經典常談(“名師精講整本書閱讀”叢書)/朱自清 著張媛、武悅 導讀 相關資料

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作者簡介
朱自清于1898 年出生，原名自華，號實秋，后來改名自清，字佩弦，是中國現代著名散文家、詩人、學者、民主戰士。朱自清于1916 年考入北京大學預科，1920 年從北京大學哲學系畢業。他1921 年加入文學研究會，成為“為人生”的代表作家，并與葉圣陶等人創辦了新文學史上第一個倡導寫作新詩的詩刊，即《詩》月刊。1928 年，第一部散文集《背影》出版。1931 年留學英國，1932年歸國之后任清華大學中文系教授兼系主任。“一二·九”運動中，他和學生共同游行。抗戰爆發后，隨校南遷，任西南聯大教授。1948 年，病逝于北平。
回顧朱自清的一生，我們可以看到他是一位杰出的語文教育家。他大學畢業之后，做了五年中學教師，又做了二十三年大學教授，始終熱愛語文教育。葉圣陶先生評價他：“兼有中學及大學的教學經驗，兼有新舊文學的修養，除了文學造詣之外，他又富有研究的精神，除了本國語文的修養外，他又有外國語文的精深的造詣。朱先生具備這么些條件，所以就語文教學方面來說，他真是個全才。”無論在中學執教，還是主持清華大學中國文學系，他都能把一切事情安排得井井有條。他做事認真，教學嚴謹，待人以誠，親和力強。他在溫州的浙江省立第十中學任教時，獨創了作文計分法，即在作文本首頁記錄本學期作文分數，勾畫成績的升降線，激發學生的進取心和寫作熱情。
《經典常談》是朱自清在20 世紀30 年代末到40 年代初為中學生撰寫的一部介紹我國傳統文化經典的著作，初版于1942 年。

閱讀價值
《經典常談》系統總結了中國傳統文化的精髓。錢伯城評價《經典常談》是“介紹講解中國傳統文化基本知識”的“國學入門書”“基礎書”，是一部“通俗化學術讀物”。《經典常談》可以引導我們在較短時間內一覽我國古代思想文化的基本面貌，摸清楚中國傳統典籍的“家底”，了解其演變發展的軌跡，建構較全面、系統的認知結構。
全書收錄文章共十三篇，按我國古代經、史、子、集四部分類法的順序介紹了《周易》《尚書》等經典著作，并梳理與講解了諸子百家、辭賦和歷代詩文的情況，成為普及中華傳統文化的經典之作。要讀懂這些書，特別是經、子，得懂“小學”，就是文字學，所以《說文解字》等書也是經典的一部分。《說文解字》因是“一切的古典的工具和門徑”而位于首篇。

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作者簡介

朱自清于1898 年出生，原名自華，號實秋，后來改名自清，字佩弦，是中國現代著名散文家、詩人、學者、民主戰士。朱自清于1916 年考入北京大學預科，1920 年從北京大學哲學系畢業。他1921 年加入文學研究會，成為“為人生”的代表作家，并與葉圣陶等人創辦了新文學史上第一個倡導寫作新詩的詩刊，即《詩》月刊。1928 年，第一部散文集《背影》出版。1931 年留學英國，1932年歸國之后任清華大學中文系教授兼系主任。“一二·九”運動中，他和學生共同游行。抗戰爆發后，隨校南遷，任西南聯大教授。1948 年，病逝于北平。

回顧朱自清的一生，我們可以看到他是一位杰出的語文教育家。他大學畢業之后，做了五年中學教師，又做了二十三年大學教授，始終熱愛語文教育。葉圣陶先生評價他：“兼有中學及大學的教學經驗，兼有新舊文學的修養，除了文學造詣之外，他又富有研究的精神，除了本國語文的修養外，他又有外國語文的精深的造詣。朱先生具備這么些條件，所以就語文教學方面來說，他真是個全才。”無論在中學執教，還是主持清華大學中國文學系，他都能把一切事情安排得井井有條。他做事認真，教學嚴謹，待人以誠，親和力強。他在溫州的浙江省立第十中學任教時，獨創了作文計分法，即在作文本首頁記錄本學期作文分數，勾畫成績的升降線，激發學生的進取心和寫作熱情。

《經典常談》是朱自清在20 世紀30 年代末到40 年代初為中學生撰寫的一部介紹我國傳統文化經典的著作，初版于1942 年。

閱讀價值

《經典常談》系統總結了中國傳統文化的精髓。錢伯城評價《經典常談》是“介紹講解中國傳統文化基本知識”的“國學入門書”“基礎書”，是一部“通俗化學術讀物”。《經典常談》可以引導我們在較短時間內一覽我國古代思想文化的基本面貌，摸清楚中國傳統典籍的“家底”，了解其演變發展的軌跡，建構較全面、系統的認知結構。

全書收錄文章共十三篇，按我國古代經、史、子、集四部分類法的順序介紹了《周易》《尚書》等經典著作，并梳理與講解了諸子百家、辭賦和歷代詩文的情況，成為普及中華傳統文化的經典之作。要讀懂這些書，特別是經、子，得懂“小學”，就是文字學，所以《說文解字》等書也是經典的一部分。《說文解字》因是“一切的古典的工具和門徑”而位于首篇。

