掃一掃
關注中圖網
官方微博
本類五星書更多>
-
>
清通鑒(全四冊)(精裝)
-
>
明通鑒(全三冊)(精裝)
-
>
跨太平洋的華人改良與革命 1898-1918
-
>
天有二日（簽名鈐印特裝本）
-
>
歐洲至暗時刻（1878-1923）：一戰為何爆發及戰后如何重建
-
>
(精裝)奧托·馮· 俾斯麥與德意志帝國建立
-
>
華文全球史:中國文脈
成吉思汗蒙古帝國的后人 版權信息
- ISBN：9787204098576
- 條形碼：9787204098576 ; 978-7-204-09857-6
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
成吉思汗蒙古帝國的后人 本書特色
《成吉思汗蒙古帝國的后人》的出版，為研究蒙元文化具有重要的史料價值。 該書圖文并茂，從全新的歷史和現實角度來介紹他們所建立的國家、生存的地理環境、歷史名城、歷史名人、風俗習慣、歷史淵源和與中國的關系等。本書內容豐富，是一部通俗性讀物，填補了這一領域的空白。
成吉思汗蒙古帝國的后人 目錄
概述生活在阿富汗腹地的成吉思汗子孫——哈扎拉人哈扎拉人的概況哈扎拉人的現狀哈扎拉人的歷史淵源一、成吉思汗蒙古帝國軍隊進入阿富汗二、帖木兒帝國統治阿富汗三、莫臥兒帝國時期的阿宮汗流入歐羅巴海洋的蒙古洪流——韃靼人韃靼人的概況俄羅斯韃靼斯坦共和國韃靼名城喀山韃靼人同俄羅斯人的關系韃靼人的歷史淵源一、金帳汗國的建立與發展二、金帳汗國的衰落三、金帳汗國世系四、眾多汗國的興起由術赤后裔演變形成的民族——烏茲別克人烏茲別克人概況烏茲別克民俗烏茲別克斯坦共和國首都塔什干市古城撒馬爾罕烏茲別克人的歷史淵源由另一些術赤的后裔演變形成的民族——哈薩克人哈薩克人概況哈薩克斯坦共和國哈薩克民俗習慣首都阿斯塔納美麗的歷史名城阿拉木圖哈薩克人的歷史淵源追尋生存空間的蒙古人——卡爾梅克人卡爾梅克人的概況俄羅斯卡爾梅克共和國列寧與卡爾梅克蒙古人卡爾梅克人的歷史淵源和同俄羅斯的關系衛拉特蒙古的一支——阿爾泰人阿爾泰人概況阿爾泰人的古老民俗俄羅斯阿爾泰共和國首府戈爾諾一阿爾泰斯克市阿爾泰人的歷史淵源古老的唐努烏梁海人——圖瓦人圖瓦人概況俄羅斯圖瓦共和國首府克孜勒市圖瓦人的民俗圖瓦的歷史淵源和與中國的關系貝加爾湖林木中的百姓——布里亞特人布里亞特人概況俄羅斯布里亞特共和國首府烏蘭烏德市阿金布里亞特自治區烏斯季奧爾登斯基布里亞特自治區布里亞特人的習俗布里亞特人的歷史淵源留在漠北故土上的蒙古人——喀爾喀蒙古人喀爾喀蒙古人概況蒙古國首都烏蘭巴托蒙古國的風土人情喀爾喀蒙古人的歷史淵源本書參考資料后記
展開全部
成吉思汗蒙古帝國的后人 節選
《成吉思汗蒙古帝國的后人》約30萬字，配有469幅插圖，主要以成吉思汗蒙古帝國的世系延續為主線，介紹了蒙古帝國建立以來，散布在中國境外、活躍在歐亞大陸的成吉思汗后裔近800年的歷史和現狀。書中涉及阿富汗的哈扎拉人、俄羅斯的韃靼人、烏茲別克斯坦的烏茲別克人、蒙古國的喀爾喀蒙古人等境外蒙古人。
成吉思汗蒙古帝國的后人 相關資料
