天地元氣:余秋雨散文精選 相關資料

余秋雨先生把唐宋八大家所建立的散文尊嚴又一次喚醒了。或者說，他重鑄了唐宋八大家詩化地思索天下的靈魂。 —— 白先勇 余秋雨有關文化的研究，蹈大方，出新裁。他無疑拓展了當今文學的天空，貢獻巨大。這樣的人才百年難得，歷史將會敬重。 —— 賈平凹 北京有年輕人為了調(diào)侃我，說浙江人不會寫文章。就算我不會，但浙江人里還有魯迅和余秋雨。 —— 金庸 中國散文，在朱自清和錢鍾書之后，出了余秋雨。 —— 余光中小序

人民文學出版社很久以前就出過我的一本散文選，一直很暢銷。但是，畢竟那么多年過去了，我又從來未曾停筆，再出就需要新選了。舊選和新選加在一起，書還不能太厚，因此難度不小。編輯朋友辛苦了。

有一位評論者說，我的散文，并不局限于一種文體格式，而是體現(xiàn)為一種寫作神態(tài)，那就是：“質(zhì)樸敘事，磁性行文，天地詩情。”他還說，這種寫作神態(tài)，也體現(xiàn)在我的大量學術著作中，因此那些嚴肅的文本，也可以看作是“無界大散文”。

本書就選了好些篇這樣的“無界大散文”。讀者閱讀時，不得不從散逸心態(tài)轉(zhuǎn)換到學理思考，實在有點抱歉。但這種轉(zhuǎn)換對年輕的讀者和作者可能也有好處，可以讓他們領會天下文章的始源性活力。有了這種活力，即便面對再深奧、再龐大的難題，也可以輸入個性、體溫和韻味。其實，這也正是文學對于世間百業(yè)的惠澤。
這位評論者說我的文章中有一種“天地詩情”，感謝他道出了我的追求。其實，這種追求來自我所崇尚的中國哲學觀念“天地元氣”，已經(jīng)牽涉到宇宙觀和人生觀。書中很多文章與此有關，所以取了這個書名。對于這種觀念的闡釋，可看本書最后一篇文章，這是我最近所寫的。

選編本書時，我把入選的文章全部重讀了一遍。由于幾十年間思維方式和閱讀節(jié)奏的變化，我在不少地方做了一些修改。因此，同樣一篇文章如果同時出現(xiàn)在本書和其他選本中，應以本書為準。

忙碌的當代讀者也許會問：如果一時不能依次讀完，你會著重向我們推薦哪幾篇呢？

我的回答是三篇：《三十年紀念》、《中國文脈概述》、《我和妻子》。

小序

人民文學出版社很久以前就出過我的一本散文選，一直很暢銷。但是，畢竟那么多年過去了，我又從來未曾停筆，再出就需要新選了。舊選和新選加在一起，書還不能太厚，因此難度不小。編輯朋友辛苦了。

有一位評論者說，我的散文，并不局限于一種文體格式，而是體現(xiàn)為一種寫作神態(tài)，那就是：“質(zhì)樸敘事，磁性行文，天地詩情。”他還說，這種寫作神態(tài)，也體現(xiàn)在我的大量學術著作中，因此那些嚴肅的文本，也可以看作是“無界大散文”。

本書就選了好些篇這樣的“無界大散文”。讀者閱讀時，不得不從散逸心態(tài)轉(zhuǎn)換到學理思考，實在有點抱歉。但這種轉(zhuǎn)換對年輕的讀者和作者可能也有好處，可以讓他們領會天下文章的始源性活力。有了這種活力，即便面對再深奧、再龐大的難題，也可以輸入個性、體溫和韻味。其實，這也正是文學對于世間百業(yè)的惠澤。

這位評論者說我的文章中有一種“天地詩情”，感謝他道出了我的追求。其實，這種追求來自我所崇尚的中國哲學觀念“天地元氣”，已經(jīng)牽涉到宇宙觀和人生觀。書中很多文章與此有關，所以取了這個書名。對于這種觀念的闡釋，可看本書最后一篇文章，這是我最近所寫的。

選編本書時，我把入選的文章全部重讀了一遍。由于幾十年間思維方式和閱讀節(jié)奏的變化，我在不少地方做了一些修改。因此，同樣一篇文章如果同時出現(xiàn)在本書和其他選本中，應以本書為準。

忙碌的當代讀者也許會問：如果一時不能依次讀完，你會著重向我們推薦哪幾篇呢？

我的回答是三篇：《三十年紀念》、《中國文脈概述》、《我和妻子》。

理由呢？讀了便知。

多謝！

余秋雨

2024年深秋

都江堰

一

一位年邁的老祖宗，沒有成為掛在墻上的畫像，沒有成為寫在書里的回憶，而是直到今天還在給后代挑水、送飯，這樣的奇事你相信嗎？

一匹千年前的駿馬，沒有成為泥土間的化石，沒有成為古墓里的雕塑，而是直到今天還躑躅在家園四周的高坡上，守護著每一個清晨和夜晚，這樣的奇事你相信嗎？

當然無法相信。但是，由此出現(xiàn)了極其相似的第三個問題——

一個兩千多年前的水利工程，沒有成為西風殘照下的廢墟，沒有成為考古學家們的難題，而是直到今天還一直執(zhí)掌著億萬人的生計，這樣的奇事你相信嗎？

仍然無法相信，但它真的出現(xiàn)了。

它就是都江堰。

......

天地元氣:余秋雨散文精選 作者簡介

余秋雨

1946年8月生，浙江人。中國當代文學家、美學家、史學家、探險家。

余秋雨

1946年8月生，浙江人。中國當代文學家、美學家、史學家、探險家。

“十年動亂”期間，著述《世界戲劇學》，災難后出版，至今仍是這一領域的權威教材。其當時著述的《中國戲劇史》《觀眾心理學》《藝術創(chuàng)造學》等著作，成為改革開放初期重要的人文引領者之一。20世紀80年代中期，任上海戲劇學院院長。后出任上海市中文專業(yè)教授評審組組長，兼藝術專業(yè)教授評審組組長。曾任復旦大學美學博士答辯委員會主席、南京大學戲劇博士答辯委員會主席。獲“國家級突出貢獻專家”“上海十大高教精英”“中國最值得尊敬的文化人物”等榮譽稱號。后辭去職務，歷盡艱難在邊境荒原上尋訪中華文明被埋沒的重要遺址，探索中國人的文化基因。作品《文化苦旅》《山居筆記》《千年一嘆》《行者無疆》受到海內(nèi)外讀者歡迎。此外，還完成了對中華文化一系列基礎工程的完整研究，相關著作多達五十余部，包括《中國文脈》《老子通釋》《周易簡釋》《君子之道》《佛典今釋》等。自21世紀初開始，赴美國國會圖書館、聯(lián)合國總部、哈佛大學、耶魯大學、哥倫比亞大學等處演講中國文化的長壽原因和非侵略本性，反響巨大。2008年，上海市教育委員會頒授成立“余秋雨大師工作室”；2012年，中國藝術研究院設立“秋雨書院”。