經部收錄儒家“十三經”及相關著作，本書選擇了《周易》《尚書》《詩經》和“三禮”“春秋三傳”“四書”做介紹。史部收錄了十五大類史書，本書選擇《戰國策》《史記》《漢書》做介紹。子部收錄諸子百家等十四個大類的著作，本書概括為“諸子”，主要介紹了孔子、孟子、荀子、墨子、老子、莊子等人的思想主張。集部收錄楚辭、詞曲等五個大類的著作，本書選取了辭賦、詩、文三個部分。

閱讀《經典常談》，會增加我們的知識儲備，拓展我們的文化視野，幫助我們了解文化經典的基本面貌與核心特質，了解它們形成的過程、傳播與接受的歷史以及在學術史上的地位。如《詩經》中很多膾炙人口的經典篇章，于古代都被視為政治教化的文本，在儒家道德倫理觀念的視域下被觀照、審視、解讀，《毛傳》則是古代“詩經學”的代表。魯迅的《阿長與〈山海經〉》中就曾提到《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》《毛詩品物圖考》等著作，對少年時代的他產生過很大影響。如果不知《毛傳》為何書，我們恐怕很難真正走進《詩經》瑰麗的文化

殿堂，對魯迅的精神世界了解也會受限。再如我們都知道屈原的代表作《離騷》，也聽說過“楚辭”，卻容易把二者混為一談，誤認為《楚辭》的作者是屈原。其實，“楚辭”作為一種詩體被正式確立并獲得經典地位，已經是漢代的事，也并非屈原一人的功勞，而是經過宋玉、賈誼、東方朔、王逸等數代人的創作積累，最終成集，可謂時間沉淀的經典。了解這些史實，我們便可以認識到傳統學術史的基本面貌，進而真正地尊重文化，傳承文化，弘揚文化。

閱讀《經典常談》，還會涵養我們“人之為人”的根基與氣脈。葉圣陶在《讀〈經典常談〉》中指出：“一些古書，培育著咱們的祖先，咱們跟祖先是一脈相承的，自當嘗嘗他們的營養料，才不至于無本。”“胸襟擴大了，眼光深遠了，雖然還是各做他們的事兒，卻有了一種新的精神。這就是所謂無用之用。”《說文解字》、“四書”、“五經”、《戰國策》、《史記》、《漢書》等典籍，是先民給我們留下的極為珍貴的文化遺產，其中蘊含著中華民族的聰明才智和極為厚重的傳統文化精神，是我們必須繼承的寶貴財富。最古老的經典，總是在遙遠的歷史

深處，制約著我們的今天。“經典”之所以成為“經典”，因為其發乎人性，具有開敞宏闊的氣象、高尚儒雅的情懷、昂揚豪邁的氣概……每一個中國人，都應當自覺地承擔起愛護、研究、傳承優秀文化遺產的重任。正如任繼愈所言：“一個民族的文學、史學、哲學、宗教最能體現這個民族的性格和風格。不管你是學理的，還是學文的，都應該對民族的歷史有所了解，這樣才能知道中華民族的文化多么優秀，真理本身是多么樸素可愛。”

經典常談(“名師精講整本書閱讀”叢書)/朱自清 著張媛、武悅 導讀 作者簡介

作者簡介：

朱自清（1898－1948），原名自華、號秋實，改名自清、字佩弦；原籍浙江紹興，生于江蘇東海。現代著名散文家、詩人、學者。其散文樸素縝密、清雋沉郁、語言洗練、文筆清麗、極富有真情實感。朱自清以獨特的美文藝術風格，為中國現代散文增添了瑰麗的色彩。主要作品有《雪朝》《蹤跡》《背影》《春》《歐游雜記》《你我》《精讀指導舉隅》《略讀指導舉隅》《國文教學》《詩言志辨》《新詩雜話》《標準與尺度》《論雅俗共賞》等。

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作者簡介：

朱自清（1898－1948），原名自華、號秋實，改名自清、字佩弦；原籍浙江紹興，生于江蘇東海。現代著名散文家、詩人、學者。其散文樸素縝密、清雋沉郁、語言洗練、文筆清麗、極富有真情實感。朱自清以獨特的美文藝術風格，為中國現代散文增添了瑰麗的色彩。主要作品有《雪朝》《蹤跡》《背影》《春》《歐游雜記》《你我》《精讀指導舉隅》《略讀指導舉隅》《國文教學》《詩言志辨》《新詩雜話》《標準與尺度》《論雅俗共賞》等。

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張媛，北京市特級教師，北京中學語文高級教師，北京市語文學科教學帶頭人，全國中文核心期刊《中學語文教學》封面人物。獲第六屆“中語杯”全國教師課堂教學大賽第一名、北京市教學基本功大賽一等獎、“京教杯”青年教師教學大賽一等獎、“人教杯”特等獎及一等獎、北京市教育教學成果二等獎等獎項。著有《讓閱讀真正發生——整本書閱讀之價值探尋與教學實踐》《名師教我學習作》（九年級上冊）。任《民國經典國文課》叢書副主編，參編著作十余本。近年來執教國家級、市區級公開課數十節，發表文章六十余篇。

武悅，北京市第一五九中學語文教師。碩士研究生學歷，2024年畢業于北京大學中文系。本科和研究生階段學習成績出色，曾獲五四獎學金、北京大學二等獎學金、北京大學三等獎學金和社會工作獎等多種獎項。