時空社會科學(xué)——理論與方法 相關(guān)資料

第一章 導(dǎo)論
時間和空間會對社會產(chǎn)生深遠的影響。隨著越來越多的社會學(xué)科研究出現(xiàn)了時空轉(zhuǎn)向，時空社會科學(xué)的出現(xiàn)也逐漸成為一種共識。時空社會科學(xué)不是一個單純的社會學(xué)科，而是一個跨學(xué)科研究的范疇，是一門綜合性社會研究的新范式。從現(xiàn)代社會的發(fā)展來看，現(xiàn)代信息技術(shù)的飛速發(fā)展及廣泛應(yīng)用，推動了時間和空間從社會的外部環(huán)境要素轉(zhuǎn)化為內(nèi)在因素，成為了推動社會發(fā)展的重要內(nèi)在力量中不可分割的一部分。信息化社會的深入發(fā)展使得時空數(shù)據(jù)更易獲得，這對社會科學(xué)理論研究提出了新的要求，社會研究需要能夠整合時空因素。在這種社會背景下，時空社會科學(xué)的出現(xiàn)和發(fā)展成為了必然。時空社會科學(xué)強調(diào)社會與時空的不可分割與互相依賴，時空因素會影響社會現(xiàn)象和社會系統(tǒng)的運行，時空并不獨立于社會之外，而是與社會系統(tǒng)具有內(nèi)在的聯(lián)系。也就是說，在時空社會科學(xué)中，時空具有社會性，是社會時空。從社會運動的角度來看，所謂的社會時空特性，其實是社會系統(tǒng)運行的規(guī)律性在時空關(guān)系上的體現(xiàn)。時空社會科學(xué)是把社會現(xiàn)象和社會實踐活動的研究置于時空框架，從而可以有效解釋現(xiàn)代社會在時空壓縮和時空延伸過程中的運行規(guī)律，有助于揭示社會運動的發(fā)展規(guī)律。
第一節(jié)為什么是時空社會科學(xué)
為什么是時空社會科學(xué)？這是本書所要回答的一個關(guān)鍵問題，因此在開篇時就把這個問題提出來。在本節(jié)，從時空的不可缺失性、時空的實證價值及時空的鄰近律這三個方面來闡述這個問題。當(dāng)然，這僅是拋磚引玉。最終的答案，需要讀者在學(xué)習(xí)完這整部書之后自己領(lǐng)悟才能得到。可以預(yù)見的是，答案很有可能不是唯一的，而是仁者見仁、智者見智。誠如蘇東坡所言，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”，不同讀者所處的社會時空各不相同，因此對于這個問題的感知和回答也往往是不同的。但是，這種爭鳴與思想上的碰撞，顯然對于時空社會科學(xué)的建設(shè)與發(fā)展是大有裨益的。
時空的不可缺失性

第一章 導(dǎo)論

時間和空間會對社會產(chǎn)生深遠的影響。隨著越來越多的社會學(xué)科研究出現(xiàn)了時空轉(zhuǎn)向，時空社會科學(xué)的出現(xiàn)也逐漸成為一種共識。時空社會科學(xué)不是一個單純的社會學(xué)科，而是一個跨學(xué)科研究的范疇，是一門綜合性社會研究的新范式。從現(xiàn)代社會的發(fā)展來看，現(xiàn)代信息技術(shù)的飛速發(fā)展及廣泛應(yīng)用，推動了時間和空間從社會的外部環(huán)境要素轉(zhuǎn)化為內(nèi)在因素，成為了推動社會發(fā)展的重要內(nèi)在力量中不可分割的一部分。信息化社會的深入發(fā)展使得時空數(shù)據(jù)更易獲得，這對社會科學(xué)理論研究提出了新的要求，社會研究需要能夠整合時空因素。在這種社會背景下，時空社會科學(xué)的出現(xiàn)和發(fā)展成為了必然。時空社會科學(xué)強調(diào)社會與時空的不可分割與互相依賴，時空因素會影響社會現(xiàn)象和社會系統(tǒng)的運行，時空并不獨立于社會之外，而是與社會系統(tǒng)具有內(nèi)在的聯(lián)系。也就是說，在時空社會科學(xué)中，時空具有社會性，是社會時空。從社會運動的角度來看，所謂的社會時空特性，其實是社會系統(tǒng)運行的規(guī)律性在時空關(guān)系上的體現(xiàn)。時空社會科學(xué)是把社會現(xiàn)象和社會實踐活動的研究置于時空框架，從而可以有效解釋現(xiàn)代社會在時空壓縮和時空延伸過程中的運行規(guī)律，有助于揭示社會運動的發(fā)展規(guī)律。

