**章 緒論 **節 走近河洛 一、伏羲臺與河圖洛書 二、黃帝的有關記載與神話傳說 第二節 鄱文化與贛文化辨析 一、鄱陽湖平原與“吳頭楚尾” 二、鄱文化的特征與內涵 三、贛文化的形成與勃興 第三節 河洛文化與贛鄱文化的融會 一、關于中國古代文明起源的認識 二、河南固始的地理環境與北民南移 三、北民南移與江西境內的便捷通道 第二章 先秦時期河洛與贛鄱的青銅文化 **節 河洛“三代”的青銅文化 一、“三代”青銅文明的流程與特征 二、“三代”青銅文化的南擴與輻射 第二節 贛鄱青銅文化的風采 一、贛中樟樹吳城遺址的發現 二、新干大洋洲商墓的出土 三、贛北瑞昌銅嶺礦冶遺址的發掘 四、西周“應”國之器與周公在贛北置監 第三節 贛鄱青銅器物的類型與文化特征 一、贛鄱青銅器物的類型 二、贛鄱青銅器物的藝術特性 三、贛鄱青銅文化的歷史啟示 第三章 春秋戰國時期贛鄱文化的重塑 **節 河洛地區東周政治勢力的重組 一、東周政治解體是“分封”的必然結果 二、中華文明思想能量的一次大釋放 第二節 贛鄱地區由中心向邊緣轉化 一、西周在南方的分封與吳楚的崛起 二、“甌脫”現象使贛鄱地區邊緣化 三、贛鄱文明在歷史動蕩中淡出 第三節 贛鄱文化與吳越楚文化的交流 一、吳越文化對贛鄱文化的影響 二、荊楚文化對贛鄱文化的滲透 第四節 贛鄱多元融合文化形態的形成 一、以“選擇”為杠桿的文化形態 二、贛鄱文化在曲折中新的探索 第四章 河洛農耕文明與贛鄱農耕文明 **節 河洛地區農耕文明的形態 一、有關炎黃二帝農耕的傳說 二、《周易》關于“時”的農本思想 第二節 贛鄱地區農耕文明的形態 一、贛鄱流域新石器早期的原始農耕 二、商周時期鄱陽湖平原農耕狀態 三、春秋戰國時期鄱陽湖平原農耕狀態 第三節 北民南移與贛鄱地區的農業發展 一、聲勢浩大的“北民南移” 二、東晉陶淵明式的田園耕作 三、唐代鄱陽湖平原的農耕模式 第四節 兩宋以來贛鄱流域農耕的飛速發展 一、丘陵山地的全面開發 二、理論專集《禾譜》與《農具譜》 三、贛鄱地區與“天下糧倉” 第五章 河洛與贛鄱佛教的衍化 **節 佛教傳人河洛與佛教南下贛鄱 一、佛教與洛陽白馬寺 二、河洛佛教文化的特點 三、東漢建寧時期佛教南下贛鄱 第二節 慧遠南下與廬山東林寺 一、慧遠的佛路歷程 二、廬山東林寺與凈土宗 三、凈土宗理論及影響 第三節 禪宗在贛鄱的大興與衍化 一、少林寺與初祖菩提達摩 二、五祖弘忍與南北禪宗的分野 三、惠能南禪在贛鄱的衍化 四、神會與“弘南滅北” 五、懷海與《百丈清規》 第四節 禪宗與中華民族傳統文化 一、《壇經》的民族文化意識 二、禪宗與中國哲學思想 三、禪宗與文學繪畫藝術 第六章 河洛與贛鄱理學的互動 **節 先秦河洛儒學文化簡述 一、《月令》與《周易》 二、周公制禮作樂與孔子禮樂文化 第二節 周敦頤與“二程” 一、早期理學家在豫贛活動的足跡 二、周敦頤與“二程”的學術思想 第三節 程朱理學與文天祥的天道觀 一、朱熹的民本思想 二、程朱理學的“存天理，滅人欲” 三、文天祥的天道觀 第四節 陸王心學與“江右王門”學派 一、陸九淵的“心即理” 二、“鵝湖之會”與“義利之辨” 三、王陽明的“致良知” 四、“江右王門”學派 第五節 “江西學”形成的原因、特征及影響 一、“江西學”的提出 二、贛鄱的地氣作用與儒釋道的融合 三、江西學的“消息重心”在書院 四、江西學的社會意義與影響 第七章 河洛與贛鄱俗文學的交流 **節 慧遠“唱導”與河洛說唱文學的傳播 一、佛教唱導、俗講與變文 二、兩宋俗文學勃興的原因 三、俗文學的成熟與系統化 第二節 宋代贛鄱精英文學的俗化 一、歐陽修的鼓子詞 二、黃庭堅的鼓笛令 三、曾布、董穎的大曲 第三節 贛鄱文人筆記小說《夷堅志》 一、關于洪邁其人 二、文言志怪小說《夷堅志》 三、《夷堅志》與戲曲文學 第四節 坊間話本專集《醉翁談錄》 一、《醉翁談錄》的來歷 二、關于羅燁其人 三、《醉翁談錄》與戲曲文學 四、《醉翁談錄》的價值與俗文學思考 第八章 河洛與贛鄱戲曲的磨合 **節 河洛先秦與唐宋的戲曲藝術因子 一、周公“制禮作樂”與《大武》、《牧誓》 二、隋唐時期的歌舞《踏謠娘》 三、瓦舍勾欄的說唱與《目連救母》的演出 第二節 南戲的產生與目連戲的南下 一、南戲的產生與南戲的分化 二、弋陽腔繼承農村一路南戲 三、目連戲南下與南戲吸收及弋陽腔繼承 第三節 江西弋陽腔的形成 一、弋陽的地理環境與人文環境 二、弋陽的宗教對弋陽腔的影響 三、早期弋陽腔的演劇形態 第四節 弋陽腔與河洛戲曲的文化磨合 一、“江右商幫”與弋陽腔的流變 二、弋陽腔反哺中原河洛地區 三、贛豫戲曲文化的雙向互動 第九章 河洛宮廷建筑與“樣式雷”建筑文化 **節 河洛宮廷建筑概觀 一、“三代”宮殿建筑遺址的發掘 二、河洛宮廷建筑文化的傳播 第二節 明代“兩京”宮廷建筑的復制樣式 一、南京宮廷建筑向洛陽的復制 二、北京宮廷建筑對南京的復制與拓展 第三節 雷禮在明代宮廷建筑中的地位 一、雷禮其人 二、十三陵的修建 三、紫禁城三大殿的重修 四、盧溝橋與河堤的修筑 第四節 清代“樣式雷”的崛起與業績 一、雷發達其人 二、故鄉建筑文化對雷發達的浸潤 三、“樣式雷”世家的傳奇色彩 四、“樣式雷”建筑文化的意義與影響 第十章 地域文化與中華民族文化 **節 河洛與贛鄱在互動中體現文化的本質 一、河洛文化作為華夏民族根性文化 二、南宋時期河洛文化的衰落 三、唐宋時期贛鄱文化的崛起 第二節 關于贛鄱文化的思考 一、“贛文化”與“贛鄱文化” 二、“鄱陽湖生態經濟區”的提出 第三節 地域文化的自身價值與現實意義 一、地域文化的從屬性與不可取代性 二、地域文化的現實意義 后記