生活在阿富汗腹地的成吉思汗子孫——哈扎拉人哈扎拉人的概況今天的哈扎拉人(Hazara)主要居住在阿富汗的興都庫什山以南、巴米揚與赫拉特河谷之間的哈扎拉賈特山區一帶。此外，在坎大哈、赫拉特、構格哈爾、巴達赫尚等省，也散居著一些哈扎拉人。據統計，阿富汗約有160多萬哈扎拉人，占全國人口總量的8.6 ％，是國內第三大民族。在西亞和印度次大陸還有約40萬哈扎拉人。許多哈扎拉族人也自稱是“中國人”，稱他們同樣使用十二生肖。不少歷史學家和學者經過考察認為：阿富汗的哈扎拉人是蒙古族的后裔，最早來自13世紀成吉思汗西征時的蒙古軍隊和伊兒汗國的蒙古移民。在帖木兒、莫臥兒帝國時期，又有一部分突厥化蒙古人加入進去。盡管他們現在已經不會講蒙古語，也不使用蒙古族姓名，但他們最早的來源的確是蒙古人。根據歐洲旅行家報道，直到16世紀初，哈扎拉人還在使用蒙古語，后來才淡忘。現在他們通用塔吉克語。但他們所講的塔吉克語里仍夾雜著不少蒙古語和突厥語詞匯，與純正塔吉克語相比存有區別。至今，他們還沒有自己本民族的文字，使用的是塔吉克文字。從生理特征上看，哈扎拉人屬于蒙古人種，具有蒙古人的體質特征：他們是黃皮膚，頭發直而硬，體毛和胡須少，鼻寬度中等，鼻梁較低，臉平扁，唇厚適中，眼瞼多有內眥褶；頭骨上表現的特征是鼻尖點指數中等，眼眶較高，面骨平扁，顴骨突出。雖然他們長期以來與當地民族通婚，但是這些身體特征仍然能表現出來，經過若干世紀的演化和同異族通婚混血，還沒有完全消失。2003年根據英國牛津大學遺傳科學家賽克斯通過人類染色體和“DNA”樣本的調查，其中三分之一的哈扎拉人具有成吉思汗和蒙古人的遺傳基因，因此完全體現了他們的蒙古族源。目前，從哈扎拉人的生活習俗上，仍然可以窺見其蒙古族的遺風。首先，哈扎拉人居住的房舍與傳統的蒙古包一樣，還是圓形的。在服裝上，男人上衣穿無領肥大襯衫，下衣穿燈籠褲，冬季外罩長袍，腰間束帶，有的還要加上一件坎肩。在家時頭戴繡花小帽，外出時頭纏深色或白色頭巾。女人服裝與男人的大同小異，基本一致，只是婦女不束腰帶，只將頭巾包在頭上，面部裸露，這與教規的要求有所不同。哈扎拉人的穿著打扮已被中亞穆斯林同化，沒有了蒙古服裝的遺風。其次，哈扎拉人的飲食以烤餅和奶制品為主食，這些與蒙古人的生活方式相同，并且，從奶制品的種類和制作方法上，也能看出與草原蒙古人的聯系。哈扎拉人把奶煮沸、發酵、曬干制成奶酪，這與
成吉思汗蒙古帝國的后人 作者簡介
孛兒只斤·蘇和，1950年生于內蒙古烏蘭浩特市，1968年下鄉插隊，1970年參軍。1978年畢業于內蒙古師范大學物理系并留校任教，先后擔任科級、系處級教學和技術管理干部。期間有多篇論文在國內各種刊物上發表，有多項科研項目獲獎。1987年被評為工程師，1997年被評為高級工程師。1994年被學校派往俄羅斯工作，首次接觸中國境外布里亞特蒙古人，其間作了大量的民族、民俗、歷史方面的調查研究和資料整理工作。在這之后開始關注和研究蒙古學，研究方向為境外蒙古人后裔。2007年調入學校圖書館任職，有充裕時間和良好環境進行寫作。
孛兒只斤·蘇日娜，蘇和先生之女，1977年5月生于內蒙古呼和浩特市，1998年畢業于中央民族大學，1999年到日本國留學，2005年在日本和光大學獲經濟大學學士學位，2007年在日本明海大學獲經濟學碩士學位，同年回國，在內蒙古師范大學工作。
書友推薦
- >
唐代進士錄
- >
新文學天穹兩巨星--魯迅與胡適/紅燭學術叢書(紅燭學術叢書)
- >
企鵝口袋書系列·偉大的思想20:論自然選擇(英漢雙語)
- >
史學評論
- >
經典常談
- >
二體千字文
- >
回憶愛瑪儂
- >
山海經
本類暢銷