第一節(jié)為什么是時空社會科學(xué)

為什么是時空社會科學(xué)？這是本書所要回答的一個關(guān)鍵問題，因此在開篇時就把這個問題提出來。在本節(jié)，從時空的不可缺失性、時空的實證價值及時空的鄰近律這三個方面來闡述這個問題。當(dāng)然，這僅是拋磚引玉。最終的答案，需要讀者在學(xué)習(xí)完這整部書之后自己領(lǐng)悟才能得到。可以預(yù)見的是，答案很有可能不是唯一的，而是仁者見仁、智者見智。誠如蘇東坡所言，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”，不同讀者所處的社會時空各不相同，因此對于這個問題的感知和回答也往往是不同的。但是，這種爭鳴與思想上的碰撞，顯然對于時空社會科學(xué)的建設(shè)與發(fā)展是大有裨益的。

時空的不可缺失性

關(guān)于時空在社會研究中的重要性，北歐的兩位哲學(xué)家奎納爾希爾貝克（GunnarSkirbekk）和尼爾斯吉列爾（NilsGilje）曾經(jīng)在其所著的《西方哲學(xué)史：從古希臘到當(dāng)下》一書中舉過如下例子。一個交通巡警走進警察局報告一起撞車事故。但對于撞車發(fā)生于何時的問題，他回答說：“撞車不發(fā)生于任何特定時刻。”對于撞車發(fā)生于何處的問題，他回答說：“它不發(fā)生于任何特定地點，它只是發(fā)生了。”最后，對于是什么造成撞車的問題，該巡警回答說：“沒有任何事物造成撞車，即沒有汽車開得太快或太不小心。”（Skirbekk,Gilje,2001）面對這位一問三不知的巡警，讀者的困惑和當(dāng)時警局中的警長以及這部書的兩位哲學(xué)家的困惑其實是一樣。書中這兩位哲學(xué)家感嘆道：“一起不發(fā)生在任何特定時刻或地點的撞車，一起不作為某個原因和結(jié)果的撞車，是完全無法理解的。”（Skirbekk,Gilje,2001）其實不僅是撞車，人類社會中的任何現(xiàn)象，若沒有時間和空間，都是令人無法理解的。因為在人類的知識和經(jīng)驗中，任何現(xiàn)象的存在都是與特定的時間和空間關(guān)聯(lián)在一起的。對此，這兩位哲學(xué)家在書中進一步強調(diào)：“換句話說，空間、時間和因果性之所以是必然的、普遍有效的形式，是因為我們的知識如果是可以理解的話—也就是說，如果是知識的話—就必定帶上時間、空間和因果性的印記。空間、時間和因果性是知識可能性的條件。”（Skirbekk,Gilje,2001）

