水滸傳(“名師精講整本書閱讀”叢書)/【明】施耐庵 著程現亮 導讀 相關資料

導 讀
一、作者介紹
《水滸傳》作者為施耐庵。
施耐庵（1296—1371），元末明初人，原籍蘇州閶門外施家巷，是孔子七十二弟子之一施之常的后裔。19歲時考中秀才，25歲時被蘇州官吏推薦為孝行信義，30歲時赴大都參加會試途中，考察梁山泊，應試不第，40歲后歸隱，開始搜集整理“水滸戲”。朱元璋攻破平江，廣招天下賢士，其軍師多次邀請施耐庵出來協助。為避開糾纏，完成寫書夙愿，施耐庵搬到地處偏僻、交通不便的白駒場。后《水滸傳》抄本傳到朱元璋手中，朱元璋當即批示：“此倡亂之書也。是人胸中定有謀逆，不除之貽患。”因此，施耐庵被抓去押在天牢。出獄后，施耐庵避居淮安，改名子安，寄托“子女平安”之意。后病逝于淮安，終年75歲。
二、閱讀價值
對于一部經典作品的文學價值，從不同角度會有不同的闡釋。但是，作為閱讀課程的作品，其文學價值應該考慮到不同類型文本對學生素養發展的獨特性。《水滸傳》塑造人物眾多，情節復雜，線索千頭萬緒，增加了把握情節、理解人物的難度，但是《水滸傳》在塑造人物和組織情節上有自己的獨特結構，這也奠定了《水滸傳》在文學史上的舉足輕重的地位。
下面從“英雄傳奇小說”“鏈式結構”和“人物個性化語言”三個方面介紹其閱讀價值。
1.英雄傳奇小說
英雄傳奇小說是古典章回體小說的一個類別，以一定歷史時期為背景，改變宋元講史和歷史演義的寫法，由重視歷史事件敘述轉向描繪英雄人物命運，從以帝王為中心轉而描摹草澤英雄的傳奇事跡，故事若實若虛，能夠體現一定社會問題、階級矛盾。
英雄傳奇小說最早可追溯至宋元之交，這一時期尖銳復雜的社會問題導致了人民群眾對英雄的渴望，從而推動了英雄傳奇故事大量涌現。梁山英雄形態各異，他們的“仗義疏財”“見義勇為”是那個時代善與惡的斗爭。鄭振鐸稱《水滸傳》是“中國英雄傳奇中最古的著作”。后世的《說唐》《楊家將》《說岳》等無不受其影響，共同構成了中國小說的“英雄史詩”。
2.鏈式結構

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一、作者介紹

《水滸傳》作者為施耐庵。

施耐庵（1296—1371），元末明初人，原籍蘇州閶門外施家巷，是孔子七十二弟子之一施之常的后裔。19歲時考中秀才，25歲時被蘇州官吏推薦為孝行信義，30歲時赴大都參加會試途中，考察梁山泊，應試不第，40歲后歸隱，開始搜集整理“水滸戲”。朱元璋攻破平江，廣招天下賢士，其軍師多次邀請施耐庵出來協助。為避開糾纏，完成寫書夙愿，施耐庵搬到地處偏僻、交通不便的白駒場。后《水滸傳》抄本傳到朱元璋手中，朱元璋當即批示：“此倡亂之書也。是人胸中定有謀逆，不除之貽患。”因此，施耐庵被抓去押在天牢。出獄后，施耐庵避居淮安，改名子安，寄托“子女平安”之意。后病逝于淮安，終年75歲。

二、閱讀價值

對于一部經典作品的文學價值，從不同角度會有不同的闡釋。但是，作為閱讀課程的作品，其文學價值應該考慮到不同類型文本對學生素養發展的獨特性。《水滸傳》塑造人物眾多，情節復雜，線索千頭萬緒，增加了把握情節、理解人物的難度，但是《水滸傳》在塑造人物和組織情節上有自己的獨特結構，這也奠定了《水滸傳》在文學史上的舉足輕重的地位。

