緒論 哈貝馬斯的思想歷程

**節 現實的社會狀況

第二節 早期的理論探索階段（20世紀50-60年代）

第三節 交往行動理論的形成階段（20世紀70-80年代中期）

第四節 實踐倫理政治話語理論的應用階段（20世紀80年代后期至今）

**章 作為社會共同體的系統與生活世界的二維架構

**節 “系統”：傳統理性主義的邏輯“變相”

一 啟蒙理性的近代覺醒——主體性原則的確立

二 笛卡爾：主體理性原則的啟蒙

三 康德：普遍理性的道德意蘊

四 黑格爾：思維和存在辯證同一的絕對理性

五 理性主義的現代性批判——工具理性的邏輯“變相”

六 現代理性的話語霸權——系統入侵生活世界

第二節 “生活世界”：現代理性的現實之域

一 關于生活世界的基本概念

二 哈貝馬斯對生活世界概念的超越與重構

第二章 社會共同體的分化與傳統理性主義范式的危機

**節 對意識哲學范式的拒斥——社會共同體分化的根源

一 意識哲學范式在哲學史上的證明

二 意識哲學范式的內容與困境

第二節 系統理論范疇的獨立化——社會共同體分化的表現

一 作為科學技術實證化的工具理性

二 科學技術的意識形態理論視角

三 技術理性的實踐批判反思向度

第三節 傳統理性主義的現代性診斷——社會共同體分化的影響

一 現代性診斷的兩大內容：意義喪失和自由喪失

二 理性或非理性？——理性批判的兩條對立道路

第三章 基于合理化的社會共同體的重新整合——哈貝馬斯的交往理性范式轉換

**節 整合前提——語言學轉向

一 語言學轉向的現實視域——由主體性走向主體間性

二 語言學轉向的理論背景——普遍語用學前提的確立

第二節 整合的基礎——交往行為的合理化

一 交往行為與世界的關聯及其合理性

二 交往理性及其特征

第三節 整合的目標——生活世界的內在結構合理化

一 生活世界的特征及其理性化

二 生活世界的內在結構合理化

第四章 理性與新的社會共同體認同：交往理性的實踐向度

**節 哈貝馬斯關于現代理性分裂的重新彌合

一 現代性的主體性及其分裂

二 克服主體性分裂的現代性批判考察

三 哈貝馬斯拯救現代性的邏輯出口：交往理性的重建

第二節 多元視角下的社會共同體建構

一 世界民主話語新模式：世界主義理念與全球正義理念

二 理性的后民族話語新模式：民主、寬容理念與文化多元主義理念

三 新共同體的實踐意旨——程序主義民主的交往內涵

第三節 新共同體的建構：交往理性范式的當代社會啟示

一 交往理性的當代社會語境：對生活世界價值內涵的時代召喚

二 當代社會理性發展所面臨的問題

三 當代社會新共同體發展的建構路徑

結語

參考文獻