哲學(xué)家喜歡用比喻來說事。這個“巡警比喻”所體現(xiàn)的是時間、空間和社會之間的內(nèi)在聯(lián)系。現(xiàn)實中，肯定不存在“一問三不知”的笨巡警。在刑事偵查學(xué)中，案件發(fā)生的時間和地點是偵查所必須掌握的基礎(chǔ)信息。如果嫌疑人在時間或空間上與所發(fā)生的案件時間地點不存在重合，那么就可以排除嫌疑。在社會科學(xué)研究中也是一樣的道理。要揭示社會現(xiàn)象發(fā)生的規(guī)律，即所謂的因果性，就需要掌握、判斷和分析社會現(xiàn)象在特定時間和空間上存在和變化的特征。在警察破案的過程中，時間、空間和真相是相關(guān)聯(lián)而不可分的。在社會科學(xué)研究中，時間、空間和因果規(guī)律也是相關(guān)聯(lián)而不可分的。任何社會科學(xué)的研究，都是在特定時空下存在的。社會科學(xué)的研究，有的直接以時間與空間為研究對象，如時空社會學(xué)、空間經(jīng)濟學(xué)、空間社會科學(xué)等，從這些學(xué)科的名稱上就可以看出是在探討時空對社會現(xiàn)象的影響；有的社會科學(xué)并沒有直接點出時空，但是，這類研究其實都隱含著一個共同的前提假設(shè)，就是研究特定時空下的社會現(xiàn)象與規(guī)律。因此，所有社會科學(xué)的研究，都不可能離開時空的影響。換言之，若社會科學(xué)拋開和排除時空而進行研究，那么就會出現(xiàn)像上述那位“一問三不知”的笨巡警那樣的情形，這樣的社會科學(xué)理論不是科學(xué)不科學(xué)的問題，而是人類完全無法理解的問題。

可見，時空與社會是不可分割的。這意味著社會科學(xué)的研究是無法把時空排除在外的。這既可以稱之為時空的不可缺失性，也可以稱之為社會科學(xué)的時空不可缺失律。所有社會科學(xué)，無論其研究對象有多么不同，其實都具有一個共同的特征，那就是時空。所以，就可以用時空社會科學(xué)來統(tǒng)一。當(dāng)然，這是一項宏偉的工程，需要數(shù)代人的不懈努力才可能完成。但是，時空社會科學(xué)的研究，為社會科學(xué)進行跨學(xué)科研究提供了一個重要的契機，這已經(jīng)是一個不爭的事實。在社會科學(xué)研究中，所謂的時空轉(zhuǎn)向趨勢越來越明顯，時空與社會的問題已經(jīng)成為各個社會學(xué)科都普遍關(guān)注的課題。這種時空轉(zhuǎn)向不以個人意志為轉(zhuǎn)移，因為所有社會學(xué)科的研究，都無法回避時空的存在與作用，也無法繞開時空的影響。因此，從某種意義上來說，時空此時此刻就在影響著社會科學(xué)的研究，引導(dǎo)著社會科學(xué)逐漸走向大一統(tǒng)。本書就是在這樣的時空背景下寫作的。

……

時空社會科學(xué)——理論與方法 作者簡介

顧佳峰：北京大學(xué)中國社會科學(xué)調(diào)查中心科研部主任、副研究員，北京大學(xué)光華管理學(xué)院博士，哈佛大學(xué)訪問學(xué)者；講授“空間計量與時空模型”“理解中國：問題、方法與實踐”等課程；在JournalofInnovationandKnowledge、CorporateSocialResponsibilityandEnvironmentalManagement、EnergyPolicy、JournalofEnvironmentalManagement、JournalofKnowledgeManagement、TransportPolicy、Environment,DevelopmentandSustainability、EnergyandEnvironment、Scientometrics、ScienceTechnologyandSociety等國際SSCI、SCI期刊發(fā)表英文論文51篇（獨立發(fā)表42篇，一作兼通訊7篇，二作兼通訊2篇），出版《時空社會科學(xué)：理論與方法（第一版）》WealthManagementReportforMid-HighNetWorthFamilies（Springer出版社）等6部中英文學(xué)術(shù)專著，在《經(jīng)濟研究》《社會學(xué)研究》《北京大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）》《中國財政報》等中文期刊和報紙上發(fā)表論文80多篇；主持經(jīng)濟合作與發(fā)展組織（OECD）、MIT研究基金（中方PI）、國家社會科學(xué)基金、橫向重大課題《銀行中高凈值客戶資產(chǎn)配置白皮書》（保險保障）等項目近10項。