下面從“英雄傳奇小說”“鏈式結構”和“人物個性化語言”三個方面介紹其閱讀價值。

1.英雄傳奇小說

英雄傳奇小說是古典章回體小說的一個類別，以一定歷史時期為背景，改變宋元講史和歷史演義的寫法，由重視歷史事件敘述轉向描繪英雄人物命運，從以帝王為中心轉而描摹草澤英雄的傳奇事跡，故事若實若虛，能夠體現一定社會問題、階級矛盾。

英雄傳奇小說最早可追溯至宋元之交，這一時期尖銳復雜的社會問題導致了人民群眾對英雄的渴望，從而推動了英雄傳奇故事大量涌現。梁山英雄形態各異，他們的“仗義疏財”“見義勇為”是那個時代善與惡的斗爭。鄭振鐸稱《水滸傳》是“中國英雄傳奇中最古的著作”。后世的《說唐》《楊家將》《說岳》等無不受其影響，共同構成了中國小說的“英雄史詩”。

2.鏈式結構

鏈式結構指作品的線性走向并不是從開始直接走到終點，而是在某個地方繞成一個環，到另一個地方再繞成一個環，這樣依次構成一個環又一個環，就像一根鏈條一般。每一環既是獨立成篇的故事，又與下一個環相連接。連接可以是情節的進一步延續，也可以是某種具有共性的因素的組合，最后構成整個作品的間架結構。《水滸傳》每數回出現一個中心人物，成為一個環。同時這一環又與下一環相連，環環相扣，各自集中描繪了人物性格的形成和發展。然后把許多人物一個個連綴起來，將他們推向共同的歸宿——梁山。

《水滸傳》的情節分為兩大部分。上半部是以人為單元，下半部則以事為順序，連環勾鎖，層層推進……這樣的藝術結構，前半部猶如長江的上游百川匯聚，形成主干；下半部則如長江的主流奔騰而下，直瀉東海。

3.人物個性化語言

語言是刻畫人物的主要手段之一，因此要求作者根據不同人物的階級、職業、經歷、生活習慣、思想感情、精神狀態等，去選擇富有人物個性特點的語言。而《水滸傳》作為我國四大名著之一，其極具性格化的語言特色十分顯著，往往寥寥幾筆就刻畫出一個鮮明的人物。成功的人物語言不僅能充分傳達人物談話的內容，還能使讀者感受到人物說話時的語氣和神態，從而使上下文銜接更緊密，人物的性格也更突出。

比如人物自稱。魯智深、李逵與武松的自稱大多比較直爽，例如“灑家”“鐵牛”等。吳用的自稱“小生”就顯得儒雅多了。作者細心地將自稱代入人物語言當中，更加凸顯了這兩種類別的性格。

三、閱讀策略

閱讀不同的書，其閱讀的策略也是不同的。《水滸傳》主要涉及三個方面的閱讀策略：捕捉閃回、尋找伏筆照應和跨界閱讀。

1.捕捉閃回

“閃回”指學生在閱讀某一情節時，突然腦中有短暫的畫面插入這一場景，覺得似曾相識。這種現象緣于作者有意通過極其相似的情節展現不同人物。如武松打虎后，又寫李逵殺虎。不同之處在于，武松是乍然遇虎，赤手獨斗，李逵是為母尋虎，刀斃四虎。前者險象迭生，后者有驚無險。還有 “江州城劫法場”與“大名府劫法場”，“武松發配”與“宋江發配”，等等。學生有意識地捕捉“閃回”，并進行回讀與文段比較，就可感受到作者的錦心繡口，體悟這部“才子書”的魅力。

