gòu)造"出身于尾張的織田信長(zhǎng)雖然不是三河武士。但也是一個(gè)擅長(zhǎng)布局的人。織田信長(zhǎng)深藏統(tǒng)一日本的野心，他總是站在時(shí)代的前沿，苦心修煉，最終取得了很大的成果。毫無疑問，能與德川家康攜手共戰(zhàn)亂世，織田信長(zhǎng)的思考習(xí)慣也深受三河地區(qū)的影響。進(jìn)一步說，這也與豐田思考習(xí)慣有很大的關(guān)系吧。織田信長(zhǎng)與德川家康的關(guān)系就如同是美國(guó)通用汽車公司與豐田的關(guān)系。令人很感興趣。豐田在與通用的關(guān)系上標(biāo)榜“競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作”，采取不即不離的姿態(tài)，而德川家康對(duì)織田信長(zhǎng)。同樣也是這種不即不離的態(tài)度。豐田思考習(xí)慣同德川家康的思考習(xí)慣之間的承襲關(guān)系由此可想而知。織田信長(zhǎng)在歷史上最值得一書的
豐田的思考習(xí)慣 作者簡(jiǎn)介
日比野省三，1940年出生于日本愛和縣。中京大學(xué)教授、日本企劃學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。中國(guó)西安社會(huì)科學(xué)院客座教授。
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