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關于“EricVoegelin”檢索到 共9種現(xiàn)貨商品
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包郵政治思想史希臘化.羅馬和早期基督教(修訂版)/政治觀念史稿(卷一)
¥55.6(7.1折)定價:¥78.0本書已出版，此次重版修訂原版若干錯誤。Eric Voegelin是當代很有原創(chuàng)性和影響力的哲學家，他在《政治觀念史稿》中對西方政治思想目前的重要問題作了梳理，并分析了傳統(tǒng)思想的崩裂，以及從中產(chǎn)生新秩序的可能性。 本書是《政治觀念史稿》卷，分析的是希臘化和羅馬早期的政治思想史...
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包郵政治思想史文藝復興與宗教改革(修訂版)/政治觀念史稿(卷四)
¥55.6(7.1折)定價:¥78.0本書已出版，此次重版修訂原版若干錯誤。《文藝復興與宗教改革》是沃格林八卷本“政治觀念史稿”的第四卷，本卷涵蓋了文藝復興與宗教改革所代表的現(xiàn)代時期。在本書中，沃格林闡析文藝復興帶來的自主理性的崛起，這些趨勢在19世紀與20世紀得到更為充分的展開。本書所包含的不僅有沃格林對現(xiàn)代性早期的分析，還有他在后期作品中處理的、對諸多現(xiàn)代運動之直接根源的描述與分析。這些分析足以為我們理解現(xiàn)代性的種種特征提供基礎...
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包郵政治思想史:宗教與現(xiàn)代性的興起(修訂版)/政治觀念史稿(卷五)
¥55.6(7.1折)定價:¥78.0本書已出版，此次重版修訂原版若干錯誤。Eric Voegelin是當代很有原創(chuàng)性和影響力的哲學家，他在《政治觀念史稿》中對西方政治觀念目前的重要問題作了梳理，并分析了傳統(tǒng)思想的崩裂，以及從中產(chǎn)生新秩序的可能性。本書是《政治觀念史稿》第五卷，討論的是德國路德的宗教改革運動與西方現(xiàn)代性的興起...
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包郵政治思想史新秩序和最后的定向/政治觀念史稿(卷七)
¥55.6(7.1折)定價:¥78.0《政治觀念史稿》全面揭示西方政治觀念的歷史脈絡，是政治觀念史與政治史結(jié)合的很好嘗試。第七卷《新秩序與很后的定向》開篇就為我們呈現(xiàn)出：智識和政治上的無序是17世紀歐洲政治圖景的基本特征，格勞秀斯、霍布斯、洛克和斯賓諾莎等人紛紛提出新的政治理論和人性論，以回應時代的危機。本卷對唯科學現(xiàn)象主義背后隱藏的智識困境的揭示，是對現(xiàn)代性很深刻的批判，而恢復現(xiàn)實性的努力，則在篇幅很長的“謝林”一章得到論述。謝林對觀念的闡釋，是“在危機紀元愈演愈烈的混
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包郵政治觀念史稿-套裝全8卷
¥436.8(7折)定價:¥624.0《政治觀念史稿》中譯八卷本完整推出,全面修訂，添加前言導讀,并對沃格林所用術語的翻譯作了規(guī)范和統(tǒng)一。《政治觀念史稿》打破學術藩籬，是沃格林"ZUI大部頭、ZUI 易理解、ZUI 令人印象深刻的歷史考察"。危機理論家沃格林著眼于卷入漩渦的人物，致力于從假相中尋找真理，從無序中尋找秩序,從虛無中 逼近存在。循著“歷目前重要的、不沿時間線行進的意義線索”,沃格林討論了在中世紀“準備階段的巨大歷史時間跨度"中，種種世俗力量的爆發(fā)。站在新舊時代
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包郵政治思想史中世紀晚期(修訂版)/政治觀念史稿(卷三)
¥55.6(7.1折)定價:¥78.0本書已出版，此次重版修訂原版若干錯誤。Eric Voegelin是當代很有原創(chuàng)性和影響力的哲學家，他在《政治觀念史稿》中對西方政治思想目前的重要問題作了梳理，并分析了傳統(tǒng)思想的崩裂，以及從中產(chǎn)生新秩序的可能性。本書是《政治觀念史稿》第三卷，討論中世紀晚期思想史，涉及對時代特征及但丁、馬西利烏斯等思想家的分析...
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包郵政治思想史中世紀(至阿奎那)(修訂版)/政治觀念史稿(卷二)
¥55.6(7.1折)定價:¥78.0本書已出版，此次重版修訂原版若干錯誤。Eric Voegelin是當代很有原創(chuàng)性和影響力的哲學家，他在《政治觀念史稿》中對西方政治思想目前的重要問題作了梳理，并分析了傳統(tǒng)思想的崩裂，以及從中產(chǎn)生新秩序的可能性。 本書討論的是到阿奎那為止的中世紀早期的政治觀念...
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包郵政治思想史革命與新科學(修訂版)/政治觀念史稿(卷6)
¥55.6(7.1折)定價:¥78.0本書已出版，此次重版修訂原版若干錯誤。Eric Voegelin是當代很有原創(chuàng)性和影響力的哲學家，他在《政治觀念史稿》中對西方政治思想目前的重要問題作了梳理，并分析了傳統(tǒng)思想的崩裂，以及從中產(chǎn)生新秩序的可能性。本書以進步科學為切入點，討論了我們今天稱為歷史性的問題...
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包郵政治思想史危機和人的啟示(修訂版)/政治觀念史稿(卷八)
¥55.6(7.1折)定價:¥78.0《政治觀念史稿》全面揭示西方政治觀念的歷史脈絡，是政治觀念史與政治史結(jié)合的很好嘗試。第八卷《危機和人的啟示》呈現(xiàn)了傳統(tǒng)意義來源的瓦解，以及隨之而來的從自身內(nèi)部尋覓新秩序之源的努力：危機出現(xiàn)的標志就是啟蒙時代的到來。本卷把目光對準具有偉大心靈的個體，他們尋求從現(xiàn)時的分裂邁向未來的秩序召喚。親歷這場危機的孔德、巴枯寧等思想家深感需要一種新的精神迸發(fā)，并決心親自彌合缺口，結(jié)果把人們推上人的啟示這條道路。 這場危機的普遍性并不限于醉心末世革命