2.尋找伏筆照應

伏筆，是文學創作過程中構思、行文的一種技巧，就是作者預先設置的一點寫作信息（內容），或者叫預先釋放的信號，等到情節發展到恰當的時候，作者揭開謎底，泄露天機，讀者如釋重負，恍然大悟，收到應有的藝術效果。另外，伏筆還能增加情節之間的邏輯聯系，構建完整的故事鏈條，使整個情節發展更加合理，從而展現出小說的真實性來。

如“林教頭風雪山神廟”中，林沖發現大雪壓塌了草屋，去山神廟借宿，免遭陸虞候等人的陷害。那為什么會去山神廟借宿呢？這個山神廟并不是憑空出現的，上文寫林沖打酒途中：

行不上半里多路，看見一所古廟。林沖頂禮道：“神明庇佑，改日來燒錢紙。”

從文中看，林沖不僅僅是無意間看到山神廟，而且還有意識地去頂禮拜祭，這樣一來，對山神廟的印象足以讓他在看到草屋被壓塌后回想起來。

細細品味，該書處處有伏筆，時時有照應，草蛇灰線，伏脈千里，可謂匠心獨運。伏筆與照應既推動了情節的發展，豐富了人物的形象，又深化了作品的主題，體現了施耐庵高超的藝術表現手法。

3.跨界閱讀

水滸故事流傳已有幾百年，在民間有很大的影響力，表現形式多樣。學生閱讀《水滸傳》之初，連環畫版的《水滸傳》、電影電視劇的水滸故事、評書演繹的水滸英雄等都可以選為跨界閱讀的內容，以此來調動閱讀興趣。分析人物時，可以引入陳洪綬《水滸葉子》，讓學生以小組為單位選取人物，設計一套“水滸葉子”。不同展現形式的交叉與互補形成了一張縱橫交錯的知識網，從而使學生對《水滸傳》產生更為立體、更為深入的理解。

水滸傳(“名師精講整本書閱讀”叢書)/【明】施耐庵 著程現亮 導讀 作者簡介

作者簡介：

施耐庵（約1296—約1370），原名彥端，字肇瑞，號子安，別號耐庵。泰州興化人，祖籍蘇州，舟人之子，生于興化白駒鎮（今鹽城市大豐區），13歲入私塾，19歲中秀才，29歲中舉人，35歲中進士。35歲至40歲之間官錢塘二載，后與當道不合，復歸蘇州。至正十六年（1356）六十歲，張士誠據蘇，征聘不應；與張士誠部將卞元亨相友善，后流寓江陰，在祝塘鎮教書。71歲或72歲遷興化，旋遷白駒場、施家橋。朱元璋屢征不應；最后居淮安卒，終年74歲。著作是四大名著之一的《水滸傳》。

導讀：

作者簡介：

施耐庵（約1296—約1370），原名彥端，字肇瑞，號子安，別號耐庵。泰州興化人，祖籍蘇州，舟人之子，生于興化白駒鎮（今鹽城市大豐區），13歲入私塾，19歲中秀才，29歲中舉人，35歲中進士。35歲至40歲之間官錢塘二載，后與當道不合，復歸蘇州。至正十六年（1356）六十歲，張士誠據蘇，征聘不應；與張士誠部將卞元亨相友善，后流寓江陰，在祝塘鎮教書。71歲或72歲遷興化，旋遷白駒場、施家橋。朱元璋屢征不應；最后居淮安卒，終年74歲。著作是四大名著之一的《水滸傳》。

導讀：

程現亮，北京市骨干教師，中學高級教師。研究專長是整本書閱讀，參與編寫的《書冊閱讀教學現場》和《高中經典閱讀教學現場》出版后獲得業內好評，專著《閱讀課》在推動整本書閱讀上起到了積極的示范作用。多次參加國家級、市級課題，發表論文五篇。多次開展整本書閱讀的市區級公開課和市級講座，涉及《紅樓夢》《水滸傳》《三國演義》《蘇東坡傳》等多部中外經典名著，深受老師們的歡迎。